中華侏羅紀(jì)探秘旅游區(qū)位于射洪縣明星鎮(zhèn)境內(nèi)，西近成都，南鄰重慶，北抵綿陽。南北長(zhǎng)約4.5公里，東西寬4.3公里，景區(qū)規(guī)劃面積約12平方公里。 公園有西南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的硅化木群，天然優(yōu)美的峽谷地貌景觀，水體景觀，自然生態(tài)以及人文景觀。園內(nèi)有硅化木遺跡20余處550多根，恐龍化石遺跡3處，地質(zhì)地貌景觀8處，水體景觀5處，以及人文景觀6處。公園的綠化面積約500畝，種植了代表侏羅紀(jì)時(shí)代的桫欏、珙桐、蘇鐵、銀杏等花草樹木150多種500多萬株，整個(gè)公園綠化面積達(dá)到85%以上，還原了一個(gè)侏羅紀(jì)時(shí)代的生態(tài)環(huán)境，形成了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的天然氧吧。通過棧道、洞穴瀑布、林間石路、梯步、濕地、島嶼等營(yíng)造一億五千萬年前的侏羅紀(jì)意象，創(chuàng)造了一個(gè)山環(huán)水繞、特色獨(dú)具、生態(tài)自然的和諧群落，使游賞、休閑、參觀學(xué)習(xí)等彈性空間更加自由適度，真正讓我們的心靈在此得到休憩和凈化�！�…[詳細(xì)]

　　舍得酒文化旅游區(qū)位于射洪縣沱牌鎮(zhèn)（原柳樹鎮(zhèn)），地處世界白酒釀造核心地帶，占地3平方公里。園區(qū)主要由舍得藝術(shù)中心、泰安作坊、定制中心、312制曲園、陶壇貯酒庫、酒文化主題酒店等組成，擁有千年酒道和天下智慧的凝聚——舍得文化、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——沱牌曲酒傳統(tǒng)醞釀技藝、中國(guó)食品文化遺產(chǎn)和中華老字號(hào)——泰安作坊、10萬噸生態(tài)糧倉——綠色儲(chǔ)糧基地、殿堂級(jí)制曲中心——312生態(tài)制曲中心等工業(yè)旅游資源，是集工業(yè)生產(chǎn)、旅游觀光、白酒科普、酒文化體驗(yàn)等功能于一體的現(xiàn)代酒文化旅游區(qū)。通過工業(yè)旅游示范基地的成功創(chuàng)建，進(jìn)一步彰顯了企業(yè)文化，增加了產(chǎn)品附加值，提升了企業(yè)品牌價(jià)值。四川沱牌舍得酒業(yè)位于“觀音故里，詩酒之鄉(xiāng)”四川省遂寧市射洪縣沱牌鎮(zhèn)，地處北緯30.9°——世界最佳釀酒核心地帶，是“中國(guó)名酒”企業(yè)和川酒“六朵金花”之一。沱牌舍得集團(tuán)公司在全國(guó)首開“生態(tài)釀酒”先河，建有全國(guó)首座生態(tài)釀酒工業(yè)園，以“生態(tài)循環(huán)、綠色環(huán)保”著稱于中國(guó)白酒行業(yè)。公司先后被評(píng)為“全國(guó)文明單位”、“全國(guó)環(huán)保先進(jìn)單位”和首批“四川省……[詳細(xì)]

　　子昂故里文化旅游區(qū)位于全國(guó)文明鎮(zhèn)---射洪縣金華鎮(zhèn)，南起金華電航橋，北至香山鎮(zhèn)交界，東西以涪江兩岸的山脊為界，總面積約30平方公里，正按全縣旅游規(guī)劃打造4A級(jí)景區(qū)�！疤煜聼o雙景，人間第一山”的金華山，山上古柏森森，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。前山有1500年歷史的蜀中四大名觀之一的金華山道觀。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位讀書臺(tái)是海內(nèi)文宗初唐杰出詩人陳子昂讀書的地方，臺(tái)內(nèi)匾對(duì)甚多，多數(shù)為古今名家手跡. 金華有千年古鎮(zhèn)遺跡，水陸碼頭依稀。鎮(zhèn)內(nèi)及周邊分布有“九宮十八廟”，吸引著無數(shù)尋幽仿古的人們。其間西山坪清見產(chǎn)業(yè)園是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游園區(qū)；湖心島金華壩將打造為碧水綠島天堂。景區(qū)內(nèi)有酥而不膩的“椒鹽肘子”、麻辣隨意的“黃辣丁”、“李血花”等金華美味，令四海賓朋為之叫絕。 景區(qū)級(jí)別：國(guó)家級(jí) 景區(qū)類型：文物保護(hù)單位 門票價(jià)格：一元 開放時(shí)間：7:00---19:00 停車場(chǎng)信息：大型生態(tài)停車場(chǎng) 聯(lián)系電話：0825……[詳細(xì)]

　　楞嚴(yán)閣是川中著名道教寺觀和旅游勝地，位于四川射洪縣南十五公里的洋溪鎮(zhèn)街后龍背山頭。據(jù)清朝光緒年間撰修的《射洪縣志》記載：“明萬歷年間建后山楞嚴(yán)閣”。清朝康熙年間始由惠清太和陳清覺來洋溪開山。此后又由李一祥，蕭陽明，何來淮等任楞嚴(yán)閣住持。清朝后期，楞嚴(yán)閣曾是道教川北會(huì)道司所在地。它是成都二仙庵的腳庵，又下轄腳庵十六處。�ダ銍�(yán)閣道觀依龍背山山勢(shì)興建，可由洋溪鎮(zhèn)正街道通過一巷道上階梯經(jīng)石門上山游覽。石門兩側(cè)首見對(duì)聯(lián)有：“欲上青天攬明月；掃盡紅塵閑是非�！痹俚鞘�級(jí)五十余步，登上半山達(dá)新中國(guó)成立前所建“接引處”寺廟。該廟位于楞山道觀下西側(cè)，傍山崖修筑，面臨涪江，鑿崖壁辟地約二畝余。崖壁上方有古榕樹，枝葉繁茂，樹陰遮蔽接引處大半。接引處大門有木刻對(duì)聯(lián)，文曰：“楞閣俯三江，每望金華依北斗；山門分兩寺，愧無玉帶贈(zèng)東坡�！边M(jìn)寺門即為佛殿，內(nèi)供如來佛立像一座。佛殿側(cè)有小店，出售香燭紙錢糕點(diǎn)。再進(jìn)一層，榕樹遮蔽下修建有魚池假山和花園，同時(shí)建有長(zhǎng)方戲臺(tái)和劇場(chǎng)，可容百余人入座觀看。戲臺(tái)前柱上有楹聯(lián)為：“拓我胸懷，……[詳細(xì)]

　　清清的涪江水繞射洪縣城緩緩流過，涪江東岸，去縣城十余公里，有一片寧靜清幽的山巒，被一片片桃林和蒼翠森林覆蓋，甚是幽靜清新，別具一番韻味，那便是遠(yuǎn)近聞名的蒲家浩桃花山，聞名川內(nèi)外的桃花源風(fēng)景區(qū)�！　　　　　�從縣城車行二十多分鐘便到山腳下，若有閑情，不妨棄車徒步登山。一條寬闊水泥路從山腳盤曲向上繞著蔥綠的山梁直通山頂。山不高，說是山，實(shí)際上只不過是典型的川中丘陵。公路兩旁，參天大樹遮天蔽日，偶爾還竄出一兩株山花，格外艷麗。登上半山腰，眼前一亮：一片幾百畝的桃林映入眼簾，每到陽春三月一簇一簇的粉紅花紅的青山綠水間分為外絢麗，燦若云霞，讓人心曠神怡�！　　　⊥�前走穿過幾個(gè)山頭便到了桃花山山頂。山頂一片平坦開闊，一幢桃花源綜合大樓格外引人注目，這是面積達(dá)3500畝的桃花源的中心。大樓前草木蔥蘢，菊花桃花一片亮色。圍著大樓，錯(cuò)落有致建有一些亭臺(tái)樓宇和風(fēng)格各異的房舍，餐飲娛樂、品茶休閑設(shè)施一應(yīng)俱全。沿著大樓前面的碎石小徑，便到了松林坡，這是已有三十多年歷史的人工造林區(qū)。蒼勁的青松翠柏，展示著蒲家浩人民……[詳細(xì)]

　　陳子昂讀書臺(tái)坐落在四川省射洪縣城北23公里的金華山上，全山總面積126300平方米，其中林地71500平方米，有喬、灌、草本蕨類植物68科、123屬、164種，百年以上的古柏617株。金華山山勢(shì)呈馬鞍形，分前后兩部分，前山為道觀古建筑，后山為陳子昂讀書臺(tái)，二者相輔相承，不可分割。陳子昂讀書臺(tái)原名讀書堂，或稱陳公學(xué)堂，始建于唐，其舊址在今玉虛閣一帶。唐大歷年間，東川節(jié)度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前，中唐后，政局混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，學(xué)堂因之衰廢。宋嘉佑年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務(wù)遂于舊基建屋塑像，并立明遠(yuǎn)亭于其側(cè)。成化時(shí)，縣令郭鏜立感遇亭。至清初，上述建筑全毀，康熙五十一年（公元1712年）知縣唐麟翔將讀書堂更名為“古讀書臺(tái)”，道光八至十一年（公元1828—1831年）邑令錢秉德、汪澍將“古讀書臺(tái)”遷至嶺后梧崗山。讀書臺(tái)建筑面積980平方米，為不完全對(duì)稱四合院布局，分前、中、后三院。前院由門坊、感遇廳及三條廊道組成；中院主體建筑為拾遺亭，兩側(cè)為抄手回廊；后……[詳細(xì)]

　　射洪鎮(zhèn)江寺，位于川中“觀音文化之鄉(xiāng)”、唐代著名詩人陳子昂故鄉(xiāng)，射洪縣城關(guān)太和鎮(zhèn)南片區(qū)涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時(shí)期曾四次增修擴(kuò)建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來太和，現(xiàn)場(chǎng)考察，與鄉(xiāng)人、寺僧商定，辟地八畝，修復(fù)三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級(jí)奎閣一座，象征上頂天堂、下入地府、威鎮(zhèn)涪江、澤潤(rùn)內(nèi)壩、降伏孽龍水怪。歷時(shí)兩年半建成，更名為“王爺廟”。更名為“王爺廟”的黃磉灝寺，殿宇輝煌，氣勢(shì)雄偉，與登云寺大慈悲殿、廣寒寺老鴉山等古寺遙相對(duì)峙，寺內(nèi)釋迦牟尼佛、觀音大士、文殊、普賢等雕塑，技藝精湛，造型精美，儀態(tài)自然，應(yīng)驗(yàn)四方。每年六月六日，古寺廟會(huì)熱鬧非凡。千年鎮(zhèn)江古寺歷來被譽(yù)為“射洪（太和）八景”之首。曾任云南永平縣令的清嘉慶本縣籍名流賢達(dá)、著名詩人和教育家趙燮元題詩《黃磉灝即目》：舊市猶村落，時(shí)聞群鳥鳴。四周山拱烈，一帶水澄清。野闊神愈曠，天空眼自明。斗龍門戶好，……[詳細(xì)]

　　白流寺，位于四川省遂寧市射洪縣洋溪鎮(zhèn)涪江河畔的玉川山上，與蓬溪縣天福鎮(zhèn)接壤，距縣城約18公里。為遂寧市文物保護(hù)單位。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窦霸�寺金學(xué)煥言傳，白流寺原名廣福寺，為唐代勤安和尚所建，后遷至玉川山頂，更名為金禪寺。據(jù)清光緒10年《射洪縣志》記載，明天順4年（1460年）重建白流寺。明正德9年（1514年），寶靈農(nóng)民起義軍蘭達(dá)順進(jìn)入射洪，大部分廟宇在戰(zhàn)亂中被燒毀。1460年，白流寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，占地約20畝，殿宇分四進(jìn)；入大門的第一進(jìn)為伽蘭、五瘟殿；沿此而進(jìn)，相繼為觀音殿、大雄殿、玉皇殿；玉皇殿兩側(cè)分別為太陽樓和月亮樓；西北兩廂為文昌、六祖、三仙、斗母等偏小殿宇；北側(cè)整齊地排著兩進(jìn)近20間平房和大小客堂；南側(cè)有石砌浮雕俑壁及內(nèi)-墻。清乾隆4年（1739年）又復(fù)建白流寺。又后蘇伊和尚再盡其力，建成現(xiàn)在的白流寺。由于連年的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩以及各種變故，至解放初期，白流寺僅存兩個(gè)殿堂。1984年，釋通林（女，南部縣升鐘鎮(zhèn)人）師從成都佛學(xué)院和遂寧佛學(xué)院學(xué)藝完畢來到白流寺，不為沒鹽吃和借錢度日的困難所嚇倒，……[詳細(xì)]

　　由射洪縣城南下20公里，便是中國(guó)名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹鎮(zhèn)。鎮(zhèn)南通濟(jì)山半山腰上，綠蔭掩映中，一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現(xiàn)，朝暉夕陰，紅墻碧瓦，古意盎然，這便是川中著名的開放寺廟，禪林勝地饒益寺。�コ隽鴺滏�(zhèn)，從通濟(jì)山麓沿?cái)?shù)百級(jí)石階而上，有高六米的四層青石字庫，有龍紋磚砌牌坊，牌坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“彼岸向北流，有白鶴玉珠，左輝右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日異月新”。西邊側(cè)門上有“龍盤”、“虎踞”二字，字體遒勁，為宋代名人手書，牌坊圖案文飾皆極精美，特別是龍形花紋，云霧纏繞，曲繞盤桓，飛動(dòng)流暢，堪稱絕品�？上Т穗y得之物竟在文中毀于傖夫俗子之手。��從牌坊上行20米，為一石砌月臺(tái)，月臺(tái)前圍以青石雕花欄桿，左右各一株榕樹，蔭翳蔽日，夏日涼爽異常。榕樹后面便是大山門，門前原有乾隆年間雕刻的古石獅二只，已被毀。山門上左右各有行書木匾一道，曰“是禪林”、“金栗林”，字體恬淡雍容，筋骨內(nèi)涵，傳為明代書畫家董其昌手筆。山門飛桅翹角，備極精巧。從大山門進(jìn)入，曾有天王殿，有木匾對(duì)聯(lián)一副：彌勒佛笑眾生，何……[詳細(xì)]

　　“泰安作坊”位于唐代大詩人陳子昂故里四川省遂寧市射洪縣，作坊始建于唐代，建筑面積為929m2，現(xiàn)存古窖池兩處，古井一口，作坊內(nèi)設(shè)施齊全、歷史傳承真實(shí)完整，保存完好，至今仍在正常生產(chǎn)。經(jīng)古窖釀制而成的曲酒，具有中國(guó)濃香型白酒寒綠、醇甘、清洌之獨(dú)特風(fēng)味，被中國(guó)白酒界泰斗周恒剛、沈怡方稱贊為“中國(guó)白酒之典范”。作坊已先后被射洪縣和遂寧市人民政府認(rèn)定為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”和“市級(jí)文物保護(hù)單位”。“泰安作坊”由清末柳樹鎮(zhèn)開明酒商李明方從古酒坊易名而來，有“舉酒恭祝國(guó)泰民安”之意。早在唐代，陳子昂攜古窖釀出的春酒遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安應(yīng)試，醉倒八方才子，詩圣杜甫為此揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠”的千古絕唱。作坊一直傳承唐代“春酒”、明代“謝酒”生產(chǎn)工藝釀制白酒，聞名川中。民國(guó)初年，作坊主人李吉安進(jìn)行工藝改革，聘請(qǐng)成都釀酒名師郭炳林攻研曲酒生產(chǎn)終獲成功，酒有“入門便覺鼻生香，發(fā)幕先令指取嘗”之芬芳美譽(yù)，一時(shí)名噪四川，前清舉人馬天衢化“沱泉釀美酒，牌名譽(yù)千秋”之詩意，命名“沱牌曲酒”，沿用至今。解放后，“泰安作坊”改組為……[詳細(xì)]