三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內(nèi)罕見。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設(shè)踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排，現(xiàn)制鐘鼓分置其中。大殿對面是明清以來幾經(jīng)重建的樂樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國八年所刻額匾一塊。-凸體金字“海市蜃樓”，由晚清書法名家秦龍光所書。樂樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，……[詳細]

　　孝河濕地是山西省2014年轉(zhuǎn)型綜改重大項目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至?xí)r代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點于一體的主題濕地公園。孝河濕地之勝，獨在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成濕地獨特的濕地景觀。-孝河濕地之重，重在生態(tài)。為加強生態(tài)保護，濕地建立了完整的水凈化、水生態(tài)、水環(huán)境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設(shè)置了水系生態(tài)修復(fù)區(qū)和濕地生態(tài)觀賞區(qū)。孝河濕地是鳥類的天堂，園區(qū)設(shè)有多處觀鳥臺，給游客呈現(xiàn)出群鳥歡飛的壯麗景觀。-孝河濕地……[詳細]

　　金龍山文化旅游景區(qū)位于高陽鎮(zhèn)下吐京村西，臨水村南岸，北鄰下堡河，南靠省道孝石線，距孝義市區(qū)7公里，地理位置優(yōu)越，交通便利，與孝義市濕地公園、晉商古驛道、勝溪湖森林公園、臨黃塔等景點形成一條特色文化旅游路線。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光秀美，文化底蘊深厚，主要景點包括崇孝寺、觀音大佛、文昌閣、神仙樓、財神殿、敬德祠、青云十八階、金龍殿、五福閣、金龍泉、觀音堂、采摘觀光園等，是中國佛教文化、道教文化和當(dāng)?shù)匦⒂H文化的結(jié)合地。 金龍山勝跡，在當(dāng)?shù)仡H孚人望。古碑文記載:“孝義西鄉(xiāng)臨水村南岸有山，名十八甲者，其巔舊建金龍大王之廟，前襟盛水，左涌清泉，山形層疊，恍矗青云之梯，廟貌巍峨，儼開龍門之遙，在昔人文蔚起，仕宦云從，孰謂非神靈之默佑，風(fēng)水之發(fā)祥耶�！本皡^(qū)地址呂梁孝義市高陽鎮(zhèn)下吐京村西……[詳細]

　　勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經(jīng)14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個游樂服務(wù)單體工程；栽植喬灌木100余種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝�？⒐ず蟮膭傧止珗@由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成。整座公園規(guī)劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪彩、正式開園，歷經(jīng)14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現(xiàn)代化園林風(fēng)格、結(jié)合地域環(huán)境特點、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160余種、19萬余株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地……[詳細]

　　臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東。2004年山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶歷五年、大元元統(tǒng)元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修�，F(xiàn)存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產(chǎn)，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經(jīng)維修后，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由于后代維修時為加固塔基而修筑了支護性構(gòu)架，破壞了塔原先風(fēng)貌，予以清除之后，現(xiàn)為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設(shè)一假拱券門，其左右雕有楹聯(lián)：“萬道慈光吞日月，一期法雨潤乾坤。”上方嵌有青石匾，上 書“臨黃塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦圖”；第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”，拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”；第三……[詳細]

　　天齊廟天齊廟(第四批省保)時代：元地址：孝義市梧桐鎮(zhèn)中王屯村天齊廟位于山西省孝義市梧桐鎮(zhèn)中王屯村。2004年6月山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該廟現(xiàn)存建筑為元代建筑，大清康熙39年有過一次大的重修。建國后，由縣政府撥款維修天齊廟大殿、樂樓，現(xiàn)保存較完整。整座寺廟坐北向南，北高南低，南北長88.8米，東西寬54米，總面積約4790平方米。整體建筑嚴謹合理，中軸線排列：正殿、樂樓、東西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院內(nèi)北部的高臺之上，是本寺院最主要的建筑之一，面闊五間，進深六檐前帶廊懸山頂。臺明的高度較小，只設(shè)一層階石。大殿墻體內(nèi)、外墻為青磚跑砌，內(nèi)墻墻身白灰抹面，在大殿的兩側(cè)砌支護矮墻一道。殿頂鋪石砌琉璃脊瓦，檐下為單翹垂昂斗拱。大殿門高3米，寬2.8米，殿外檐下6根撐柱，每柱下都有柱基，厚0.22米，上雕鎮(zhèn)獸。大殿內(nèi)有元代方形木柱，殿內(nèi)四根撐柱，上盤四條極富動態(tài)的泥塑盤龍，每龍長3.1米，龍色分別為紅、黃、紫、藍。大殿梁架形制分為兩種：明間、次間四架梁后接雙步梁前接單步梁，通檐共用四……[詳細]

　　孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那里翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫，寶剎普照寺就座落在此山中段。普照寺創(chuàng)建于何年代，傳說不一。寺內(nèi)鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”，又據(jù)原寺院碑刻記載，創(chuàng)建于金元，并經(jīng)明萬歷，清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，復(fù)修彩繪山門碑坊。當(dāng)時，寺院的全貌，見清道光十二年重修碑記云：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛臺樓，而四通八達。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳圣殿也。位于震方看真君閣也，東有僧舍，西筑場園…�！边@就是普照寺從金元到民國十五年歷程了八百余載的建筑概貌。但時經(jīng)一九三八年戰(zhàn)亂，一九五九年-“拆廟建�！被顒樱照账職v經(jīng)滄桑近千年，寺院建筑皆被拆除，湮滅了往日光彩。自1999年始，張鐵虎獲得鳳山使用權(quán)，率眾居士及村民圍山植綠數(shù)載，時至今日，鳳山見秀，清泉漸豐。2004年，下堡村民委員會應(yīng)廣大佛教居士強烈要求，向市民族宗教局提出批復(fù)普照寺及修復(fù)為佛教……[詳細]

　　三多村寂照寺（第五批省保）時代：明、清地址：孝義市高陽鎮(zhèn)三多村據(jù)碣載，寺創(chuàng)建于明萬歷四十五年(1617)，清代曾有修葺。坐北向南，二進院落布局，中軸線上由南到北依次為山門、天王殿、大雄寶殿及兩側(cè)觀音殿和伽藍殿，由北向南兩側(cè)依次有龍王殿、祖師殿，羅漢殿、地藏殿，二進院東廂房、西廂房，一進院東廂房、西廂房、東禪房、西禪房�，F(xiàn)存建筑中山門與大雄寶殿為明代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。伽藍殿與觀音殿內(nèi)保存明清壁畫30余平方米。天王殿面闊三間，進深五椽，前檐出廊，單坡硬山頂。梁架為五架梁對前單步梁用三柱，五架梁與三架梁之間由柁墩承托，三架梁上置脊瓜柱、角背、叉手承托脊檁。大雄寶殿磚砌窯洞三孔，前插廊式，單步梁插入券墻中，形成單坡硬山頂。觀音殿、伽藍殿形制相同，均面寬三間，進深四椽，前出廊，單檐硬山頂。梁架為三架梁對前單步梁用三柱，三架梁上置脊瓜柱、角背、丁華抹頦栱、叉手承托脊檁;前檐柱上置一斗三升斗栱，共計7攢。殿內(nèi)繪有壁畫，面積約34平方米。寺內(nèi)山門南墻現(xiàn)存石碣2方，其中1方上 書-“寂照禪林”。三多村……[詳細]

　　柳溪寺舍利塔（第五批省保）時代：清地址：呂梁市柳林縣莊上鎮(zhèn)輝大峁村李家莊自然村據(jù)塔周《永寧州柳溪寺新建舍利塔記并銘》碑載，柳溪寺舍利塔建于清代乾隆三十一年(1766)。原為柳溪寺附屬建筑，現(xiàn)寺毀僅存塔。塔坐東朝西，通高約23米，八角八層樓閣式磚塔，由塔身、塔基、塔剎三部分組成。塔基平面八邊形，由條形砂石壘砌;塔身平面八邊形，八層，逐層收分，各層檐下仿木構(gòu)磚雕額枋、斗栱、椽飛、勾滴等，每層檐下斗栱均為三踩單翹，一層西面設(shè)拱券門，塔內(nèi)中空，各層疊澀穹隆頂，循壁內(nèi)設(shè)雙螺旋式樓梯可登臨塔頂，二至六層各面均設(shè)拱券窗，七至八層?xùn)|西南北四面均設(shè)拱券窗;塔剎為八角攢尖頂，其上疊置仰蓮、寶瓶、寶珠收剎。塔東側(cè)存清代《永寧州柳溪寺新建舍利塔記并銘》碑1通。塔內(nèi)存殘石碣4方。山西樓閣式磚塔自宋代以來多為雙套筒樓板結(jié)構(gòu)，元明以來多采用空心磚拱券結(jié)構(gòu)，清代空心雙套筒拱券結(jié)構(gòu)幾乎絕跡。柳溪寺舍利塔沿襲了宋塔樓閣式造型，在做法上承襲元明空心磚拱結(jié)構(gòu)，是結(jié)合宋元明磚塔造型結(jié)構(gòu)的重要實例。柳溪寺舍利塔保存完整，采用獨特的……[詳細]

　　龍?zhí)焓R就是為了供奉三國時期蜀國的大將關(guān)羽而興建的。龍?zhí)焓R已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土龍?zhí)焓R的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精圣寄托；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。鄉(xiāng)以上級別的轄區(qū)都建有龍?zhí)焓R。最初有關(guān)羽事跡的地區(qū)會建龍?zhí)焓R，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有了地域限制。就好比在堂屋請來一尊關(guān)羽像，每逢初一十五供奉，足不出戶即可祈求美好愿望。這也是中國人注重儀式，但不拘泥于形式的表現(xiàn)，也可以更好理解為何龍?zhí)焓R林林總總，處處可見了。要想很好了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，龍?zhí)焓R也是不可缺少的一課。龍?zhí)焓R位于濕地公園的東北部，它始建于清朝中期，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。大殿分上下兩層，上層供奉關(guān)公，下層供奉龍王，左右偏殿各五間，布局緊湊，結(jié)構(gòu)完整，旁邊是田家大院。歷時幾百年的滄桑，龍?zhí)焓R已成為殘垣斷壁，在“科教興國、以德治國”的今天，為更好的保護、開發(fā)利用歷史……[詳細]