蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建……[詳細]

　　昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青�！�，從唐代開始有明確記載。據考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀……[詳細]

　　東方甘迪爾蒙古風情園位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路3公里處，占地1萬畝，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有:可汗宮大酒店、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德吉格、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、神州航天臺、草原浩特、漁村、停車場等等。蒙古風情園被國家旅游局近日評定為AAA級旅游景區(qū)，是內蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點建設工程。蒙古風情園是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設的特大型旅游景區(qū)，總投資4.5億元人民幣。其中最為著名的是馬文化博物館，馬文化博物館的筑造型似漢字馬的大寫。創(chuàng)意來源于……[詳細]

　　南湖濕地公園位呼和浩特市于南二環(huán)路以南、昭君路以西、大黑河以北、沙梁村以東，屬呼和浩特市的地勢低洼地，現為魚塘、沙坑、草地。南湖濕地公園規(guī)劃面積1165公頃(17475畝)，按功能分為三大區(qū)：草原風光區(qū)558公頃；濕地景觀區(qū)425公頃；濱河項目區(qū)182公頃。其中一期工程占地606公頃。草原風光區(qū)的景觀規(guī)劃以蒙古族的發(fā)展史為主線，通過對蒙古族生活方式的變化及經濟發(fā)展的展現，讓人領略到內蒙古草原文化、風俗民情的獨特魅力。從蒙古族依水而居的民俗游覽區(qū)到游牧生活的牧野風光區(qū)，對蒙古族餐飲、娛樂、歷史文化作了完美的詮釋，使人們足不出室便能體驗到草原文化�！�[詳細]

　　席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。據史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世0索南堅措到內蒙古右翼各部傳播宗教。三世0接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世0的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小-廟--席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的-教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權。召廟建筑宏敞，風格獨具．雖經四百年風雨和-，仍保留較完整。世0來到……[詳細]

　　五塔寺位于內蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經-，上層則為數以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結構的-教塔，和首都北京大真覺寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫，分別為“須紗山分布圖”、“六道輪回圖”、蒙語“天文圖”。塔座是一個長方形高臺，上有五個方形小塔，塔為磚石結構，塔身下半部鑲嵌著蒙、藏、梵三種文字書寫的金剛--；塔身上半部為千佛龕，千佛龕中有1119個鎏金小佛像。塔身南面正中開券門，門上方有滿、漢、藏三種文字所寫的塔名匾額。五塔寺“金……[詳細]