安平橋(五里橋)AAAA免費(fèi) 俗稱五里橋,在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年(1138年)始建,十三年后建成。它是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋,全橋長2255米,寬3-3.8米,橋墩361座,橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔,高22米,五層六角空心磚塔,外涂抹白灰。高塔長橋,相映成趣。古書記載據(jù)《晉江縣志》記載:“晉江、南安之界,舊日以舟渡,宋紹興八年,僧祖派始筑石橋未就,二十一年來趙令衿成之,釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔),長八百十有一丈,寬一丈六尺……”當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩:為問安平道,驅(qū)本夜已分;人家無犬吠,門巷有爐熏;月照新耕地,山收不斷鄉(xiāng);梅花……[詳細(xì)] |
五店市傳統(tǒng)文化旅游區(qū)位于晉江老城區(qū)青陽的核心區(qū),占地126畝,共有特色建筑132棟。走在斑駁滄桑的石板路上,舉目所見,既有獨(dú)具特色的“皇宮起”紅磚建筑,還有中西合璧的“番仔樓”;耳畔響起的是千年雅樂南音的遺韻,是高甲戲、木偶戲各路主角熱鬧的旁白;囫圇吞下外酥內(nèi)嫩的安海菜粿、爽口彈牙的土筍凍、再來一碗冒著熱氣的“拳頭母”,然后坐下來,點(diǎn)一段清香,在氤氳的香氣中品茶論道……這就是五店市所展現(xiàn)的閩南版“慢生活”畫面;洜敚涸谖宓晔谐贝筘葒鷫ν猓兄粋(gè)小小的庵宮,面積不過一兩平方米,神龕里供奉著一頭蹲踞在蓮花上的老虎,人稱虎爺宮。相傳,遠(yuǎn)在唐宋之時(shí),閩南一帶尚少開發(fā),附近居民經(jīng)常遭受虎患。有一天……[詳細(xì)] |
圍頭灣AAA 圍頭灣距金門島僅5.6海里,有金沙灣和月亮灣兩處海灘,水質(zhì)清澈,沙質(zhì)潔凈。沿海岸線巖石由于海水沖刷,形成了巖洞、石柱等獨(dú)特景觀,且形狀不斷發(fā)生變化,具有較高的觀賞價(jià)值。那里海水藍(lán)藍(lán),海天一線,沙灘上的沙粒柔和細(xì)軟,踩上去舒適愜意,那是上天賜給的美妙的風(fēng)景線。圍頭灣一帶海闊水深,盛產(chǎn)黃魚、鯧魚、馬鮫魚和梭子蟹、對(duì)蝦、大龍蝦,每年可捕撈七八百噸各種魚鮮。圍頭灣與金門島隔海相望,是泉州最早的對(duì)外貿(mào)易港口之一,也是最早實(shí)現(xiàn)閩臺(tái)民間往來的港口。在圍頭灣,綠綠的是成片的木麻黃,在最貧瘠的土地生長,為風(fēng)景提供最細(xì)心的呵護(hù);在圍頭灣,最任性的是礁石,隨心所欲,形狀不拘,散見于各個(gè)角落。大自然給圍頭海太多的厚愛……[詳細(xì)] |
靈源山旅游景區(qū)AAA 靈源山旅游景區(qū)是國家3A旅游景區(qū),自然景觀和人文景觀交相輝映,目前啟動(dòng)4A景區(qū)的創(chuàng)建工作。區(qū)域內(nèi)靈源寺有近1500年歷史,山上有眾多文物的摩崖石刻,史上有眾多歷代名人隱居或苦讀于此;上山植被豐富,森林覆蓋率92%,位居晉江第一;景區(qū)規(guī)模大,配套齊全,人流量大;地處晉江市中心城區(qū),交通便利。目前中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院做國家歷史文化名村規(guī)劃,中青旅集團(tuán)做靈源景區(qū)“大旅游+”策劃,將打造晉江市旅游集散中心。靈源山脈雄跨四華里,歷代文人墨客慕名而至,留下很多摩崖石刻,填添了濃厚的文化氣息。山中有步云關(guān)、望江石、石鏡道人之塔、云岫、靈泉師姑井、靈壺天、七星墩、公婆石、獅子石、青蛙拜月、仙床等風(fēng)景點(diǎn)。有各種雅……[詳細(xì)] |
衙口濱海休閑度假旅游區(qū)AAA免費(fèi) 明清古鎮(zhèn)衙口原名南潯,是收復(fù)臺(tái)灣統(tǒng)一版圖的功臣施瑯的故鄉(xiāng)。衙口擁有豐富優(yōu)美的自然和人文景觀,最具代表性的景點(diǎn)當(dāng)屬衙口沙灘和施瑯紀(jì)念館。衙口沙灘海岸線長達(dá)5公里,寬廣平坦,細(xì)白松軟的高品質(zhì)石英沙浩浩入海,海天一色,非常壯觀。衙口沙灘優(yōu)美環(huán)境,得天獨(dú)厚,海水潔凈,水溫適中,是最理想的天然海濱浴場。同時(shí),沙灘上建有福建省沙灘排球訓(xùn)練基地,且連續(xù)四年承辦了全國沙灘排球巡回賽(晉江站)、亞洲沙灘排球錦標(biāo)賽以及全國沙灘排球大滿貫賽。這里的衙口花生聞名四海,而在衙口村的東南側(cè),是優(yōu)美的衙口海灘。秀麗的海灣,其間的沙灘綿延數(shù)公里,灘前碧波萬頃,灘面開闊,景色蔚為壯觀,是一處理想的避暑的海濱勝地。地址:泉州市晉……[詳細(xì)] |
圍頭村AAA 圍頭村是泉州市八個(gè)景區(qū)規(guī)劃的其中一個(gè),與金門島隔海相望。據(jù)清代周學(xué)曾等纂修的《晉江縣志》這樣描繪圍頭:正瞰大海,南北洋舟船往來必經(jīng)之地。圍頭灣海闊水深,是天然避風(fēng)良港。早在南宋時(shí)期,泉州開始發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易時(shí)就十分重視圍頭灣,有“東海明珠”之譽(yù)。20世紀(jì)80年代,圍頭港開放對(duì)臺(tái)小額貿(mào)易試點(diǎn),成為最早實(shí)現(xiàn)閩臺(tái)民間往來的港口。歷史名村圍頭村一個(gè)具有1200多年歷史的小漁村,早在唐宋時(shí)期就以“南北洋舟船往來必泊之地”而聞名;宋元時(shí)期,圍頭古港已是泉州“海上絲綢之路”四大港口之一,南宋太守真德秀曾到圍頭巡察,創(chuàng)設(shè)寶蓋寨以防御?埽幻骱槲淠觊g,江夏侯周德興修建的圍頭司城,遺址至今猶存;明末清初,民族英雄……[詳細(xì)] |
晉江博物館,位于市區(qū)世紀(jì)大道382號(hào),主體建筑四層,正面是以“海上絲綢之路”為主題的大型鍛銅墻雕,蔚為壯觀。建筑面積17000平方米。除展廳、文物庫房、辦公室,還有學(xué)術(shù)報(bào)告廳、文物商店和停車場,集收藏、展示、科研、教育、休閑等功能為一體,是全國規(guī)模最大的縣級(jí)博物館。江博物館館藏文物量居全省前列,展廳面積有5500平方米。主要是:《晉江歷史風(fēng)景線》包括泉南首邑、海疆重鎮(zhèn)、海上絲路、陶苑奇葩、橋甲天下、宗教圣境、海濱鄒魯、華僑之光等八個(gè)主題,展示晉江歷史文化和社會(huì)發(fā)展的歷程。《晉江華僑史館》包括《海天萬里故園情——晉江華人華僑歷史展》、《晉臺(tái)緣港澳情——晉江港澳臺(tái)同胞展》兩個(gè)主題展館,展覽面積18……[詳細(xì)] |
古檗山莊石刻的所在地為福建省泉州市晉江市,類型為石窟寺及石刻,具體地址位于晉江市東石鎮(zhèn)檗谷村。古檗山莊系清末民初華僑黃秀火良 營造的園林式家族陵園,面積1.7萬平方米。營建時(shí)函請海內(nèi)名流、書法家題詠,F(xiàn)存題詠石刻有楹聯(lián)11幅、匾額9方、古檗山莊全景圖1方及民國6年晉江公署立碑記1方,還有詩、詞、聯(lián)、跋、贊、題記等178方。1991年4月晉江市人民政府公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位,2001年1月,福建省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。古檗山莊位于東石鎮(zhèn)檗谷村的古檗山莊,系旅菲華僑黃秀烺于清末民初,耗資銀元25萬兩興建的豪華山莊墓園。山莊占地1.7萬平方米,整體四方圓角形,坐西北朝東南,講究……[詳細(xì)] |
福林寺坐落在晉江市龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱福林。據(jù)《福林移溪并建福林堂記》碑載:同治甲子年(1864年)興工移溪于鄉(xiāng)外,溪旁舊有福林堂,已廢為墟基,于同治丙寅年(1866年)復(fù)建,后改為福林寺。 現(xiàn)寺占地面積3026平方米,建筑面積1380平方米,分前、后兩殿及護(hù)厝、園林等設(shè)施。前殿為大雄寶殿,古樸莊嚴(yán),中祀三世尊佛,旁祀觀世音、地藏王 菩薩,兩邊墻壁彩繪十八羅漢。后殿祗園樓原為二層樓宇,系1932年鄉(xiāng)賢許經(jīng)梨與開山祖師轉(zhuǎn)伴和尚倡建,一樓祀千年千眼觀音;二樓祀釋迦文佛、普賢菩薩、 文殊菩薩,并設(shè)有禪房。后殿樓宇歷經(jīng)六十余載滄桑,屋蓋梁木腐蛀,墻面脫落,有坍塌之危。1994年由福林村老人協(xié)會(huì)倡……[詳細(xì)] |
大覺寺在晉江東石,是現(xiàn)代高僧瑞今法師親建,其構(gòu)筑新穎,風(fēng)格獨(dú)特,又緊挨在已具有歷史文化價(jià)值的東石古寨,故相得益彰而蜚聲海內(nèi)外! ∪鸾穹◣熥旨怕,號(hào)誰真,俗姓蔡,名德分,諱倫生,1905年農(nóng)歷十二月廿九日出生于晉江縣東石鎮(zhèn)東埕村。1916年僅十二歲即投南安雪峰寺,落發(fā)為僧,法名瑞今。40年代瑞今法師在龍江寺當(dāng)住持時(shí),就萌發(fā)了在故鄉(xiāng)再建佛寺以弘揚(yáng)佛法的念頭。1948年春師偕 善契法師應(yīng)聘往菲,膺任馬尼拉信愿寺住持,曾多次回桑梓為建寺而奔波。終于1993年4月奠基開建,1994年冬落成! 〈笥X寺有二重山門,第一重山門系花崗巖結(jié)構(gòu),門分三通,綠輝石的飛禽走獸石雕裝嵌其上,中門額陰刻著趙樸初書寫的……[詳細(xì)] |
陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年,歷經(jīng)修葺、重建、擴(kuò)筑,是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人,其先祖賽典赤瞻思丁(1222-1279)仕元,官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝,裔族避居陳埭,取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會(huì)文化生活的各個(gè)方面都已經(jīng)漢化,但在其生活空間里,至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識(shí)的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性,又蘊(yùn)涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點(diǎn),在其宗祠及其祖先崇拜的表征中,可以有助于我們作較進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。宗祠坐北朝南,建筑群體以廊院式組織,采用閩南傳統(tǒng)民居……[詳細(xì)] |
衙口施氏大宗祠又稱潯海施氏大宗祠、潯江施氏大宗祠,位于晉江市龍湖鎮(zhèn)錢江村(衙口村)。是一處始建于明代的家族祠堂建筑,屬于施氏家族祭祀祖先和先賢的場所。背倚萬壽寶塔,右挹閩海碧波,左襟靈秀余脈,前布池塘七口,狀猶七星拱月。并與鰲城、獅峰隔瀛側(cè)對(duì),互為鼎立,靈秀鐘毓,蔚為大觀。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志,具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。施氏大宗祠坐北朝南,系五開間三進(jìn)帶護(hù)厝,前設(shè)石庭,后附花園,系典型閩南硬歇山頂皇宮式建筑,整座為抬梁式與穿斗式相結(jié)合木構(gòu)架。中軸線由照墻、前埕、大門、中埕、前廳、后埕、后廳組成,左右有兩廊,左邊有火巷隔開,還有一……[詳細(xì)] |
紫星村位于紫帽鎮(zhèn)西北部,地處晉江、南安與鯉城交界,由頂溪園、下溪園、白堀后、金星、祖厝、大夫第、古樓等七個(gè)自然村組成,其中白堀后、古樓兩個(gè)自然村是中共南永游擊隊(duì)革命老區(qū)基點(diǎn)村。紫星村因每個(gè)自然村坐落都朝紫溪溪流,眾多自然村從天上看下來像星星,故名“紫星”,是開閩三王后裔。2013年,紫星村被列為晉江市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)候選村,如今村里正致力打造一個(gè)“步步皆有景、處處有風(fēng)光”,風(fēng)景優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、生活祥和的鄉(xiāng)村休閑旅游基地。26棵百年古樹 映襯綠色鄉(xiāng)村從紫帽高爾夫球場一路沿著水泥小道來到紫星村,道路兩側(cè)茂密的綠化樹木就像夾道在迎接每一個(gè)到訪的人們,讓人的心情一下子豁然開朗。穿過綠色的林木,在頂溪園的橋……[詳細(xì)] |
草庵摩尼教寺免費(fèi) 是我國唯一僅存的摩尼教寺廟,位于晉江華表山南麓,是研究世界宗教史及中外交通史之重要實(shí)物依據(jù),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載,摩尼教在我國舊稱“明教”,其教義是雜揉佛教、基督教、祆教而成,公元3世紀(jì)中葉在波斯創(chuàng)立,唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。到明初,朱元璋嫌其教名上逼國號(hào),遂驅(qū)逐信徒、毀壞寺院,摩尼教逐漸被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成為僅存的珍貴史跡。草庵始建于宋代紹興年間,初為草筑。元順帝至元五年(公元1399年)改為石構(gòu)歇山式建筑。80年代初,此地曾發(fā)掘出宋代明教會(huì)的瓷碗,證實(shí)宋時(shí)泉州摩尼教已十分活躍。1987年8月,瑞典隆德大學(xué)召開首屆國際摩尼教學(xué)術(shù)討論會(huì),草庵摩尼佛造……[詳細(xì)] |
南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山,又名岱峰山,因?yàn)樾嗡埔活^牛也叫做青牛山,位于晉江東石、安海之間,是晉江有名的風(fēng)景名勝,山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛,南天禪寺更是因?yàn)檫@三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載,南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模最大的,并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點(diǎn),在泉州地區(qū)極為罕見。三尊石佛雕在巨巖崖壁間,外浮雕一殿堂式佛龕,高7米,寬16米,石佛則均高6米、寬3米。這三尊石佛就是統(tǒng)稱為“西方三圣”的阿彌陀佛、觀音菩薩和勢至菩薩。正中的阿彌陀佛,盤腿端坐在2米高的蓮花座上,兩耳垂肩,兩眼平視,眼角上斜,嘴角微深,披衣露胸……[詳細(xì)] |
磁灶窯址位于福建省泉州之南的古鎮(zhèn)晉江市磁灶鎮(zhèn)。窯址是宋元時(shí)期泉州重要的陶瓷外銷窯口。窯址多分布于梅溪兩岸,其中南朝窯址1處,唐、五代窯址6處,宋、元窯址12處。主要有土尾庵窯、蜘蛛山窯和童子山一窯、二窯,為宋元時(shí)期重要的外銷陶瓷窯口。土尾庵窯位于磁灶鎮(zhèn)嶺畔村北的土尾庵,長60米,寬50米,堆積層厚約3.5米。蜂蛛山窯在土尾庵窯之南,相距約100米,長50米,寬40米,堆積層厚4.6米。童子山一窯、二窯在土尾庵窯對(duì)面的梅溪北岸童子山,長260米,寬140米,堆積層厚1.3米。主要產(chǎn)品有碗、盞、匙、杯、盤、盒、軍持、甕、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黃、綠、青、青黃、青綠、青灰、黑和醬色等。裝飾技法……[詳細(xì)] |
安海龍山寺免費(fèi) 時(shí)代:明至清地址:福建省泉州市晉江市安海鎮(zhèn)海型厝村北的龍山之麓,故名龍山寺,該寺是泉南著名的千年古剎,系1983年國務(wù)院確定的142座全國重點(diǎn)佛教寺院之一,也是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于隋皇泰年間(618-619),初名普現(xiàn)寺,又名天竺寺,俗稱觀音殿。相傳古時(shí)該地原有一巨樟,濃蔭蓋地,夜發(fā)祥光,時(shí)人崇之。東漢時(shí)高僧一粒沙認(rèn)為這是一棵異樹神木,于是請工匠把它雕成了一尊千手千眼觀音菩薩。隋越王皇泰年間(618-619年)始建寺奉祀。明天啟三年(1623年)重修。該寺歷千余年,傳布廣遠(yuǎn)。唐宋以來,龍山寺的香火便隨著安平商賈的足跡傳播海外。在東南亞、臺(tái)灣等地尤其突出,僅臺(tái)灣就有二百多座同名的寺……[詳細(xì)] |
靖海侯府即施瑯紀(jì)念館-施瑯將軍的故居。古大厝始建于康熙二十六年,承襲明代簡樸大方的建筑風(fēng)格,是一座規(guī)模宏大的典型清初閩南建筑。晉江市深滬灣畔的衙口村,原稱潯海,因清靖海侯施瑯在家鄉(xiāng)建將軍府,聲名顯赫,故相沿成為俗稱。施瑯(1621-1696),字尊侯,號(hào)琢公,晉江衙口人。他容貌魁奇,勇力過人,善于帶兵,且“習(xí)海上事”,是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)。鄭成功在臺(tái)灣病逝后,施瑯于清廷力主收復(fù)臺(tái)島,痛斥放棄臺(tái)灣的謬論,率軍渡海征臺(tái),收復(fù)臺(tái)灣。施瑯為祖國統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn),因此而受封為“靖海侯”。清康熙三十五年(1696)施瑯卒于任上。清廷為表彰其功勛,敕建祠于故里,后代有重修,于今保存較為完整。祠宇三進(jìn),磚木……[詳細(xì)] |
慶蓮寺,位于晉江市池店鎮(zhèn)新店村雁山北麓,初建莫考,F(xiàn)為市(縣)級(jí)文物保護(hù)單位。寺初為雙層亭閣,上層供觀音菩薩,下層立碑,額曰“高山仰止”,故初名“高山亭”。清道光二十二年(1842),僧行勤募化修茸,始改今名。光緒二十七年(1901),得四方善信的隨喜襄助,在賴素姑的主持下,得轉(zhuǎn)初、會(huì)泉諸法師的幫助策劃,拆卸舊址,擴(kuò)大鼎新,建成單檐歇山式三開間二進(jìn),并增建護(hù)厝等。自此慶蓮寺初具規(guī)模,慕道漸眾,僧眾躬耕作業(yè),形成農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)。1956年又再次修繕?biāo)掠,增建廂房以及?chuàng)建普同塔等。1966年寺院毀廢,1987年,世界佛教僧伽會(huì)副會(huì)長、新加坡光明山普覺寺住持宏船法師傾缽資重建,寺院得以修整一新。19……[詳細(xì)] |
在通往清源山彌陀巖的石徑右側(cè),也是首個(gè)山腰平臺(tái),豎立著一方“第一山”碑刻,是宋代大書法家米芾的筆跡。這方“第一山”碑刻,最初是立在旗峰下妙覺巖的,還有一段南來北往的曲折經(jīng)歷。有人知道它是從別處摹來的,但不知是何人所書,以及該墨跡如何被帶到清源山的。北宋有個(gè)書畫家,名叫米芾(公元1051-1107年),字元章,襄陽漫士,號(hào)海岳外史。居山西太原,后遷居湖北襄陽,晚年居住在江蘇鎮(zhèn)江,曾任書畫學(xué)博士,官至禮部員外郎,人稱米南宮,又因舉止癲狂,人稱米癲,平生愛石如命,見石就拜,“米癲拜石”曾被后人傳為美談。他與蔡襄、蘇東坡、黃庭堅(jiān)并稱“北宋四大書法家”。紹圣四年(公元1097年),他從汴京乘船南下往揚(yáng)州……[詳細(xì)] |