曹操高陵位于河南安陽安豐鄉(xiāng)、曹操王都鄴城（在今邯鄲臨漳縣）西12公里處。據《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。高陵墓平面為甲字形，坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓，規(guī)模宏大，結構復雜，主要由墓道、前后室和四個側室構成。斜坡墓道長39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米；墓壙平面略呈梯形，東邊寬22米，西邊寬19.5米，東西長18米；大墓占地面積約740平方米。高陵的發(fā)現印證了文獻中對曹操高陵的位置、曹操的嗜好，他所倡導的薄葬制度等有關記載是確鑿可信的。高陵發(fā)掘成果為漢魏考古樹立了標準的年代標尺。地址：河南省安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)西高……[詳細]

　　 馬氏莊園位于安陽西21公里的蔣村鄉(xiāng)西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。其地北倚壽安山，南臨珠泉河，西近巍巍太行，東連華北平原，輝映于行山洹水間，尤具勝觀。莊園建于清光緒至民國初年，前后營建近50年之久。主要建筑現存基本完整。建筑群主要由北、中、南三區(qū)組成，共分六路。其中北區(qū)一路，建有二個四合院；中區(qū)四路，其中西三路為住宅區(qū)，每路前后又均建四個四合院，每條中軸線上各開九道門，俗稱“九門相照”。東一路為馬氏家廟，前后兩個四合院；南區(qū)一路，其中軸線上亦為九門相照格局，前后亦由四個四合院組成。在中心建筑的東、西、南三側則各建一排配房環(huán)衛(wèi)。三區(qū)的建筑形式主要有廳、堂、樓、廊、房、門等，共計308……[詳細]

　　 安陽長春觀始建于唐朝，是我國北方道教圣地之一。安陽長春觀最繁盛時期在唐朝，據說當時觀內有個煙霞大師十分了得。他懂醫(yī)學，經常為百姓看病，如遇家境貧窮者，不收分文，于是被當地百姓譽為神醫(yī)道人；他識天象，精通農業(yè)，可根據氣象演變來確定該種植什么莊稼，但凡經他推薦種植的農作物就沒有不豐收的；他替百姓著想，為百姓排憂解難，深受百姓愛戴，于是都將煙霞大師奉若神明。煙霞大師博學多才，于是觀內經常高道云集，在此講經論道，對道教以及中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到過積極的作用。趙匡胤乃是北宋開國皇帝，留下的故事傳說數不勝數，而其中千里送京娘的故事也與安陽長春觀有關。相傳民女趙京娘隨父去北岳還香愿，不料路遇響馬，被秘密扣押……[詳細]

　　 漁洋村遺址（含明清民居建筑）新石器時代安陽縣漁洋村坐落在風景秀麗的漳河岸邊，北望河北，東有平原，西為丘陵。四周村村相連，遠遠望去，漁洋村與其它村子沒有什么不同，是個極其普通的小村莊。但只有走入其中，你才可以從一磚一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我們看到一座用大小不一、形態(tài)各異的精美鵝卵石搭建的古寨門。從寨門上依稀可見的碑文可以看出此門曾在乾隆五十五年重修過，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已無從確考。再看那腳下的青石路竟也有幾百年的歷史了。這一切的殘破和滄桑仿佛都在無聲地訴說著小村的古老與神秘。龍振山在漁洋村號稱土博士，因為他收集來的文物和考證的結論，是一部得到了考古學家確認……[詳細]

　　 興陽禪寺塔 興陽禪寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安陽市安陽縣馬家鄉(xiāng)李家莊村興陽禪寺舊址上。興陽禪寺，又稱興陽院，創(chuàng)建于唐代，寺內殿宇已毀，僅存此塔。丈八佛塔共有七層，因其底層立一一丈八寸高的石佛，故名 “丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式層磚塔，通高約20米。第一層朝南辟門，第二層到第四層各面開窗，人可登臨。各層檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飛之勢。相輪多盤塔剎，上置寶瓶，八角懸掛鐵鈴，隨風擺動，聲音悠揚，該塔拔地而起，氣勢磅礴，巍峨壯觀。 安陽興陽禪寺位于安陽馬家鄉(xiāng)李家莊村，始建于唐，后幾經興衰，至今寺院建筑多已毀廢，僅存一塔依然矗立在寺院遺址之上。近年來周邊信民又在原址建了……[詳細]

　　 修定寺塔坐落在河南省安陽縣西北35公里太行山區(qū)清涼山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺內，寺院四周峰巒疊嶂，山勢巍峨，清泉環(huán)繞其間，如練如帶，景色十分優(yōu)美。修定寺相傳是僧人張猛于北魏太和十八年（494年）創(chuàng)建的，原名天成寺，北齊時擴建，并改名合水寺。寺院規(guī)模宏大，供養(yǎng)僧人達百余人，并有重兵把守，北齊文宣帝曾經三次駕臨寺院。隋唐時經過擴建，寺院更為壯觀，并更名為修定寺。清末時寺院毀廢，僅存一塔，即修定寺塔。塔創(chuàng)建于唐代貞觀年間（627-649年），是一座單層磚浮雕舍利塔，因周身涂滿了朱紅色，當地亦俗稱紅塔。塔原高20米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基座平面呈八角形，束腰須彌座。塔身呈正方形，南壁……[詳細]

　　 安陽漳河峽谷國家濕地公園位于安陽縣都里鎮(zhèn)境內，西起都里鎮(zhèn)上寺坪村，東至吳家河，南鄰馬不羅溝，北接盤金垴村。規(guī)劃總面積646.38公頃，全長18公里，濕地率為35.48%，是“東亞-澳大利西亞”候鳥遷徙的重要中部通道。 境內河灘地、淺水濕地、河岸及岸邊山坡構成較為完善的生態(tài)體系，原生態(tài)動植物資源較為豐富。共有野生動物30目76科167屬244種，其中國家Ⅰ級保護動物有2種（黑鸛、金雕）；國家Ⅱ級保護動物有26種（青鼬、鴛鴦、黑鳶、鳳頭蜂鷹等）。共有野生植物70科167屬330種，其中國家Ⅰ級重點保護植物1種（南方紅豆杉）；國家Ⅱ級重點保護植物有4種（草麻黃、野大豆、鵝掌楸、櫸樹）；河南省重點保……[詳細]

　　 河南安陽固岸東魏北齊墓地位于河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)固岸村和施家河村東部的高臺地上，漳河南岸，總干渠里程728公里處，海拔87—93米。發(fā)掘面積25000余平方米。已經清理出和正在清理的墓葬333座，據不完全統(tǒng)計，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國32座、秦漢68座、魏晉6座（曹魏3座）、十六國3座、北朝144座（東魏50座、北齊92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。從以上資料可以看出，此墓地雖然涉及朝代多，縱跨時間較長，但是仍以北朝時期墓葬為主。在此墓地0土了一批北齊和東魏時期的墓志磚，故其年代比較清楚準確，器物組合完整，且多為平民葬。這……[詳細]

　　 漁洋古村落位于安陽縣西北22公里處，歸安豐鄉(xiāng)管轄，現全村共有3300多口人。西倚太行山，北臨漳河水，盡得“倚峰臨水”之地利。2002年，中國社會科學院考古研究所一支考古隊進入該村進行考古調查，證實該村建于仰韶文化時期，其后歷經龍山文化時代、下七垣時代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，直到今天，6000年來一直煙火未斷，各個歷史時期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實物和印記。該村村民龍振山，30多年來從地里溝邊撿回家中數千件文物標本——即從仰韶文化時期到民國時期的各種陶器、石器、瓷器、蚌器、骨器、錢幣、瓦當等，盡顯這座名不見經傳的華北古村落的歷史滄桑。2004年……[詳細]

　　 小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟。現存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風格古雅。西窟進深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結跏跌坐于長方形臺座,左右為脅侍菩薩二像，兩側壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內淺刻騰空飛舞的飛天6個，左右刻……[詳細]

　　 介 紹： 位于安陽西北35公里處的清涼山村西側，始建于北魏年間，因寺院內有一座形制獨特的唐塔而聞名。整個寺院布局坐北朝南，有三重院落，主要殿堂有：天王殿、大佛殿、二佛殿及鐵瓦殿，四座大殿排列得錯落有致。 唐塔就在天王殿與鐵瓦殿之間，是一座四方型是單檐亭閣磚塔，高約16米，外觀樸素。塔身外壁刻滿了各種雕飾，奇就奇在這些雕飾全部是用各種矩形、菱形、五邊形、三角形等雕磚拼砌而成，內容既有佛教中的天王、力士、飛天等，又有道教中的真人、童子、侍女等，還有青龍白虎等民間傳統(tǒng)圖案。這種佛、道的大融合體現了唐代文化中外交融、兼收并畜的特點，是我國古代塔中的珍品。河南安陽……[詳細]

　　 小南海洞穴遺址 舊石器時代 安陽縣 小南海洞穴遺址位于安陽縣西南25公里的北樓頂山東麓，洞口朝東，洞穴寬 2 米~3米，高2.5米~3米，深約50米，為一巖溶洞穴。該洞穴于1960年3月修小南海水庫時發(fā)現。同年，由中國科學院考古研究所安志敏主持了第一次試掘，1978年進行了第二次發(fā)掘。其文化層堆積厚達6米，可分為5層。據碳14測定，洞穴下層文化距今約2.5萬年，上層文化距今約1.3萬年，前后延續(xù)1萬余年。地質學上屬更新世晚期。 該遺址是河南境內首次發(fā)現的舊石器時代晚期的文化遺存，為中原地區(qū)石器時-古研究提供了寶貴資料。發(fā)掘獲得的石器具有一定的文化特點，與我國其他舊石器時……[詳細]

　　 安陽縣烈士陵園始建于1957年5月，地處安陽市殷都區(qū)梁邵村路南，占地面積30畝，緊鄰安林公路。是市級烈士紀念設施保護單位。陵園內烈士紀念建筑物主要有烈士紀念碑一座、兩座抗美援朝烈士紀念亭、解放安陽紀念館一座、安陽縣烈士英名錄墻和烈士墓區(qū)。陵園建立以來，在民政部門的的正確領導下，認真學習貫徹落實黨的方針政策，堅持以做好烈士褒揚工作為根本宗旨，堅持以人為本的理念，按照中央《關于進一步加強烈士紀念工作的意見》要求，認真做好烈士褒揚工作，大力弘揚烈士精神，極大地發(fā)揮了烈士陵園愛國主義教育陣地的作用，贏得了上級領導、祭掃單位和烈士親屬的一致好評。2010年以來，多次被縣委表彰的“五好黨支部”， “五好基……[詳細]

　　 永和橋，位于安陽東20公里永和集村洹河故道，是河南省重點文物保護單位。據專家考證，該橋創(chuàng)建于隋�！杜f五史.梁太祖本紀》載：“魏軍屯內黃，丙辰，帝于之接戰(zhàn)，自內黃至永定橋�！边@是該橋的最早記載，當時這里還不叫永和，而叫永定，故稱永定橋�！妒⊥ㄖ尽份d：“永和橋在府城東四十里，即此橋，宋改永定縣為永和，故橋也易名”。該橋明代前修過，明又修。《嘉靖彰德府志》載：“大明弘治六年（1493年），知府鮑從修東有永和橋�！痹摌驗楣皠皇瘶�，全長39.5米，寬6.8米，現露高8米。三個橋劵，雕刻豐富。中間大券正中，雕一巨形蛟龍頭，怒目俯視，龍須倒豎，二爪各簒一火焰寶珠，形象兇猛。兩側雕龍呈祥云，飛馬騰空，雄獅怒吼……[詳細]

　　 馬鞍山，位于馬家鄉(xiāng)虎頭寨西南.嶺頭村西。形狀猶如馬鞍，故名登馬鞍山，有兩條路可攀。由沙井村西，穿過西券門，繞山南兩主峰之間的峽谷，攀緣而上。半山腰兩山之間夾蝸蝗廟廟院坐北朝南，三面環(huán)山院內，東為碑樓，西為閻王殿正殿面闊3間，進深1間，為蝸煌廟建筑雖不甚高大，卻幽靜寬敞，為清代建造.山頂上是很大一塊平地，并有古建群。3個山頭連在一起，東西寬15米，南北長180米，廟宇坐北向南，有3進院落，建筑比較規(guī)整。其中軸線上，山門外有戲樓，面闊3間，為長方形。進山門，為南頂老爺廟，面闊3間，前有走廊，兩側立有兩通碑，上記有整修廟院的情況。第二進院有泰山老祖廟。第三進院為玉皇廟。整個建筑規(guī)模不小布局比較松散，……[詳細]

　　 靈山寺位于安陽縣西南25公里善應小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，北齊天保年間依山而建，寺院建筑均已損壞，僅存石窟，由于臨近風景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F存三窟。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風格古雅。門額上有大片削平巖石鐫“方法師鏤石板經記”云：“大齊天保元年，靈山寺僧方法師、故云陽公子林等，率諸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“國師大德”稠禪師重塋修成。相好斯備，方欲刊記金言，光流末季。但運感將移。暨乾明元年，歲次庚辰，于云門寺，奄從遷化，眾等仰惟先師，依準觀潔，遂鏤石板經傳之。”后華嚴經偈贊和涅 經品行。此摩崖題刻石板經，乃標準的北齊書體，蒼勁渾重。……[詳細]

　　 靈泉寺石窟位于河南省的安陽縣境內，是一處東魏時期（534年～550年）至宋代（960年～1279年）的石窟及塔林群。靈泉寺原名“寶山寺”，隋文帝（581年～604年）時賜名為“靈泉寺”。靈泉寺石窟始鑿于東魏武定四年（546年），止于宋代。現存有東魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔200余處，并有北齊雙塔和唐代雙石塔。靈泉寺摩崖石塔按年代編排，反映出歷代塔式的沿革，堪稱中國最大的高浮雕塔林群。由寺院向東西方向延伸的寶山溝，即萬佛溝，現存石窟2座，塔(殿宇)龕245個，佛、僧雕像數百尊，高僧銘記百余篇。位于寺東的大留圣窟，由道憑法師鑿造�？邇如潩h白玉石佛3尊，軀體雄渾高大，雕琢光潔柔美，可惜頭被竊去。位……[詳細]

　　 大寒遺址 商代 安陽縣白壁鎮(zhèn)大寒村南崗上 位于安陽縣白壁鎮(zhèn)大寒村南崗上，為一處仰韶、龍山、商周文化層疊壓的古文化遺址。遺址現存基本完整，面積達33萬平方米，文化層堆積厚1.5-10米。出土器物有陶罐、陶盆、陶牛、陶車、石斧、石鏟、骨器、蚌器及銅器等。該遺址既有仰韶時期的彩陶片，龍山時期的方格紋、繩紋、條紋灰陶片，蛋殼黑陶片等，又有商周時期的鬲、罐等陶片，同時發(fā)現的遺跡有圓形房基，直徑5米左右。該遺址對研究仰韶、龍山、商周時期的文化面貌提供了翔實的資料，1963年被公布為第一批河南省文物保護單位�！�[詳細]

　　 九華山廟，位于許家溝鄉(xiāng)下堡村西北。山上有古廟建筑。廟宇坐北朝南，外砌石垣。大部分建筑毀于1949年前，現存石券洞室較為完整。廟后絕壁上有1天然石洞，名為黑龍洞。深約80米，寬約2米，高2.5米。廟內現存清代康熙四十三年(1704年)《九華山碑記》、嘉慶十四年(1809年)《重修碑記》、道光二十四年(1844年)《九華山重修廟宇碑記》及無年代的《九華山龍脈山水論》、《九華山廟宇垣山門論》等碑刻。據考查，廟宇建于明末清初。屬縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　 西門豹祠，又稱大夫祠，位于河南安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)北豐村。西門豹祠屬于古鄴城遺址的一部分，現由于西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，后人修祠建廟，以為祭祀。西門豹祠堂，今俗稱西門豹廟。歷史上曾稱為西門豹祠、西門大夫廟、鄴二大夫祠等。建于東漢年間，北齊后來修葺。該祠于1924年毀于戰(zhàn)火，現僅存宋、明、清和民國時的石碑，但是大部分石碑上字跡漫漶，難以辨認年代。西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點。西門豹祠是河南省第一批重點文物保護單位。……[詳細]