桑浦寺桑浦寺,在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi),位于縣駐地東南、拉薩河南岸的內(nèi)鄔托地方。寺廟以提倡因明(佛教邏輯)、辯論而著名,在西藏佛教歷史上占有一定地位,是藏傳佛教教噶當(dāng)派的重要寺院之一,備受崇敬。桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒于1073年創(chuàng)建的,最初稱“桑浦內(nèi)鄔托寺”,后改稱“桑浦寺”,是佛學(xué)教理的發(fā)源地。寺內(nèi)殿堂供奉有許多佛像,還有雅絨兩位大師(即雅楚·桑結(jié)貝和絨敦·瑪威僧格)的茅篷、穿黑皮鎧甲的0神和洽巴大譯師(本名卻吉僧格,曾任桑浦寺第六任座主)的靈骨塔。俄·雷必喜饒是11世紀(jì)人(生卒年不詳),時(shí)稱“大俄譯師”。幼年時(shí)跟從魯梅十人中的征·益西云丹出家,后到康區(qū)向賽尊學(xué)法。1045年他與枯……[詳細(xì)] |
乃朗寺乃朗寺,亦稱“乃囊寺”、“奈囊寺”。在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi),位于縣駐地以西的楚浦寺東面。乃朗寺,由噶瑪噶舉派紅帽系-第一輩札巴僧格于1333年創(chuàng)建。札巴僧格(1283~1349),意為“名獅”,為黑帽系第三世-讓瓊多杰之得意弟子,因曾得元帝室成員贈(zèng)給一頂紅帽,其傳承遂稱為“噶瑪噶舉紅帽系”。因他生于有利于波地方夏氏家族的旺古支族中,所以他又稱為“旺古熱巴”。13歲時(shí)拜至尊柯瓦的弟子洛哲扎巴為師受優(yōu)波塞戒;17歲時(shí)從上師益西僧格出家為僧,聞習(xí)《俱生》、《覺莫舍生法初生要義》,經(jīng)修習(xí)生起了特殊的溫火,人稱“章谷熱巴”(意為章火單衣師);26歲時(shí)拜楚浦寺讓瓊多杰為師,依軌范師楚仁聞習(xí)《密集灌……[詳細(xì)] |
藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺。亦稱磋卜寺。南宋淳熙十四年(1187年)由塔布拉杰弟子噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴修建。楚布寺海拔4300米,位于拉薩市堆龍德慶縣西北的楚布河上游,距拉薩西郊70公里。楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心進(jìn)行分布,共包括經(jīng)堂、佛堂、0殿、佛學(xué)院、密宗修習(xí)院、-私邸及僧舍等,正在修復(fù)建設(shè)中的還有較具規(guī)模的講經(jīng)臺(tái)等建筑。楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈铮ń炙陆ㄋ卤,現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi),高約兩米半,寬約半米,上刻古藏文,該碑對(duì)研究吐蕃時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有重要的史料價(jià)值;空住佛,楚布寺鎮(zhèn)寺之寶,也是第八世噶瑪巴為紀(jì)念其上師而塑造的銀像。此外,瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、都……[詳細(xì)] |
拉薩達(dá)東村,氣候怡人,景致秀麗,是拉薩附近過“林卡”郊游的絕佳去處。達(dá)東村臨近拉薩,很多市民會(huì)驅(qū)車前來感受自然的魅力.在“林卡”郊游好時(shí)節(jié),拉薩周邊山體翠綠,郊外溪水歡騰,野花遍布山野。尤其是在近年來被稱為拉薩最美鄉(xiāng)村的拉薩達(dá)東村,氣候更是怡人,景致異常秀麗,是拉薩附近過“林卡”郊游的絕佳去處。在一個(gè)美好的時(shí)節(jié),請(qǐng)隨我們的鏡頭一起去往拉薩達(dá)東村山谷中、小溪畔、花海里,感受這一季的美好。移步換景,人游畫中,達(dá)東村的時(shí)間總是過得異常緩慢。我們癱軟在草甸上,任憑陽光與微風(fēng)為身體做Spa,頭腦中空白一片;我們呷幾口啤酒半瞇著眼睛,看草甸茵茵,看溪水潺潺,看云舒云卷,看馬兒悠閑…………[詳細(xì)] |
丘桑溫泉傳說黃教宗喀巴大師到西藏各地去朝拜,當(dāng)他來到林芝這個(gè)地方時(shí),一不小心腳被竹子刺傷,感到疼痛難忍,他只好拄著拐棍一瘸一拐地繼續(xù)去朝拜。當(dāng)他來到堆龍丘桑時(shí),看到山上有一個(gè)溫泉,即現(xiàn)在的丘桑溫泉,心想這溫泉說不定能治自己的病。這時(shí)他看見一只雙腳受傷的烏鴉飛到溫泉邊,把雙腳泡了又泡,不一會(huì)兒,烏鴉的腳竟奇跡般地好了起來。于是他也把雙腳泡在溫泉里,他的腳也真的好了。他把那根用竹子做的拐棍仍在山后回到了拉薩。直到現(xiàn)在,溫泉東北方向的山上還能看一支“竹子”。溫泉的南邊有一眼泉水,稱“亞曲”,人們通常到這里洗頭,還要喝上幾口,能治鼻炎,在這里至今還依在溫泉的中間有一個(gè)叫“面吉”的巖石,傳說藏王松贊干布……[詳細(xì)] |
甘丹頗章,該殿是0喇嘛在哲蚌寺的寢宮。在重建布達(dá)拉宮以前,五世0喇嘛一直住在這里,并在那一時(shí)期執(zhí)掌了西藏的政教大權(quán),甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語,史學(xué)界故稱其為“甘丹頗章政權(quán)”。在拉薩市哲蚌寺內(nèi)。舊稱兜率宮,意為“天神宮殿”。明嘉靖九年(1530年)0二世根敦嘉措主持修建,后成為0三世索南嘉措、0四世云丹嘉措、0五世阿旺-羅桑嘉措坐床駐錫之地。樓高3層,平頂宮堡式建筑,恢宏壯麗。殿內(nèi)供有藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師等人佛像,陳設(shè)豪華,供器甚多。明崇禎十五年(1642年),和碩特蒙古首領(lǐng)固始汗支持0五世打敗藏巴汗后,建立了格魯派統(tǒng)治政權(quán),其政權(quán)機(jī)構(gòu)即設(shè)于此。直到清順治五年(1648年)……[詳細(xì)] |
桑木民俗自然村拉薩市堆龍德慶縣東嘎鎮(zhèn)桑木村坐落在美麗的堆龍河畔。這里生活著68戶、300余口勤勞、善良、純樸的藏族鄉(xiāng)親。桑木村土地肥沃、風(fēng)景秀麗、人杰地靈,三世0-出生在這里;西藏民主改革前,桑木村被據(jù)為哲蚌寺、色拉寺的莊園;桑木村民間藝人輩出,是西藏著名的民間歌舞之鄉(xiāng)……走進(jìn)桑木村,結(jié)識(shí)一下精明能干的村長巴珠、唱了一輩子藏戲的老阿媽央宗、村民演出隊(duì)的“藝術(shù)總監(jiān)”丹增師傅和他的兒孫們。到鄉(xiāng)親家中,喝杯青稞酒,來碗酥油茶,嘮嘮家常,看看西藏的鄉(xiāng)村什么樣、鄉(xiāng)親們的日子過得好不好。再到河畔的林卡中,欣賞村民們表演的純鄉(xiāng)土味的民間歌舞,和鄉(xiāng)親們一起拉起手來跳鍋莊,架起火來烤全羊,陶醉在小河流水、綠樹成……[詳細(xì)] |
桑木村傳說是三世0喇嘛出生的地方,小村緊靠堆龍河畔,藏式村舍典雅古樸,與田園、林卡、溪流構(gòu)成了美麗的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。每年5月至8月,這里還有成片盛開的金盞花,美不勝收。該村有喜歡歌舞藝術(shù)的傳統(tǒng),是遠(yuǎn)近聞名的“歌舞之鄉(xiāng)”。桑木村老小能歌善舞,吹拉彈唱樣樣精通的民間藝人也很多。桑木村民俗旅游區(qū)2002年開始接待游客,有村民自編自導(dǎo)自演的內(nèi)容豐富的鄉(xiāng)村文藝表演、家訪、林卡休閑、以騎馬、射箭、以及桑木烤全羊等民間鄉(xiāng)土旅游項(xiàng)目,桑木村生產(chǎn)的藏刀是西藏的出名的特產(chǎn)。 景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)堆龍德慶縣東嘎鎮(zhèn)桑木……[詳細(xì)] |
嘎沖村遺址 嘎沖村遺址位于拉薩市堆龍德慶縣嘎沖村,海拔3632米,面積約為1萬平方米,由于近年來人們將這里作為取土場(chǎng),遺址近一半面積遭到破壞?脊艑<也粌H在遺址地層斷面周圍發(fā)現(xiàn)了金屬冶煉時(shí)使用的陶制器具,殘鐵塊、鐵渣子、獸骨、木炭、灰燼、房屋遺址等遺物,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了各種原始陶片,打制石器,這是西藏首次發(fā)現(xiàn)的金石器并用時(shí)代文化遺址。從遺址中采集的實(shí)物內(nèi)容十分豐富,其中打制石器、陶片中的直線刻劃紋和加錐刺紋、磨光黑皮陶等文化內(nèi)涵與早前發(fā)現(xiàn)的距今3700年的拉薩曲貢遺址有著十分密切的關(guān)系![詳細(xì)] |
德陽村位于拉薩西南的拉薩河南岸,西藏和平解放前隸屬哲蚌寺管轄。那時(shí)候,村里的人得用驢馱著一年的糧食,走上十來里的山路,趕到拉薩河邊,連驢帶青稞趕上四四方方的馬頭船渡河,再用驢將青稞馱到哲蚌寺,若是不幸青稞與驢落入拉薩河,那只能苦著臉挨上一頓打。德陽村的土地多為沙質(zhì)土,青稞產(chǎn)量不高,再加上坐落于山溝處,不時(shí)會(huì)遇到冰雹、泥石流等自然災(zāi)害。格魯派三大寺之前、“衛(wèi)藏六大學(xué)院”之一的桑普寺就隱藏在德陽村桑古組,這座歷史上赫赫有名的寺廟尚未被世人所知,其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史積淀十分值得重新挖掘和開發(fā),雖然距離柳梧新區(qū)較近,但德陽村仍然保持了傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè),酸奶和紅皮土豆值得一嘗。地址:拉薩市堆龍德慶縣……[詳細(xì)] |
雄巴拉曲神水度假村 聞名遐邇的雄巴拉曲神水,位于布達(dá)拉宮以西十五公里處的乃瓊鎮(zhèn)瑪村。傳說泉水是蓮花生大師用佛仗鑿出的一眼甘泉。在鑿泉時(shí),他對(duì)眾人說:“神泉即涌,端盆來”,故稱“雄巴拉曲”泉水為盆中圣水!靶郯屠泵袼锥燃俅寰徒ㄔ谂柚惺ニ。這里地勢(shì)開闊,水草豐美,幽靜秀麗,灑滿了佛的甘露。如果您有幸身臨其境,定會(huì)令您賞心悅目,流連忘返![詳細(xì)] |