神木二郎山俗稱西山，也稱“駝峰山”，位于榆林神木縣城西1公里處。二郎山山勢蜿蜒，巍峨險峻�？咭昂�、禿尾河會流于山前，古長城穿行于山后。西邊沙石相間，果林成片，東面石壁陡峭，松柏挺立。明代正德十三年（1518年），武宗皇帝曾來此山,他觀山狀如似筆架，所以將此山御之曰：“筆架山”。后來，文人學士來此，有觀其貌似駝峰，故多稱“駝峰山”。在二郎山前后相近的山脊上，就地勢分布著100多座殿、廟、亭、閣，如八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎廟、諸神殿、三教殿、玉皇閣、娘娘廟等。這些古建筑疏密相間，布局錯落。其中保留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂，以及部分壁畫、碑石、題字等。二郎廟群建于明正統(tǒng)8年（14……[詳細]

　　 紅堿淖風景名勝區(qū)位于神木縣西北部神府、東勝煤田腹地。1995年被省政府確定為省級風景名勝區(qū)。紅堿淖的淖是蒙古族語，意思是水泊、湖泊。景區(qū)似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里。屬高原性內(nèi)陸湖，是中國最大的沙漠淡水湖。紅堿淖四周生態(tài)環(huán)境良好，東側(cè)有天然牧場爾林兔草原，水草豐盛，牛羊成群。南北兩側(cè)以沙丘、灘地為主，灘地上足以沙柳為主的大面積固沙防風林帶，沙丘多已固定。紅堿淖盛產(chǎn)多種淡水魚類。紅堿淖風景名勝區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境為許多候鳥提供了理想的棲息地，共有30余種野生禽類在這里繁衍生息，主要有國家二類保護動物白天鵝以及鸕鶿、海鷗、魚鷹、野鴨、鴛鴦等。每逢春秋兩季，成千……[詳細]

　　 爾林兔大草原旅游景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)、陜西省北部交界處著名的紅堿淖風景區(qū)里著名的景點東側(cè)，東西長25公里，南北寬5公里；西側(cè)有面積達70平方公里的天然草原牧場，水草豐盛，牛羊成群。其南北兩側(cè)以沙丘灘地為主，灘地上有以沙柳為主的大面積固沙防風林帶，沙丘多已固定�！�[詳細]

　　 陜北民俗文化大觀園景區(qū)，位于神木縣木瓜梁村，距縣城9公里，陜北民俗文化大觀園以陜北民俗文化為主題，以發(fā)展特色旅游、展示陜北文化特色、反映陜北風情為內(nèi)容，神木縣大觀園內(nèi)建有農(nóng)耕體驗、陜北文化展示、窯洞賓館接待、水療健身、拓展訓練、文化娛樂和林間休閑等功能區(qū)域，游客可通過吃、看、玩、學等方式實地體驗和了解地道的陜北飲食、農(nóng)耕文化、民俗風情等。園區(qū)劃分為大門景觀區(qū)、會議中心區(qū)、民俗文化區(qū)、服務(wù)接待區(qū)、農(nóng)耕文化體驗區(qū)、大棚種植區(qū)、林果休閑區(qū)、康體游樂區(qū)和辦公區(qū)、員工生活區(qū)共10個功能分區(qū)。游客可在陜北民俗文化大觀園中領(lǐng)略陜北黃土文化的獨特魅力，可以感知農(nóng)耕文化的厚重久遠，可以盡享陜北民俗風情的淳樸謙和……[詳細]

　　 高家堡為長城要塞，歷代均為軍事戰(zhàn)略重地，又是漢與匈奴蠻夷交錯占領(lǐng)之地，邊塞修筑長城也甚為復雜，經(jīng)史學家考察有下列長城。高家堡城北墩梁烽火臺，園形墩一座，旁開洞口，內(nèi)環(huán)通道，豎階坑道，直達墩頂，環(huán)墩十米，側(cè)外墩塹四合，他與明長城不是一線。三里墩，五里墩均系秦長城，奧莊墩臺、牛莊則墩臺、牛沙焉墩臺、七里廟墩臺、屈家寨則墩臺、李家洞墩臺、崔家峁墩臺均明長城遺址。秦長城：據(jù)史念海教授考證，秦昭襄王時所筑長城確從縣境穿過。一九八六年省考古研究所戴應新專家實地考勤，得其路線為，從內(nèi)蒙準格爾旗的十二連城起至新廟入神木境，經(jīng)勃牛川與-河西山梁沿河南向穿特麻地溝哈拉寨、楊旺塔、盧鹼抵下石拉溝之勃牛川與-河匯處中……[詳細]

　　 麟州故城位于陜西省榆林市神木縣店塔鎮(zhèn)楊城村西北部的楊城山上。麟州城始建于唐代開元十二年(公元724)，廢棄于明代正統(tǒng)八年(公元1443)，歷時719年。五代麟州刺史楊宏信及其長子楊重勛和其孫楊光，世代守衛(wèi)著麟州，抵御契丹、西夏守衛(wèi)國土。而楊宏信的次子楊業(yè)和其孫楊延昭均為宋代名將，在山西朔州北距契丹，稱雄一方。由于麟州故城與楊家將的淵源關(guān)系，后代人們懷著對楊氏英雄的崇敬心情，將此城稱為楊家城，延續(xù)至今。去年7月到10月，陜西省考古研究院與榆林市考古隊對麟州故城遺址進行了考古調(diào)查、勘探與測繪。麟州城址北鄰草地溝，西鄰窟野河，東接桃峁梁，南與麻堰溝接壤，高差約200米。城址呈不規(guī)則長條形。整個城址由……[詳細]

　　 毛烏素沙漠毛烏素沙地海拔多為1100～1300米，西北部稍高，達1400～1500米，個別地區(qū)可達1600米左右。東南部河谷低至950米。毛烏素沙區(qū)主要位于鄂爾多斯高原與黃土高原之間的湖積沖積平原凹地上。出露于沙區(qū)外圍和伸入沙區(qū)境內(nèi)的梁地主要是白堊紀紅色和灰色砂巖，巖層基本水平，梁地大部分頂面平坦。各種第四系沉積物均具明顯沙性，松散沙層經(jīng)風力搬運，形成易動流沙。平原高灘地（包括平原分水地和梁旁的高灘地）主要分布全新統(tǒng)一上更新統(tǒng)湖積沖積層。毛烏素沙漠位于陜西省榆林市和內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯(伊克昭盟)之間，面積達4.22萬平方公里，萬里長城從東到西穿過沙漠南緣。據(jù)考證，古時候這片地區(qū)水草肥美，風光……[詳細]

　　 石峁遺址位于陜西省神木縣石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上。1976年，西北大學考古系教授戴應新在山西進行考察，從山西民間聽到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專門到石峁考察，此后先后有來自西安和北京的考古隊對其進行了考古發(fā)掘。遺址面積約90萬平方米。其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期。石峁遺址于1976-1981年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。出土陶、玉、石器等數(shù)百件。房址多為白灰居住面的方形半地穴式，與客省莊文化相似;但墓葬中的石槨、甕棺葬和陶器中的筒形大三足甕、鼎等則自具特點。出土或采集的磨制玉器十分精細，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋……[詳細]

　　 神木高家堡石窟是沿山勢而開鑿的，具體修建的年份不大確定，有人說是北魏時期，這種說法的理由是：北魏時期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內(nèi)，恰好正直西方佛教迅速傳播我國北方地區(qū)，修建佛洞理所當然，也有人說是最初開鑿于北宋時期，北宋時期陜北為北宋和西夏邊界，戰(zhàn)事頻繁，人民經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭恐怖的陰影之中，為了避免生命財產(chǎn)損失，祈求國泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，當佛教石窟藝術(shù)在中原漸趨衰落的時候，在陜北地區(qū)就流行起來了，具體的開鑿時期沒有一個確定說法。無論如何古人開鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門已經(jīng)坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外邊的一截已坍塌成了山體，只留下……[詳細]

　　 凱歌樓，俗稱大樓、中樓，位于神木縣城舊街中心，是神木縣僅存的一座三層樓閣式古建筑。明隆慶元年（公元1567）年，駐守神木參將高天吉御敵凱旋，為紀念勝利并報答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于戰(zhàn)亂繼又在原臺基上重修。樓為磚木結(jié)構(gòu)，通高18.375米，座北向南，一層為臺基，略呈方形，南北長20.65米，東西寬20米，內(nèi)夯黃土，外砌青磚，中辟十字券洞，與四面大街相通。臺東北角設(shè)石階通達臺面，上設(shè)石雕圍欄，南北各有東西相向硬山式小配房四間。二、三層為兩層重檐歇山頂0式建筑。二層通面闊五間10.23米，進深四間9米，檐柱圍廊，石質(zhì)鼓形柱礎(chǔ)，南面正中置四扇格門，左右各設(shè)券洞窗，西北角設(shè)木梯，……[詳細]

　　 “西津寺”古稱“寶峰寺”，座落在神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝，始建年代不詳，據(jù)府谷縣志和碑記載，曾于元代中統(tǒng)三年（公元1263年）、明正統(tǒng)八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴建維修。清末此寺廟達到鼎盛時期，有數(shù)位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應，成為完整的佛教寺院。本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩……[詳細]

　　 訾家河萬佛寺位于陜西省神木縣中雞鎮(zhèn)訾家河黑圪垯山山頂，隔-河與煤都大柳塔礦區(qū)相望。據(jù)傳寺廟始建于明代，歷代均有重修，現(xiàn)占地45畝，建筑面積達4000平方米，分為北、中、南三院。建有大雄寶殿、天王殿、祖師殿、觀音閣等50余座殿宇，另有牌樓、旗桿等80余座附屬建筑。寺廟是以佛教為主的佛、道、儒合一的宗教活動場所。供奉有釋迦牟尼、菩薩等50余尊塑像。每年農(nóng)歷的正月初八，四月初八，六月十八、十九、二十為傳統(tǒng)廟會時間。萬佛寺南北長99米、東西寬33米，坐北朝南，分南院、中院、北院，其中中院位置最高，是主體。東為-河，南、西、北被風吹日曬和雨水沖刷，形成溝渠，隔溝群山環(huán)繞。大柳塔煤礦開發(fā)建設(shè)時，該山正對井……[詳細]

　　 河津寺又名佛禪寺，約建于明萬歷年間，迄今已有四百余年。坐落于河道中央一塊巨石之上，與神木鎮(zhèn)黃石頭地村隔河相望。寺院坐北朝南，原有三進十八間殿宇，以及殿后十八余間禪堂客舍。寺中主祀儒釋道三教祖師，配祀關(guān)圣帝君、眼光菩薩、二郎神楊戩等。山門正對樂樓，兩旁石獅護守。門內(nèi)古柏一株，高丈余，樹冠渾圓，主干挺拔，如天神之錘。明清兩代，河津寺多次補葺，香火旺盛。上世紀二十年代，尚有僧人二十多位，佛事涉及四十八壇，百里方圓。每年農(nóng)歷四月二十八傳統(tǒng)廟會，鄉(xiāng)民云集、客商盈野，敬神、娛樂、貿(mào)易盛況空前。后經(jīng)戰(zhàn)爭和文革-，僧眾逃散，廟舍盡毀。改革開放以后，在國家宗教政策和文物保護政策感召下，鄉(xiāng)民自發(fā)恢復文物，重修了正……[詳細]

　　 班禪廟位于神木縣大保當鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村，與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營盤壕村接壤，該廟始建年代不詳，但據(jù)原碑傳抄件記載，清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗，后于光緒三十年，經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議，進行了重建，民國三十二年又由公民商賈集資再次進行了擴建，“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當?shù)孛癖娂Y按原有規(guī)模和布局進行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處，計八十余間，總占地面積約75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均為綠化林帶。該廟群共分七個部分，其中主廟建筑群又分四院一劇場，座向為座北向南，后院正殿為班禪佛大殿，殿的兩側(cè)分別建有喇嘛廟各一座；后中院上殿為祖師……[詳細]

　　 姑姑庵廟群位于神木縣萬鎮(zhèn)西豆峪村黃河岸邊一凸出的小山峁上，始建于明嘉靖年間，后經(jīng)多次修葺擴建形成廟群，占地約700余平方米，因當時廟內(nèi)尼姑眾多故當?shù)厝朔Q為“姑姑庵”。1932－1935年間，由李含惠、李旺昭、毛鳳翔、毛子長、李正亭、李旺淮、李子川等人在該廟組織成立了神府老區(qū)第二黨支部，他們常在這里秘密活動，是支部不公開的會議室�？箲�(zhàn)時期，老一輩革命家賀龍等人曾參觀過此廟并稱贊其風格獨特。1966年破四舊時局部遭破壞，從上世紀九十年始至2007年9月，當?shù)孛癖娮园l(fā)捐巨資對全廟進行了維修，并在廟殿內(nèi)成立了革命歷史紀念室，舉辦了大型的慶典活動。姑姑庵廟群由上下兩大正殿和戲臺三部分組成，上正殿為觀音殿……[詳細]

　　 天臺山在神木縣境賀家川鎮(zhèn)東男方向距縣城65公里。山高險峻，巍峨挺拔。黃河和窘野河從東西兩側(cè)依山流河。山水相映，景色壯觀。天臺山廟群主要分布在前山與后山兩處。前山為崇峰寺，后山為天臺諸神殿，兩山南北相望，互為呼應，云蒸霞蔚，勢若龍騰。崇峰寺創(chuàng)始于北魏元宏太和年間，天臺諸神殿始建于明朝成化年間。后經(jīng)歷代增置修茸，漸成宏大規(guī)模，是歷史悠久享譽塞上一方宗教圣地。天臺山不僅有美麗的神奇的傳說，而且有志士仁人英勇斗爭的革命故事。1963年春，劉志丹率紅二十八軍東渡黃河時，就駐扎在天臺山寢宮殿，勝利地指揮了攻占山西羅口的戰(zhàn)斗，給天臺山留下不朽的史話�？谷諔�(zhàn)爭時期，抗日名將賀龍、關(guān)向應以及國際友人白求恩等曾等……[詳細]

　　 東山廟群位于縣城東500米處，因?qū)訋n疊嶂，嶺脈逶迤九重，游走如龍，故又稱九龍山。據(jù)史料記載山上建筑明代時已初具規(guī)模，后經(jīng)多次修葺、擴建，清代至民國為鼎盛時期。其地理位置獨特，建筑龐大，以雄險取勢，加之僧道云集，曾名震塞外，是周邊地區(qū)很有影響的古剎和名勝古跡。解放前部分廟宇毀于戰(zhàn)火，二十世紀六十年代局部再遭破壞，八十年代后相繼由民眾自愿集資和政府投入對廟殿、上山道路進行了修復與改造。2004年在祖師廟大殿北側(cè)新建了13層，高58.8米的麟寶塔一座，塔內(nèi)有當代知名書法家題刻數(shù)十幅。廟群主要分布在東山香爐山、鳳頭山、龍眼山的山腰及山頂間，南北綿延3公里，海拔千余米。依山就勢、錯落有致，建有關(guān)帝廟、呂……[詳細]

　　 大保當城址及墓群·漢代·神木縣大保當鎮(zhèn)任家伙場村、武家伙場村。保護范圍：1、城址:城墻墻體及城內(nèi),城墻周長2168米,寬6米。東北墻至花果園,東南墻至魚池灣,西墻至墊地,南墻至方家地,北墻至任家伙場居民點。2、畫像石墓區(qū):東西1800米,南北1000米。以宏達磚廠為中心,向東800米,向西1000米,向南1000米,北至210國道。3、田家圪臺墓區(qū):東西700米,南北700米。東至養(yǎng)殖廠,西至陜京管線17331號樁,南至210國道,北至田家圪臺村。4、高羔兔墓區(qū):東西500米,南北700米。東、南、北至野雞河、高羔兔河,西至小路。5、敖包臺墓區(qū):東西1000米,南北1500米。東至八份地,西至……[詳細]

　　 神木臭柏自然保護區(qū)是以保護天然臭柏灌叢及其生存環(huán)境為主要目的的自然保護區(qū)。該自然保護區(qū)位于神木縣西北部風沙區(qū)，東臨瑤鎮(zhèn)鄉(xiāng)，西至大保當鄉(xiāng)，北連爾林兔鄉(xiāng)，南接高家堡鎮(zhèn)，南北長約45公里，東西寬約5公里，總面積7666公頃。保護區(qū)跨4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該區(qū)屬于毛烏素沙漠的東南緣，東臨禿尾河，境內(nèi)以固定和半固定沙丘為主。地表起伏不大，多在海拔1200米上下。氣候為中溫帶半干旱氣候，年平均氣溫7．6℃，年平均降雨量440毫米，年蒸發(fā)量達1420毫米，冬春干旱多大風。在這樣的條件下，地帶性草原治污群落很少進入，而發(fā)育了一組適應于沙地特點的半隱域性植被類型，由沙生治污臭柏組成了這里的沙地植被。半個世紀以來，由于受樵采……[詳細]

　　 杏花灘又名單家灘，在神木縣城南5公里的單家灘村，舊有摩巖石刻，古岫巖寺等明代建筑。因村多杏花，從清初開始稱杏花灘。據(jù)稱每當杏雨時節(jié)，花紅葉翠，滿眼爛漫，是為神木八景之一“杏花濯雨”。相傳清康熙帝進兵西夏時曾專訪此處，并留詩一首。杏花灘之杏花在建國后農(nóng)田基建中逐年毀損，已無舊前景象。幸有神木中學退休教師武紹文先生矢志于縣域文化傳統(tǒng)之發(fā)揚光大，從1994年開始，將由清至今游客詩文題留盡數(shù)搜求，刻成石碑數(shù)十尊，建成杏花灘碑廊摩崖，新修杏花別墅，內(nèi)建文宗堂、文淵亭、文源池、文淵塔等，并廣植杏樹、桃樹、梨樹和各類花草，形成了具有濃郁的傳統(tǒng)文化高品位、有潛力、幽雅清凈、獨具特色的旅游場所。清康熙年間，神木……[詳細]