同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū)，宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。2005年被中央電視臺評為“2005中國魅力名鎮(zhèn)前10佳”�！锻�里志》記載，五湖環(huán)境于外，一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水，戶戶通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”，名人多，明清建筑多，水、橋多。1、名人多。自宋代至清末年間，先后出狀元1名，進士42名，文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機大臣桂芬、書畫家陸廉夫，辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國民主促進會主席……[詳細]

　　 導游為2003年由民營企業(yè)家陳金根先生花費十年時間建造的私家園林，國家4A級旅游景點，號稱“江南最大的私家園林”。雖是新園，但園中不乏百年古物。匯聚了明代太湖西山的“楠木廳”，道光元年廣東人的“揭普豐會館”，上海老城廂清代的“弘雅堂”、“拜石軒”，蘇州城區(qū)明末清初的“福壽廳”、“靜遠堂”、“繡樓”等精美建筑，多由園主陳金根花費心血，精心保護移建過來的。鎮(zhèn)園之寶“慶云峰”曾獲得基尼斯靈璧石之最，這塊巨石高大嶙峋，通體孔竅密布。餐飲/住宿/購物購物：同里狀元蹄、同里閔餅、黎里油墩、盛澤松糕、冬節(jié)團子、震澤黑豆腐干、盛澤盤籠糕、熏豆等都是吳江有名的糕點。盛澤鎮(zhèn)有中國最大的絲綢市場——中國東方絲綢市場……[詳細]

　　 震澤鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)西南部，為江南五大桑鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)內(nèi)慈云塔高聳，遺“三國孫吳流風；禹跡橋拱伏，傳上古圣賢偉業(yè)；小巷悠長，古韻猶存；師檢堂、思范橋，訴說百年沉浮。天文學家王錫闡博覽群書，學究天人，兼通中西之學，其所著的《曉庵新法》三百年來稱頌學界。在繼中國亞麻絹紡名鎮(zhèn)、中國麻紡集群產(chǎn)業(yè)基地等稱號后，吳江震澤又添新的國字號桂冠。震澤被中國紡織品商業(yè)協(xié)會授予“中國蠶絲被之鄉(xiāng)”。震澤鎮(zhèn)是蘇州市吳江區(qū)西南部的一個重要集鎮(zhèn)，是江蘇省的重點中心鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。震澤歷史悠久，早在5000年前的原始社會晚期，震澤已有原始人群聚居，從事農(nóng)業(yè)、漁獵，在此生息繁衍。唐開元二十九年(公元741年)設鎮(zhèn)，因瀕臨……[詳細]

　　 黎里古鎮(zhèn)位于蘇州市吳江區(qū)東南30公里，地處江浙滬交界處，與同里、織里、古里共稱江南“四里”。鎮(zhèn)內(nèi)有國家級保護單位柳亞子紀念館。黎里歷史可追溯2500年前。春秋時期，黎里在長水(即今浙江嘉興)境內(nèi)。吳越檇李之戰(zhàn)(公元前496年)后，黎里御兒蕩為吳越分界之一。鎮(zhèn)之羅漢講寺，建于晉永熙元年(290年)，距今亦1700余年。后梁開平三年(909年)黎里始屬吳江縣。宋、元時為村落，由汾湖巡檢司管轄，直至清代。明成弘年問(1465--1506年)已成大鎮(zhèn)，居民千百家。清嘉慶年間(1796--1820年)黎里鎮(zhèn)自西至東長三里半，人口稠密，瓦屋鱗次櫛比，市場繁榮，舟楫塞港，街道行人接踵摩肩。辛亥革命后，黎里為……[詳細]

　　 蘇州灣旅游區(qū)位于東太湖蘇州灣畔，占地約為3000畝，依托于蘇州灣的宏偉規(guī)劃，坐擁得天獨厚的地理優(yōu)勢，旅游資源極為豐富，享有“一類空氣、二類水質”的美譽。旅游區(qū)由東太湖生態(tài)園、蘇州灣美食新天地、閱湖臺演繹秀場、蘇州灣廣場公園、翡翠島、東太湖國際游艇俱樂部六大項目共同組成。在這里，游客可以飽覽太湖風光，欣賞原生態(tài)自然美景；或是與三五好友賞茶品茗，嘗遍各類美食；還可以乘游輪暢游蘇州灣，騎行慢走于太湖邊。遠離城市喧囂，盡享休閑時光。選擇一片佳境，擁抱一灣湖水。蘇州灣旅游區(qū)，有如一顆熠熠生輝的明珠，鑲嵌在蘇州灣畔，正日趨煥發(fā)出完美光彩，它也必將成為休閑度假的最佳選擇，當代旅游的嶄新亮點。吳江東太湖生態(tài)旅……[詳細]

　　 青少年科技文化活動中心坐落在吳江區(qū)中山南路與體育路交匯處，占地30300平方米，建筑面積23000平方米，總投資約1.2億元，分設科普展示活動區(qū)、文化藝術培訓區(qū)、大型活動與學術會議區(qū)和辦公服務區(qū)�；顒又行牡奶厣�是兩館合一�？萍拣^館內(nèi)總設備投資約2000萬，其中有85％的展品是互動的，在全國科技館展品互動比例中是最高的，它集科學性、知識性、趣味性于一體，生動地反映了經(jīng)典的科學原理及技術應用�；顒訁^(qū)分設科技活動展覽館、天文臺、數(shù)字球幕影院、4D動感影院、兒童樂園等五個部分。場外有紅領巾廣場和國防教育園。里面的140多件科技展品，以高科技含量、高互動性、高趣味性緊緊抓住了青少年的心，有效地推進了科學……[詳細]

　　 鶯湖也叫鶯脰湖位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)平望鎮(zhèn)。相傳是吳越春秋時范蠡所游的五湖之一，以其形似鶯的脰（脖子）而得名，湖中有一個小島，名平波臺，由道人周妙圓修筑于明天啟六年（1626），以前，拜佛燒香船只凡途經(jīng)鶯脰湖者大多要上此臺來進香，“平湖秋月”、“鶯湖夜月”之美稱不脛而走。元代趙時遠有詩曰：鶯去湖存事渺茫，梵宮占斷水云鄉(xiāng)。四圍煙樹畫圖闊，六月橋亭風露涼。遠近征帆歸別浦，高低魚網(wǎng)掛斜陽。翠微深處一聲笛，驚起眠沙白鷺行。在平望這塊豐腴的土地上，歷史悠久，人文薈萃。鶯豆湖穿平望而過，碧波蕩漾了幾千年，哺育的一代又一代平望人，是平望的母親湖。早在六、七千年前的新石器時代，就已有先人在這里繁衍生息，并留下……[詳細]

　　 圓通寺位于吳江市區(qū)西郊，在朱家圩和曲尺灣之間，占地近百畝，西依仲英大道南段，東與吳模小區(qū)相接，北靠體育路，南臨江厙路，俗稱“大廟”、“吳模廟”、“十樣景廟”。據(jù)吳江縣志書記載，該寺始建于宋淳熙年間，大約就是公元1174年—1189年之間，元代至正年間、明代洪武初年、清代康熙年間多次修箿、擴建，頗具規(guī)模，曾一度香火旺盛，佛事頻頻，據(jù)說被佛教界尊奉為“蓮宗十三祖”的蘇州靈巖山寺印光法師也曾來圓通寺講經(jīng)。抗戰(zhàn)期間，因戰(zhàn)亂影響，寺院開始破落，僧人逐漸離寺�？箲�(zhàn)勝利后，稍有回升，佛事活動繼續(xù)舉行，每年清明前后，當?shù)囟紩�舉行廟會。再到后來，逐漸淡出人們的視線，各類活動也廢止。本世紀初，經(jīng)吳江區(qū)有關部門批準……[詳細]

　　 坐落于吳江市區(qū)江陵南路的吳江博物館興建于1998年10月，竣工于2000年6月，同年7月1日對外開放。這是一座氣勢雄偉具有鮮明民族特色的現(xiàn)代化建筑，占地面積1216平方米，建筑面積3653平方米，它是吳江文化標志性建筑之一。館內(nèi)收藏陶瓷器、青銅器、玉石器、書畫、錢幣等各類文物一萬余件。展示了吳江數(shù)千年的歷史和文化底蘊。 　　吳江地處江蘇最南端，西瀕太湖。在吳越交匯之間，素有吳頭越尾之稱，吳文化與越文化兼而得及之，是不可多得的地域資源。吳江又有悠長的歷史，6000余年的文明展示，足可引以為豪。吳江博物館的建成將成為所展示吳江的重要窗口，將為吳江的現(xiàn)代化建設發(fā)揮重要的作用。 　　吳江博物館現(xiàn)已開放……[詳細]

　　 退思園，俗稱任家花園，新填街234號位于同里鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)，東連麗則女學，南與退思小廣場、明清街相望，西鄰退思廣場及古戲臺，北靠南濠弄。退思園為世界文化遺產(chǎn)，該園建筑布局，呈自西向東橫向布局，即西宅東園，與通常前宅后園的縱向布局，似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二，共為四組。整個建筑，布局緊湊，可分可合，分者各成院落，合者渾然一體。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，從宅開始，到庭院結束，春夏秋冬四景的發(fā)展主線，一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構思，可謂匠心獨具，巧奪天工。退思園的主體建筑宅第分東西兩組，西組建有轎廳、茶廳、花廳三進；東組內(nèi)宅，建有南北兩幢各五樓五底……[詳細]

　　 太平橋、吉利橋、長慶橋三座橋統(tǒng)稱三橋，是同里的橋中之寶，分別建于明、清兩代。沿河青石駁岸，岸邊和歡、女貞臨波倒映，兩岸筑有花石欄。河中船來船去、橋上人來人往，是同里古鎮(zhèn)一道獨特的風景。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋為梁式，小巧玲瓏，橋上有聯(lián)一副。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯(lián)，南側一聯(lián)曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側一聯(lián)曰：吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯(lián)表明建橋者義結同心，為民造橋，功在當代，利在千秋。橋呈“品”字型，跨于三河交匯……[詳細]

　　 珍珠塔園位于吳江同里鎮(zhèn)，即明代嘉靖年間南京河南道監(jiān)察御史陳王道的府第。陳府因“珍珠塔”故事在江南家喻戶曉，新修復的珍珠塔園，由儀門、轎廳、宏略堂、堂樓（陳翠娥小姐繡樓）、書樓、花廳（玉蘭堂）、茹古齋以及備弄、廚房等建筑群和船塢組成。御史府的大門廳，古稱儀門，門前有石雕平升三級的圖案，相傳人們經(jīng)過時踩踏，可升官交好運。進了儀門，便是轎廳，是客人下轎之處；兩邊排列的執(zhí)事牌，表明了主人的身份和威嚴。天井對面水磨磚的照墻正中是磚雕的牡丹圖案，寓意吉祥富貴；四角的蝙蝠和雙桃代表著福祿雙全；須彌石座上浮雕著十鹿、八駿、和合二仙等圖案。宏略堂是陳府的大廳，是主人接待貴賓或舉辦婚喪慶典的地方。宏略堂取義于“宏……[詳細]

　　 松石悟園，簡稱“悟園”，即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。全園占地1600平方米，園內(nèi)草木茂盛，竹影搖曳，水彬林陰交織，百年銀杏挺拔巍峨，猶如傘蓋置白色辦公小樓于綠陰之中，錯落有致的粉墻黛瓦，更襯托出女兒墻的端莊靈秀，園景典雅清靜，是一處極佳的藏石、賞石的洞天別院。園名出于收藏者的詩：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書，感悟人生為展館之旨要，故謂“悟園”。在悟園里陳列著一千二百余塊松屏石板畫精品，它是由原鐵道部工程總公司設計部部長張家忻先生及其夫人王月軍女士三十多年苦心收集之珍藏（現(xiàn)已贈同……[詳細]

　　 耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公，修建寶帶橋有功，授予他官職，朱祥不愿為官，決志歸隱，引疾家居，一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈詩，莫又為之記。晚歲益遺世務，日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門廳、正廳、堂樓，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六畝四分）。初建時，共有五進52間，后歷代興廢，已非原制。現(xiàn)有三進41……[詳細]

　　 嘉蔭堂正門位于尤家弄中段，北門為長慶橋南堍，為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第，名“綠蔭堂”，民國8年（1919年）一場大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國11年柳炳南花白銀二萬兩，購地一畝四分，到同里建宅，為紀念“綠蔭堂”，遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進三十二間，環(huán)境靜謐，建筑精巧，特別是各種雕刻，細膩精致，富麗典雅，有較高的藝術價值。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，墻門用水磨青磚砌成，加以灰漿勾縫，整潔光亮。門廳的屋脊中間為“松鶴長春”磚雕。第二進即正廳，其屋脊正中，塑有福、祿、壽三星。正廳，是嘉蔭堂的主建筑，為仿明建筑，俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸，落地長窗、紅木幾椅錚錚發(fā)亮，大……[詳細]

　　 崇本堂（富觀街18號）位于西宅別業(yè)西鄰，座北朝南，面水而筑。除第三進建于清道光八年（1828）外，其余均為民國元年（1912年）重建。占地面積518平方米，共五進二十五間。1986年7月1日【吳政發(fā)［1986］87號】列為吳江縣第二批文物保護單位。堂名出自“崇哉，崇人之德，本哉，乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業(yè)正廳之西的一組偏屋，為顧氏世居之地，后顧氏日趨衰落，則于清末時賣與商賈錢幼琴（三陽田錢家），錢氏則在此基址上除第三進樓房保存原貌外，其余于民國元年重新翻建。建國后土改時沒收，1980年落實政策前三進歸還錢氏，并由其房主買給法庭，為法庭所有，后二進仍屬房管部門。1990年由太湖風景區(qū)建設……[詳細]

　　 時代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動人民為了向蠶神表示敬仰，并表達蠶農(nóng)對來年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對蠶神進行祭祀，并衍生出許多風俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門樓飛檐斗拱，氣勢軒昂。旁側是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過柵門是小廣場，原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名，兩側上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫照。過門樓不遠就是戲樓，戲樓兩側與廂樓相通，戲臺朝北，下面的石板廣場延至正殿前，場地開闊，可容萬人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國的農(nóng)業(yè)祖先……[詳細]

　　 致德堂坐落于蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)塘中市，梅場街34號，與江南名宅——師儉堂隔荻塘斜相對望。興筑于清宣統(tǒng)二年(1910)，落成于民國元年(1912)。堂主徐簾青為震澤富商，開設米行、絲經(jīng)行、竹行、壽器店等。清末，他積聚頗豐，為方便經(jīng)營、生活起見，將米行、絲經(jīng)行與住宅建于一處。民國年間，徐簾青年事已高，將家業(yè)傳于其子徐子為。徐子為(1906—1958)，青少年時隨金松岑、章太炎研習古文，又就讀于上海文學院，擅長詩文，喜以詩文傳信，曾得魯迅致信約見，并與柳亞子詩文為友，加入了南社(湘集)。成年后，他熱心于地方上的教育、衛(wèi)生、交通、金融等事業(yè)。上世紀30年代，他聯(lián)絡浙江湖州、南潯士紳創(chuàng)辦蘇(州)嘉(興)……[詳細]

　　 報恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報恩舍宅再建，占地120畝。整個禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場，有條小河，稱“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報恩橋。寺設有東西兩庵，西庵稱“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱石塔圩；東庵稱“濟渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱和……[詳細]

　　 吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說全國孔廟最多時達3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個中國，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個縣級市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號舍、琴書樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門、儀門……[詳細]