崖山祠，是紀(jì)念南宋楊太后及其君臣的地方。厓山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正氣亭、義士祠、詩碑廊、望崖亭等11座建筑物，占地面積達(dá)7800多平方米，建筑面積2500多平方米。厓山祠廟建筑群，記錄了宋朝君臣忠心保國的浩然正氣，500多年來，眾多的大臣官宦來此瞻仰圣賢和緬懷忠烈，吸引了文人雅士來此訪史憑吊和直抒胸臆。崖山祠北靠崖山，南眺崖門，依山而建。占地16500平方米，建筑面積2500平方米。正門牌坊上崖山祠三個剛勁有力的大字是陳白沙用茅龍筆書寫的，祠內(nèi)設(shè)有崖山史跡陳列館、慈元廟、三忠祠、義士祠、楊太后寢宮、白鷴亭、望崖樓等十六處建筑，祠、廟為宮殿式構(gòu)筑，朱墻、黃琉璃瓦、歇山頂，富麗堂皇。祠內(nèi)綠樹成蔭，古樸莊重。國母殿又稱“慈元廟”原叫全節(jié)廟，是江門市新會區(qū)重點文物保護(hù)單位。建筑面積1600平方米，內(nèi)奉楊太后與少帝趙昺塑像，并陳列其生平事跡和南宋小朝廷南逃以至滅亡的史料。殿前為花圃院居，左右兩側(cè)為碑畫廊，陳列當(dāng)代知名書法作者書錄歷代名人憑吊崖山史跡的詩祠碑刻60多幅，還有大型白玉石浮雕兩幅……[詳細(xì)]

　　良溪羅氏大宗祠位于棠下鎮(zhèn)良溪村。建于明代，羅氏后人為紀(jì)念南宋時從南雄珠璣巷遷至定居的先祖羅貴而建。清康熙四十六年（1707年）重建，乾隆、道光年間曾進(jìn)行修繕，清咸豐十年（1860年）由羅天池主持重修，光緒年間又作修繕，至今保持完好。宗祠占地面積2439平方米，建筑面積1370平方米，為硬山式磚木建筑，面寬三間，三進(jìn)深，山墻櫊檁，為抬深式木結(jié)構(gòu)。前后三進(jìn)均為十三架梁。屋面船脊布瓦，綠琉璃貼邊。大門及兩側(cè)均用青麻石砌制，門楣木匾以正楷刻有“羅氏大宗祠”5字。正門屋檐下墻砌有古代人物故事組畫磚雕，兩側(cè)廊門書有“出弟”、“入孝”橫眉。后座兩旁廂廊墻上嵌有碑刻4塊，記載始建、重修年代。祠內(nèi)的青磚花窗、壁畫皆保持著嶺南文化風(fēng)格。大宗祠第三進(jìn)廳掛有木刻長聯(lián)一副，記述羅貴的功績與良溪古村淵源：開基蓢底，分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬千百世，支流別派盡同源。2004年，該宗祠定為江門市文物保護(hù)單位。良溪坐落在江門市蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)北面，村里山、水、樹木、建筑與古村環(huán)境的組合，展現(xiàn)了古村落人與自然的和諧。有專家考……[詳細(xì)]

　　時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村11巷與12巷之間振韜公生于清朝初期，當(dāng)時恩平社會動蕩不安，賊寇四起，鄉(xiāng)民離鄉(xiāng)別井，大批農(nóng)田荒廢，糧食緊缺。官府在各村設(shè)立糧長，變本加厲地征收沉重的糧稅，強(qiáng)令征糧。振韜公的兄長振謀公輪當(dāng)糧長時，身患哮喘頑疾，無力勝任。危難時刻顯真情，振韜公情同一體，義摯同氣，不顧性命，毅然代兄征糧，因無法完成任務(wù)，被囚押死牢。后在除夕之夜，乘獄卒飲醉之際，越出牢獄，死里逃生。他的義行對后代影響極深，以致家族幾代人相親相愛，和睦相持，家道昌盛，功名輩出。為紀(jì)念祖父懿行，教育后人立品為人，乾隆五十四（1789）年，振韜公的十三個孫梁君樹、梁君杖等興建該祠。乾隆五十六（1791）年建成，該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬11.1米，進(jìn)深26.8米，占地面積297.5平方米，抬梁穿斗堅固，祠貌保存完好，至今仍保存著寫于乾隆五十四年，記載著作者祖伯父兄親弟恭的懿行碑文，是研究恩平清朝社會狀況，反映歇馬人生活和思想的珍貴歷史文物。該祠用來祭祀、議事、喜慶用，更重要是用來……[詳細(xì)]

　　時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動工，次年竣工。該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進(jìn)深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點。建此祠堂時，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚祖德，發(fā)揚家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動場所，并以超前的意識，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107人，其中有功名的81人，監(jiān)生、貢生、舉人及進(jìn)士70人；二品官員4人；四品以上官員6人；五品以上10人，可謂人才濟(jì)濟(jì)，緝熙堂在教育上擔(dān)當(dāng)了重要角色。1905年在中國己存了一千多年的科舉制度宣告壽終正寢。緝熙堂的教育功能并沒有因此而退出，1920--1928年，歇馬著名愛國人士梁啟常利用緝熙堂開辦了慈善……[詳細(xì)]

　　盧邊盧氏宗祠位于江門市蓬江區(qū)潮連街道盧邊村。潮連島是西江下游的一個河島，因四面環(huán)水，潮汐相連，故稱“潮連”，總面積12.68平方公里，江岸線長18.6公里。從宋朝開始，即有居民在此居住。小島上最多時擁有136座祠堂，目前還存有67座祠堂，僅盧邊村一條街上即集中有10座盧氏祠堂，其中盧氏宗祠的楹聯(lián)上寫著“南雄分枝”、“珠璣啟典”等內(nèi)容；區(qū)氏祠堂中也有“珠璣啟胤”、“宗出珠璣”等字樣。盧氏大宗祠，始建于明成代二十三年（1487年）。清道光七年（1827年），民國二十二年（1933）歷有維修。坐面南向東北，廣三路，面寬26.31米，進(jìn)深41.27米，占地面積920米。為磚木石結(jié)構(gòu)，，單檐布瓦硬山頂建筑，磚雕、石雕、木雕、灰雕精美，祠堂慧有明代大儒陳白沙題寫的“敬本堂”匾額，另有清末、民國石碑各一通。盧氏大宗祠為潮連盧氏家族祠堂，對于研究江門地區(qū)家庭制度、祠堂建筑等具有重要價值�！�…[詳細(xì)]

　　立軒宋公祠位于廣東省江門市鶴山市雅瑤鎮(zhèn)昆東赤龍村。坐西南向東北。建于清代道光年間，原有三路建筑布局，現(xiàn)存中路，依次為頭門、中堂、后堂三進(jìn)，總面闊12.2米，總進(jìn)深44米。硬山頂，青磚墻，花崗巖勒腳。各個建筑物的梁架、斗栱、駝峰、雀替、封檐板、屏門、柱礎(chǔ)、欄板等，分別運用木雕、磚雕、石雕和鎏金等民間工藝手法，以傳說神話、歷史典故、花卉鳥魚以及嶺南佳果為題材，雕刻細(xì)膩精致，構(gòu)圖巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，栩栩如生。祠前還立有七對桅桿夾石。頭門兩間七架，四塾臺，前后廊檐的蝦公梁，內(nèi)置屏門。中堂為三間十二架，前施軒廊。后堂為三間十二架。天井兩側(cè)施四架卷廊。除后堂中、后槽為瓜柱梁架外，余以柁墩、斗栱隔架抬梁。立軒宋公祠保存較好，總體布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，木雕精美，對研究廣府木雕和地方家族史有重要價值�！�…[詳細(xì)]

　　鶴山宋氏大宗祠——中共鶴山支部、鶴山縣蘇維埃政府舊址位于廣東江門鶴山雅瑤鎮(zhèn)昆東村，始建于清順治十五年（1658年），磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積625.5平方米。1924年11月，中共鶴山支部在此成立。為配合廣州起義，1927年12月上旬，中共五邑地委、新會縣委決定在鶴山縣建立蘇維埃政權(quán)。隨后組織了一支300多人的農(nóng)民赤衛(wèi)隊。12月13日，按照地委的部署，呂棠、施展等人組織赤衛(wèi)隊和昆東等地農(nóng)民，在宋氏大宗祠舉行大會，公開宣告鶴山縣蘇維埃政府成立。后遭國民黨鎮(zhèn)壓，鶴山縣蘇維埃政府成立第三天夭折。鶴山縣蘇維埃政府是全國最早建立的一批蘇維埃政權(quán)�，F(xiàn)為鶴山市不可移動文物保護(hù)單位和江門市中共黨史教育基地。圖/宋慶文……[詳細(xì)]

　　位于江門市鶴山市雅瑤鎮(zhèn)隔朗村，是祭祀開村四世祖德明公的祠堂。為保存較好的明代建筑，光緒丙戌（1886）年重修，坐東北向西南。廣三路深二進(jìn)，總面闊21.1米，總進(jìn)深22.9米，祠前還有一個古戲臺。頭進(jìn)面闊三間，進(jìn)深兩間七架。后堂面闊三間，進(jìn)深四間十一架。天井兩側(cè)有卷廊。三路之間以青云巷分隔。硬山頂、龍船脊，墻壁采用“金包皮”（內(nèi)夯土墻，外鑲青磚），山墻紅砂巖勒腳。梁架簡潔古樸，施月梁，斗、升斗下部有弧度，火山角爍巖檐柱，覆盆式柱礎(chǔ)，具有明代的建筑特點。外墻用水磨青磚，建筑木雕工藝精美，均采用格木制作。祠前古戲臺用三合土夯筑，呈淺黃色，外表砌火山角質(zhì)巖，紅砂巖勒腳�！�…[詳細(xì)]

　　仲羽張公祠位于張將軍家廟北邊約200米處，是張姓祖祠，三路三進(jìn)，于明末清初興建。祠前豎有石華表兩枝，高8.8米，分別刻有“御賜振勇巴圖魯張其光”、“御賜利勇巴圖魯張昆”。滿語“巴圖魯”就是“勇士”的意思。據(jù)新會博物館查閱張氏族譜考證，張昆系司前田邊人，與張其光同宗，把他們的華表同放于仲羽張公祠，是為了方便族人敬仰。祠前圍墻還豎有一塊花崗巖石厥，石厥的上部陽刻“圣旨”兩字，中部陰刻“奉天誥命 臣張其光立”，周邊有四柱纏龍石柱。石華表及石厥已連同張將軍家廟一起被公布為省級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　外海鎮(zhèn)多姓陳，自元至正十年（1350年），陳氏先祖遷到外海定居，至今已有600多年歷史，陳氏家族人丁繁衍，歷代人才輩出，外海的別名“龍溪”也是陳姓人為紀(jì)念曾避難于福建漳州龍溪深山而命名的。從前外海的祠堂，星羅棋布，最宏偉的是“外海鎮(zhèn)陳氏五大祠”，五大祠位于外海東部的赤泥山下，因而鄉(xiāng)下人多稱其為“東頭祠堂”。陳氏五大祠是外海陳氏宗親的祖祠，始建于清朝咸豐年間，五間祠堂緊密相連，橫列成排，氣勢不凡。始祖朝列大夫莘隱陳公祠坐落在赤泥山下，泉石祖祠和筠軒祖祠在其右側(cè)，桃溪祖祠和定息祖祠在其左側(cè)。祠堂占地約4100平方米，為三進(jìn)并列而建，采用單檐布瓦硬山頂，藍(lán)琉璃瓦剪邊，抬梁與穿斗相結(jié)合梁架結(jié)構(gòu)，保有鮮明的清代建筑藝術(shù)風(fēng)格，建筑規(guī)模宏大，形態(tài)壯麗，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精密考究，以莘隱陳公祠為中軸線，左右對稱布局。祠堂內(nèi)外石牌坊林立，巨型大柱上掛著長聯(lián)，記錄先祖功德。祠堂雕梁畫棟，裝飾華美，無不體現(xiàn)出清代建筑的精美繁復(fù)和藝術(shù)風(fēng)格。文革期間，五大祠曾遭破壞，但令人高興的是，它的整體建筑風(fēng)格得以較好保留。20……[詳細(xì)]