孝泉古鎮(zhèn)座落在九寨溝旅游環(huán)線德茂公路沿線，距省會成都79公里，距德陰市區(qū)21公里，全鎮(zhèn)幅員面積52.5平萬公里，總?cè)丝?.2萬人，轄20個行政村、5個居委會。場鎮(zhèn)建成區(qū)面積3平方公里，場鎮(zhèn)常住人口1.8萬余人，是四川省首批百鎮(zhèn)試點鎮(zhèn)和51家重點鎮(zhèn)之一，是德陽市重要的回民聚居地和伊斯蘭教協(xié)會所在地，回漢兩族和睦相處。古鎮(zhèn)孝泉歷史文化源遠流長，具有2000多年的悠久歷史，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉(xiāng)，后因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮(zhèn)。歷史著名典籍的《東觀漢記》、《后漢書》、《左平御覽》、《華陽國志》等記載了東漢末年古代孝子姜詩、姜妻龐氏和兒子姜安安姜家一門三位
中國德孝城位于著名的歷史文化古鎮(zhèn)——孝泉鎮(zhèn)。這里是大孝之鄉(xiāng)，是中國二十四孝之首的“一門三孝”的故里，地處成都平原西北部，距成都72公里。早在近兩千年前的漢代，孝子姜詩，孝媳庬三春和孝孫姜安安行孝的故事就家喻戶曉，被傳為佳話，特別是“安安送米”的故事聞名全國，響譽東南亞。孝泉人韓城是明代開基皇帝朱元璋的部下，在洞庭湖之戰(zhàn)中，韓城為救主突圍而死于亂刀之下，后被朱元璋御封為孝泉城隍，并為其建祠立廟。在孝泉，行孝的事跡層出不窮，歷代的文人墨客，帝王將相都為這種行孝的精神贊揚有佳。明成祖，宋代詩人韓汾，清代翰林李調(diào)元，書法家謝無量等都為其題詩做賦，使得孝道這一優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化在人們心中根深蒂固�，F(xiàn)在的中國德孝城擁有一千多年以前遺留下來的各種
三孝園是孝泉人二十四孝孝子姜詩。龐三春，安安一門三孝的場所，園內(nèi)有始建于漢代的龍護利寶塔，古塔的腳小是一座明清遺留的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的藏經(jīng)樓。經(jīng)樓內(nèi)還有一些名人大家的書法真跡，彌足珍貴。三孝園，位于今孝泉鎮(zhèn)東北，龍護舍利寶塔下，1988年新修。大門形制基本上仿照以前的姜孝祠，橫額書“三孝園”三個隸字，兩旁有兩副詠姜家孝事和孝泉風(fēng)土的楹聯(lián)，門楣上頭有小型彩色泥塑，四周紅墻綠柳，風(fēng)景清幽。進了大門，迎頭便是姜公殿，殿內(nèi)是“一門三孝”的塑像，安安在正中，兩旁是姜詩和龐氏夫婦。右廊里是以三孝故事為主題的八組彩色泥塑。以后在廊前，還將立一“二十四孝”的大型石刻浮雕。左首是“涌泉躍鯉”池，池邊是藏龍井亭（1991年新建），亭內(nèi)有一仿古大鐘。亭側(cè)是“鴻夷
姜公墳是孝泉人念孝子之德修建的建于明朝，一直延續(xù)至一九六六年，那之后又就進行了復(fù)建。姜孝祠位于德陽孝泉古鎮(zhèn)省級,龍護舍利寶塔左側(cè)(現(xiàn)屬孝泉師范學(xué)校范圍內(nèi))，又有姜詩廟、姜公祠、孝感廟、孝子祠、孝感祠等多種稱呼。據(jù)史料記載，姜孝祠，飛檐斗拱，雕花木窗格扇，氣派莊嚴(yán)，祠堂三門三進，正殿前為過廳，廳前兩側(cè)為放生池，再前為石制的高大門坊。門坊上鑲有兩石碣：一豎書“姜孝祠”，一橫書“躍鯉名區(qū)”。門坊背面又有“一門三孝”題額。正殿內(nèi)為姜龐夫婦倆的塑像，神態(tài)雍容，栩栩如生。正殿左廂是安安殿，右?guī)麨猷徆玫�。正殿后為先代殿，祀姜詩父母，比正殿稍長。兩殿間石碑林立，古柏森森。更有殿宇間許多彩塑浮雕，形制各異，金碧輝煌，極為壯觀。而如今僅存姜公殿及左右?guī)?p>
龍護舍利塔龍護舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉鎮(zhèn)三孝園內(nèi)，始建于漢代，隋大業(yè)初僅存塔基,元順帝至正二年（公元1342年）,安西府人趙文德發(fā)愿修塔,修至七層終止，其第趙文禮續(xù)修六層，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱“龍護舍利琉璃寶塔”，該塔建于兩層臺座之上，為密檐式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔檐四角掛有銅鈴，塔內(nèi)有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經(jīng)樓一幢。孝泉舍利塔是四川省現(xiàn)存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐證。保護范圍：東至塔基東緣外延9米（三孝園東圍墻），南至老德綿公路，西至塔基西緣外延10米（西圍墻），北至塔基北
孝泉武圣宮年代：清2019年，孝泉武圣宮被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。