新村,是南市鎮(zhèn)最小的村，位于南市鎮(zhèn)人民政府駐地西北8公里處。東鄰禮泉縣史德鎮(zhèn)陳迪村，西接禮泉縣史德鎮(zhèn)史前村，南與西王村連畔，北倚禮泉縣史德鎮(zhèn)史坊村。轄1個自然村,3個村民小組，共138戶，568人。全村總面積1360畝，耕地1280畝。村民以果樹栽植，小麥、玉米種植和勞務(wù)輸出為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。2014年，農(nóng)民人均純收入8646元。

解放前，新村與西王村合稱新西堡，解放初期取名社會主義新村，還由于比周圍各村建村較晚，故稱新村。

村民姓氏以魯姓為主，程姓也有分布，約占人口的15%。程姓是從禮泉程家村搬遷過來的，魯姓也從外地遷來，來歷不清。

解放后，新村經(jīng)歷土地改革，查田定產(chǎn)運動后，從互助組、初級社過渡到高級社，1958年成立人民公社，歸躍進人民公社管轄。1959年歸三韓人民公社南市管區(qū)管轄，1961年成立南市人民公社新村生產(chǎn)大隊歸南市人民公社管轄，1967年至1978年歸南市人民公社革命委員會管轄，1979年至1983年歸南市人民公社生產(chǎn)管理委員會管轄。1984年政社分設(shè)，成立新村村民委員會，歸南市鄉(xiāng)人民政府管轄。 1996年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，歸南市鎮(zhèn)人民政府管轄至今。

新村自1950年以來歷任黨支部書記、大隊長、村主任：

黨支部書記：魯啟明、 魯正合、魯義青、魯增德、魯俊禮、魯力濤、魯光輝(2014年至今)。

大隊長、村主任: 程玉秀、魯義鋒、 趙俊榮、魯義青、程號練、魯志成、 魯?shù)聞佟Ⅳ敼廨x(2014年至今)。

新村雖名為新村，但建村歷史至少也有200年以上。解放前，村東有建于晚清時期的無量廟。村西有娘娘廟，娘娘廟會為農(nóng)歷七月二十九日，屆時家庭人丁不旺的已婚婦女都前往敬神祈子。送子娘娘實為人類始祖女媧娘娘，民間傳說她摶土造人有功，被后世人尊為送子娘娘，凡缺兒少女者皆敬奉祈求，以生貴子，光耀門庭。村中有馬王廟，在農(nóng)耕時代，人們?yōu)榱似砬笪骞蓉S登，六畜興旺，皆敬牛馬王。村東南還有文昌廟，村東北有老爺廟，村西北有菩薩廟。村莊周圍有城墻，城墻開有東西城門。村東北有一大冢，高約6米，周長25米的封土堆，墓葬主人無從考證。村西有一官宦人家陵墓，陵墓旁矗立著7米高的磚塔，磚塔造型奇巧，刻畫玲瓏。塔基以上共7層，一層塔基平面呈8邊形，空心結(jié)構(gòu)，塔頂有三戟護環(huán)鐵柱沖天，建筑工藝極美，可謂新村一道獨特的風(fēng)景，村民稱其為“七層子，八楞子，二十四個窟窿子”。以上舊跡皆毀于20世紀(jì)五十至六十年代，唯有村西北那棵大皂角樹根深葉茂，存活至今。

民國時期，兵荒馬亂，土匪橫行，村莊城墻曾被土匪攻破，燒死一名村民。那時候村南的北湯臺就是土匪藏身之地，一次，北湯臺土匪搶走村中幾頭牛，村民不肯罷休，迅速聯(lián)系了周圍各村的民團，去北湯臺把即將宰殺的牛奪了回來。

1958年，寶雞峽引渭工程開始，1962年緩建下馬，1969年重新上馬復(fù)工，1971年竣工通水。此工程有支渠五條，其中東干二支：是由史名村東干一支設(shè)閘引水南下，經(jīng)興、禮交界，穿過總干八支，到新村北退入總干七支。1973年，全村勞動力集中起來，大干300天，在村東南修成水庫一座。20世紀(jì)九十年代以來，鎮(zhèn)上積極啟動并實施機井群富民工程建設(shè)，新打機井一眼，徹底解決了村民吃水難的問題，2015年新打灌溉機井一眼，改變了過去只能依靠寶雞峽各支渠灌溉的局面。為以后產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整奠定了基礎(chǔ)。

新村民間習(xí)俗仍基本沿習(xí)舊俗，特別是喪葬習(xí)俗與解放前沒有多大改變。村中喪葬禮俗，大致的儀規(guī)是：

上床。病人臨危，家屬即為之沐浴并穿上壽衣，然后將病人移到庭堂搭設(shè)的靈床上。

燒倒頭紙。 病人氣絕，親人一面放聲慟哭，一面在亡人的床前腳下點起徽檔�，叫“长庙d啤保⑸罩角齲兇鰲吧盞雇分健薄�

穿孝服。病人死后，孝男頭纏寬約二寸、長約二尺的白布叫作孝帽；身穿白袍，稱為孝衫。孝女的頭巾較孝男復(fù)雜，除白布纏頭外，還在額前遮一片小紗布，身穿白孝衫、孝裙。同時設(shè)置靈堂，并立即請陰陽先生卜算出煞時間，葬埋吉日，選擇墳地。陰陽先生代主人家書寫訃告，并將出煞時所“妨”屬相、七七百期開單列具。

報喪和吊喪。喪事之家，委托村民向親屬報告死訊叫“報喪”。接到報喪的親戚或朋友，前往吊唁俗稱“吊喪”。凡女客，離喪家大門尚遠，就得放聲啼哭，主家聞聲，負責(zé)接客的婦女就立即出門攙扶。男客一直走近靈堂，叩頭點香后，放聲大哭。盛殮及出煞： 盛殮即將亡人置入棺內(nèi)，屆斃⒛行⑴扒灼縈訝說裙蛟詮撞鬧芪�，一律放声蠢涋��

祭奠安葬。安葬的先一晚，舉行“奠禮”。舊時奠禮分整獻、三獻兩種，現(xiàn)在已簡化很多。安葬先一天下午，居喪之家安置靈堂，并請來樂隊（俗稱樂人、自樂班）。下午，孝男孝女排行，去祖墳“迎靈”�！坝`”過后，又需“迎情”，即將客人們所帶的紙品、蠟燭、挽幛等分頭迎至靈前安放。晚上獻飯，在哀樂聲中孝男及死者長孫等，將祭品分次獻于靈堂，接著有司儀主持，按照由遠到近的次序，呼叫客人奠祭。出殯及埋葬： 葬日，按已定時辰起喪，抬起棺材后，孝男孝女一齊痛哭，將靈柩送出大門。棺材移上汽車后，孝男要“扯纖”布。靈車到村口或十字口，逝者的長子手舉用黃或白紙裱過的瓦盆使勁摔碎，這叫做“摔紙盆”，紙盆在誰的頭上晃過，就表示誰具有繼承權(quán)。摔過紙盆后，車隊才稍稍加速駛向墓地。

新村名人：

魯志漢（生卒不詳）。曾任國民黨西北軍團長，抗日戰(zhàn)爭時犧牲于中條山戰(zhàn)役。

魯義民（生卒不輳�。菂嚮�?guī)表演紦uＴ橢壩諼靼慘姿咨紓衛(wèi)袢鼐繽磐懦ぁ�

魯文軒（1905—1988年），中共黨員。曾任興平縣人民劇團團長、工商聯(lián)主席、政協(xié)興平市第六屆、第七屆委員會委員。

新村因與禮泉接壤面積廣，受其影響，雜果種植起步較早，面積較大，果業(yè)生產(chǎn)技術(shù)嫻熟。全村耕地全部栽植果樹，尤以紅富士最為馳名，由于作務(wù)精細、管理到位，在禮泉果品市場小有名氣，比周邊各村賣價每市斤高出0.1元。

近幾年，村兩委會一班人，積極爭取項目，多方籌資，修通了村莊去興禮路和西王村的通村路，并將村內(nèi)街道全部實現(xiàn)水泥硬化。村中在解放前就有自樂班，文武場面俱全，生旦凈末皆有，演出劇目以折子戲居多�，F(xiàn)在村上有100余人的鑼鼓隊，每逢春節(jié)假日、廟會期間，鑼鼓隊即興表演，增加節(jié)日氣氛，那激越的鑼鼓聲讓新村人感到了從未有過的幸福和自豪感。村民參加新合疔、新農(nóng)保達到95%以上。2011年、2012年、2013年連續(xù)三年被南市鎮(zhèn)評為“計劃生育先進村”。2014年被南市鎮(zhèn)命名為“平安穩(wěn)定先進村”。