馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰，遠(yuǎn)觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯，上下相通，底層終年積水，水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當(dāng)時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時為進(jìn)一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實物資料。去韶關(guān)市區(qū)西南20公里，可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰，其形如獅，故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等，底層終年積水，水質(zhì)清洌；巖外草青木…[詳細(xì)]

　　焦莊戶地道站遺址位于北京市順義區(qū)東北部地區(qū)的燕山余脈歪坨山下，距北京東直門60公里，距順義城區(qū)30公里，是一個自然村，隸屬于順義區(qū)龍灣屯鎮(zhèn)。它處于通往平西、平北的咽喉，自古以來就是兵家必爭之地�！捌咂摺笔伦儯毡镜蹏髁x發(fā)動了全面的侵華戰(zhàn)爭，日寇在占領(lǐng)區(qū)建立偽政權(quán)，并經(jīng)常出動日偽軍到焦莊戶村抓壯丁、搶糧食，無惡不做，激起了當(dāng)?shù)厝嗣駥η秩A日軍的滿腔仇恨。一九三八年秋，黨的組織來到了焦莊戶村，帶領(lǐng)全村農(nóng)民同日寇展開了艱苦卓絕的武裝斗爭。在戰(zhàn)爭中焦莊戶人民不斷總結(jié)了便于打擊敵人保護(hù)自己的斗爭經(jīng)驗，于一九四三年春開始挖地洞并在實戰(zhàn)中不斷地改造、擴(kuò)展，到一九四五年形成了村村相連戶戶相通全長達(dá)23華里的地…[詳細(xì)]

　　三星村遺址位于金壇市西崗三星村，1985年省文物普查時首次發(fā)現(xiàn)并被確認(rèn)為新石器時代一處較重要的遺址。1993—1998年5月，南京博物院聯(lián)合金壇市文物管理委員會對金壇三星村遺址連續(xù)六年進(jìn)行搶救性發(fā)掘，共揭露面積640平方米，清理新石器時代的墓葬1001座，灰坑55個，房址4處，出土各類文物4000余件。據(jù)碳十四測定和考古學(xué)研究，三星村遺址的年代為距今6500—5500年左右。它對長江下游地區(qū)新石器時代文化類型和文明起源等課題的深入研究具有重要意義，為中國新石器時代區(qū)域研究、體質(zhì)人類學(xué)研究增添了新資料。三星村遺址現(xiàn)存總面積10萬平方米。是蘇南地區(qū)保存好、面積大的一處新石器時代文化遺址，現(xiàn)呈低矮的…[詳細(xì)]

　　倉頡陵遺址位于南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村。遺址上建有廟宇和一些碑刻。明天啟七年(1627年)的碑文記述，對倉頡的供奉“歷漢唐以來沒有間斷過”，可見漢唐以來這里已有陵廟建筑。明清兩代，陵廟得到大規(guī)模整修興建，現(xiàn)僅存明天啟年間方碑兩通，其正面所刻“三教之祖”、“歷圣之宗”分別為明工部尚書李從心和刑部尚書李養(yǎng)正題。享殿前檐石柱兩根，上雕二龍戲珠和魚龍變化圖案，正面鐫刻楹聯(lián)：“百王景仰治代結(jié)繩扶宇宙，萬圣崇尊文成書契整乾坤”。倉頡陵建筑在一處古文化遺址之上，這一遺址位于古繁水河道的陽臺地上，面積約4000平方米。經(jīng)考古鉆探，地下有漢代和龍山文化、仰韶文化層，充分表明，在上古時代，這里就是先民的一個聚居地�！�[詳細(xì)]

　　齊家坪遺址齊家民族是一個頂天立地的民族，他曾是中國西部的一個巨人，統(tǒng)領(lǐng)過這塊廣袤的地域，在期延續(xù)1000年左右。后來融入商文化而消亡了，使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一，著實叫人神思向往這古老的民族，貪戀這塊神奇的寶地。上世紀(jì)二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯排在仰韶文化的前面，引起后來不少紛爭，其影響更為廣泛深刻。安特生（1874·7·3——1960·10·29）瑞典人，1901年取得地質(zhì)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1914年時任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請來華…[詳細(xì)]

　　在戚墅堰鎮(zhèn)，大運(yùn)河的南岸，距運(yùn)河僅有四五十米的地方，有一高阜土墩，這就是迄今發(fā)現(xiàn)的常州市區(qū)最早的先民定居地之一——圩墩村新石器時代遺址。1960年至1961年，南京博物院在蘇南進(jìn)行考古復(fù)查時，發(fā)現(xiàn)了該遺址。1972年、1974年、1978年、1985年、1992年南京博物院、常州市博物館等單位先后五次對該遺址進(jìn)行發(fā)掘，揭露面積共1900.25平方米，清理墓葬191座。遺址原為突出地表的土墩，他的范圍在十萬平方米以上，因歷年取土平整場地和基建工程的破壞，現(xiàn)趨于夷平，大部分在現(xiàn)代建筑之下。圩墩遺址是太湖流域西部一處馬家浜文化圩墩遺存，文化堆積較豐富。經(jīng)過五次的考古發(fā)掘，文化遺存主要為馬家浜文化和崧…[詳細(xì)]

　　外星人遺址在距德令哈西南邊100公里處，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻＿z址位于托素湖東邊的白公山上，一個巖洞的周圍。巖洞外散落著一些鐵管、鐵片似的東西，巖洞里有直徑大小不一的鐵管穿入山體，與巖石緊密吻合，就像將管子直接插入巖石一樣，管子呈鐵銹的褐紅色。在巖洞外還有各種奇形怪狀的石頭，石頭都站立著，有些甚至立在旁邊的湖中。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)把一些管片送到有色金屬集團(tuán)做測試，化驗結(jié)果顯示氧化鐵的成份占30%以上，而且二氧化硅和氧化鈣的含量都比較大，說明管片年代久遠(yuǎn)，最奇的是其中有些元素根本沒有化驗出成份，這更增加了外星人遺址的神秘性。青海德令哈…[詳細(xì)]

　　古遺址大營子遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大營子村西1.5公里的西梁。分布面積3000平方米，地表采集的石器有石鋤、石斧、夾砂褐陶殘片，紋飾以壓印“之”字紋為主，屬興隆洼文化類型。柳樹底遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大柳樹底村南偏東40°處，遺址為西北東南走向，西從大柳樹底村東到謝家營子村東南。地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等，屬于紅山文化類型。滿得圖遺址：遺址位于治安鎮(zhèn)滿得圖村已經(jīng)干涸的池沼邊緣，沙丘地帶的底部。遺址發(fā)現(xiàn)大量紅色彩陶片(有的帶黑道紋飾)和夾砂“之”字紋陶片。陶器有盤、甕、罐，石器有斧、石鏃、石磨盤，骨器有骨錐、骨刀數(shù)十種，還有一些較大型的生產(chǎn)工具。如此類紅山文化遺址、遺跡，奈曼旗固日班花、章…[詳細(xì)]

　　《恤忠祠記》碑及恤忠祠和鄧子龍軍事遺址1、《恤忠祠記》碑：撰刻于明萬歷十五年冬十月。全文共2346字，主要記述了鄧子龍在滇西抗緬平叛，駐戍經(jīng)營老姚關(guān)的史實以及平定右甸（今昌寧）地方民族械斗之概況。該碑為鄧子龍之隨軍參事、奉議大夫、云南按察司分巡金倉僉事李士達(dá)所撰；金騰兵備云南按察使南昌春宇姜忻書；云南按察司分巡金倉副使余姚云屏胡維新篆額。內(nèi)容翔實可信。該《記》對于研究我國明代西南土宇疆界及中緬關(guān)系，研究此次戰(zhàn)爭之性質(zhì)及其始末；研究鄧子龍軍事指揮藝術(shù)及文學(xué)造詣等問題，均具較重要的史料價值。碑現(xiàn)存清平洞旁碑亭內(nèi)。1983年2月分布為省級重點文物保護(hù)單位。2、恤忠祠：位于姚關(guān)鎮(zhèn)清平洞南側(cè)，欽賜建于明…[詳細(xì)]

　　諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)位于新巴爾虎左旗罕達(dá)蓋蘇木境內(nèi)，距新左旗所在地阿木古郎鎮(zhèn)至阿爾山市S203省道60公里處。景區(qū)于1994年被評為自治區(qū)級愛國主義教育基地、自治區(qū)重點文物保護(hù)單位，2008年被列為自治區(qū)首批“國防教育基地”，2010年被評為國家AAA級旅游景區(qū)。諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)占地面積2.97平方公里，包括諾門罕戰(zhàn)役遺址陳列館、景區(qū)大門和景區(qū)雕塑景觀群、和平廣場等。陳列館是景區(qū)的核心，建筑面積為2264平方米，建筑分四層，一、二、三層為陳列館、戰(zhàn)場模型沙盤、放映廳等；頂層為觀禮臺，正前方對著諾門罕戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場。陳列館一樓放映廳放置座椅和投影儀，已對游客開放，播放影片是與鳳凰衛(wèi)視合作的蘇日二戰(zhàn)交…[詳細(xì)]