水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1923年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動(dòng)…[詳細(xì)]

　　在陜西省延安市。1937～1947年中國(guó)0中央委員會(huì)所在地，陜甘寧邊區(qū)首府。延安革命舊址在陜西省延安市。1937年至1947年，延安一直是0中央所在地和陜甘寧邊區(qū)首府，是中國(guó)革命的指導(dǎo)中心和總后。延安革命舊址包括鳳凰山中央中央舊址，楊家?guī)X0中央舊址，棗園0中央-舊址，王家坪0中央軍事委員會(huì)、八路軍總司令部舊址，陜甘寧邊區(qū)政府舊址等。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。是著名的革命舊址。延安革命紀(jì)念館以豐富的資料、圖片、實(shí)物、遺址發(fā)揮著其愛國(guó)主義、社會(huì)主義、革命傳統(tǒng)教育的功能，是愛國(guó)主義教育的重要基地。中央-舊址——棗園：占地面積80畝，1953年修復(fù)，19…[詳細(xì)]

　　大明宮遺址，在今火車站北1公里多的龍首原上。大明宮是唐京城長(zhǎng)安“三大內(nèi)”中規(guī)模較大的一座，位于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城北的禁苑中。坐北朝南，居高臨下，氣勢(shì)宏偉。大明宮初建于唐太宗貞觀八年（公元634年），名“永安宮”是唐太宗李世民為他父親李淵修建的夏宮。工程未完，李淵便死，遂于貞觀九年正月改名“大明宮”。高宗龍塑二年（公元662年），斂收雍、通、歧等十五州的民錢，減百官一個(gè)月的薪俸，重建大明宮。第二年遷大明宮聽政，改名為“蓬萊宮”，咸亨元年（公元670年）又改名為“大明宮”，從此大明宮的名稱才固定下來。大明宮的范圍很大，實(shí)測(cè)宮城西墻2256米，東墻2641米，略呈楔型，其有十一門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為…[詳細(xì)]

　　西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館，是國(guó)務(wù)院頒布的全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)目前唯一保存完好的原始社會(huì)遺址，距今已有6000多年的歷史，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。遺址面積5萬平方米。1953年春發(fā)現(xiàn)，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者持續(xù)4年時(shí)間的發(fā)掘，從中獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件。半坡博物館現(xiàn)陳列展覽面積約4500平方米，分為出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列主要展…[詳細(xì)]

　　周口店北京人遺址，位于北京市西南約50千米，處于山區(qū)和平原接壤部位。東南面是華北大平原，西北面是山地。周口店附近山地多為石灰?guī)r，在水力作用下，形成大小不等的天然洞定，成為埋藏“龍骨”的倉(cāng)庫，該山故名龍骨山。山上有一個(gè)東西長(zhǎng)約140米，南北寬2．5～42米不等的天然洞穴，是50萬年以前北京猿人棲息的地方，他們先后在洞穴里群居了40多萬年，遺留下他們吃剩的殘余食物和用過的器具，還有他們的遺骸。后來，這個(gè)洞被塌方的泥沙和崩落的石塊所埋。早在1918年發(fā)現(xiàn)第一地點(diǎn)后，經(jīng)1921年、1923年的兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了不少哺乳動(dòng)物化石，特別重要的是在這些化石中有兩顆人的牙齒，它是北京猿人遺骨的最初發(fā)現(xiàn)。自192…[詳細(xì)]

　　李渡燒酒作坊位于江西省南昌進(jìn)賢縣。該作坊從元代一直持續(xù)到近現(xiàn)代。遺址考古勘探面積1600平方米，2002年考古發(fā)掘面積300平方米。揭露的文化堆積主要為元、明、清遺跡與遺物。其文化堆積的11個(gè)層面分為南宋、元、明、清、近代、現(xiàn)代6個(gè)時(shí)期，未見南宋遺跡，其余5個(gè)時(shí)期的釀酒遺跡有水井、爐灶、晾堂、酒窖、蒸餾設(shè)施、墻基、水溝、路面、灰坑、磚柱等。水井位于李渡燒酒作坊遺址。遺跡中心部位，始建于元代，后經(jīng)增高，深4.25米，六邊形紅麻石井圈，口徑0.66-0.72米，井臺(tái)三合土筑。爐灶始建于明代，紅石與青磚砌，長(zhǎng)徑2.80米，短徑1.42米，殘高1.98米，煙道位于頭端兩側(cè)；灶前操作坑呈“凹”字形，長(zhǎng)2…[詳細(xì)]

　　漢長(zhǎng)安城未央宮遺址位于西安城西北約5千米處。在西漢200多年中，這個(gè)城市一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。漢長(zhǎng)安城是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的都城，在西安建都的13個(gè)王朝中，10個(gè)王朝以漢長(zhǎng)安城為都。漢長(zhǎng)安城遺址也是迄今規(guī)模最大、保存最完整的都城遺址。遺址現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。漢長(zhǎng)安城歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期，90多年建成。漢高祖五年，劉邦將秦興樂宮重修，改名為長(zhǎng)樂宮，由櫟陽遷都于此處理朝政。漢高祖七年建成未央宮。惠帝元年開始修筑長(zhǎng)安城，惠帝五年九月城墻修筑完工。漢武帝太初元年，興建了城內(nèi)的北宮、桂宮、明光宮和城西的建章宮，并在城西修建上林苑，開鑿了昆明池等。至此，長(zhǎng)安城全部建成，規(guī)模齊備。周…[詳細(xì)]

　　河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時(shí)代的遺址，遺址總面積約4萬平方米，堆積厚度約4米左右，疊壓著四個(gè)文化層，其中第四層的時(shí)代，經(jīng)過對(duì)地層0土的遺物的碳－14測(cè)定，確定其年代為距今約六七千年。遺址中有一排排的木柱和板樁，很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布，這是一種干欄式的建筑，其中大的長(zhǎng)23米多，深約7米，前廊深1.3米。許多木構(gòu)件上還有榫頭和卯口，說明采用了榫卯結(jié)點(diǎn)的技術(shù)，這是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷，保存較好，經(jīng)過鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻…[詳細(xì)]

　　潼關(guān)，從始建至唐代，兩經(jīng)遷徙，三地設(shè)防，城池多變，設(shè)施不一。東漢初期，廢棄位于河南靈寶縣的函谷關(guān)，漢獻(xiàn)帝先后遷關(guān)于河南新安及弘農(nóng)衡山嶺，又于建安年間，遷關(guān)于潼關(guān)上南門外，即今港口鎮(zhèn)楊家莊、城北村一帶。潼關(guān)之名，始自于此。其建筑情況志書缺少記載。從其遺跡看，東起原望溝西沿，向西穿城北村至禁溝東岸。東西兩面臨溝，地勢(shì)平坦而廣闊。南北朝時(shí)，北周閔帝宇文覺在此打敗東魏大將竇泰后，改潼關(guān)為“潼谷關(guān)”。隋大業(yè)七年（611），將潼關(guān)遷于南北連城關(guān)間的坑獸檻谷（今港口鎮(zhèn)禁溝口附近）。隋亡后，唐朝仍在此設(shè)防約八十年。唐天授二年（691），再資助遷關(guān)，移近黃河（即今港口鎮(zhèn)的舊城址），建有關(guān)樓，城外開挖塹溝。宋、金…[詳細(xì)]

　　廟底溝遺址位于三門峽市區(qū)西南的原陜州老城南關(guān)附近，距三門峽市區(qū)4公里。在北至青龍澗河、南至老310國(guó)道、東至火燒羊溝、西至廟底溝的24萬平方米范圍的土地內(nèi)，一處5000年前的原始氏族公社的村落靜靜地沉積在厚厚的塵埃中。中原地區(qū)史前文明中獨(dú)一無二的一個(gè)階段——仰韶文化廟底溝類型便因此而得名。遺址內(nèi)涵分為二期。一期（下層）為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝類型。二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存，命名為廟底溝二期文化，它是承襲仰韶文化發(fā)展而來，又發(fā)展為河南的龍山文化。已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件，在中國(guó)考古界引起轟動(dòng)。廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn)，解決了仰韶文化和龍山文化的分期，更重要…[詳細(xì)]