位于蘭里沿錦江河而下三里的新?tīng)I(yíng)。水碾群窩內(nèi)水輪構(gòu)造與古今水碾水磨大致相同。獨(dú)特處是四座水碾每座相距二丈多，相互之間架成木橋連成一個(gè)整體。一座靠河岸，三面用石頭砌成碾窩，臨水一面用水柳樹支撐；碾窩上面用水柳蓋頂再用石塊鋪成碾盤，砌成圓形的碾槽；碾盤中心安裝石磨；石磨透空中心，安有一條二丈多高的粗大中軸（俗稱將軍柱），柱上端成犄窩內(nèi)下端，安裝木制臥輪（俗稱龍盤架）。碾溶內(nèi)靠水一面安置木制水車，放水沖動(dòng)水車，水車帶動(dòng)水輪轉(zhuǎn)動(dòng)，水輪帶動(dòng)上面石碾石磨，可碾谷、磨面粉、碾紙漿。另外三座水碾建于河中，用石頭砌成圓形碾盤，懸空而立。巍然壯觀。清道光十七年（1837年），林則徐時(shí)任湖廣總督，《林則徐傳》、《林則…[詳細(xì)]

　　徐一鳴攻剿紅夷刻石，福建省文物保護(hù)單位，位于福建省廈門市思明區(qū)思明南路鴻山公園鴻山寺內(nèi)。始刻于明天啟二年(1622年)，高2.8米，寬1.56米，楷書直下計(jì)6行，共60字，字縱17、橫15厘米。文曰：“天啟二年十月二十六等日，欽差鎮(zhèn)守福建地方等處都督徐一鳴，督游擊將軍趙頗、坐營(yíng)陳天策，率三營(yíng)浙兵把總朱梁、王宗兆、李知綱等到此，攻剿紅夷。”此刻反映，明天啟二年，荷蘭東印度公司總督庫(kù)恩，命令雷約茲司令官率艦隊(duì)第二次占領(lǐng)澎湖，并以此為據(jù)點(diǎn)在我國(guó)東南沿海進(jìn)行騷擾，廈門、海澄、漳浦、詔安、銅山(東山)等地深受其害，福建總兵官徐一鳴于同年十月率師攻剿。徐一鳴攻剿紅夷刻石是研究明代海防和反侵略斗爭(zhēng)的珍貴史料…[詳細(xì)]

　　毛家宕毛坯石雕位于海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)光溪村毛家自然村上化山東側(cè)，約成于北宋末時(shí)期，原埋藏于毛家宕及其東和東北帶的山宕宕渣內(nèi)，被發(fā)現(xiàn)后集至現(xiàn)址安放。 這批毛胚石雕中，放置于最北側(cè)的武將像雕刻最完整，僅人物下部未完工，全像高2.84米，肩寬0.47米；文臣像僅人物頭部雕刻完成，較武將像略矮，高2.47米，肩寬0.47米；南側(cè)武將像完成情況較差，僅面部雕刻完成，高約2.76米，肩寬0.50米；石虎與龜趺重疊安放，石虎已大致成型，龜趺僅雕刻外部輪廓。5尊石像氣質(zhì)古樸，面部神態(tài)及服飾雕刻精美，雖經(jīng)上百年的雨水沖刷，但基本保存完整。 毛家宕是當(dāng)?shù)刂�名的石宕開采地，約開采于宋代，其所產(chǎn)石材主要用于寧波一帶的建材，…[詳細(xì)]

　　南岳摩崖石刻時(shí)代為南北朝至近代。位于湖南省衡陽(yáng)市南岳山，眾多的摩崖石刻不僅具有書法藝術(shù)價(jià)值，而且有豐富的歷史文化內(nèi)涵。南岳為歷代帝王封祀之名山，既是道家淵藪，又是佛教圣地。此處層巒疊嶂，古木森森，寺觀星羅棋布，樓閣交相輝映。歷代文人騷客紛至沓來(lái)，如東漢劉楨，西晉陸機(jī)，南朝宗炳，唐張九齡、李白、杜甫、顏真卿、柳宗元、韓愈、李泌、裴林、劉禹錫，宋蘇東坡、黃庭堅(jiān)、胡安國(guó)、胡宏、張栻、朱熹。明張居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足跡。他們?cè)谀显酪髟?shī)作賦，題壁勒石，難以計(jì)數(shù)。雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，目前仍有摩崖石刻約400處。《南岳志》載，唐及唐以前的3處，宋14處，明54處，民國(guó)31處，近現(xiàn)代27處，主要集中…[詳細(xì)]

　　旗境內(nèi)哺乳動(dòng)物化石極為豐富。美國(guó)、法國(guó)、瑞典，前蘇聯(lián)、日本、加拿大等國(guó)的古生物學(xué)者及專家先后來(lái)考察過(guò)。四子王旗因此成為著稱于世的“化石之鄉(xiāng)”。1991年9月，在烏蘭花鎮(zhèn)南3公里處的磚廠發(fā)現(xiàn)了距今800--500萬(wàn)年前的犀�；�石群，經(jīng)專家鑒定，這批犀�；�石均為大唇犀，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大唇犀化石帶�；�石埋藏在距地表5米的紅色泥巖層內(nèi)，初步探明化石集中分布在寬5米、長(zhǎng)約30米左右的古河相地層中，呈東南一西北向的帶狀分布，揭露面積約150平方米，出露犀�；�石個(gè)體20多具，包括20個(gè)犀牛頭骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地層的這些犀�；�石骨架，不論是相互間縱橫交錯(cuò)，還是層層疊壓，均保存著犀牛死亡的原始狀態(tài)。這些…[詳細(xì)]

　　槎山千真洞石刻位于榮成市人和鎮(zhèn)響灣村鐵槎山主峰清涼頂北部半山腰天然石壁，人工鑿成。洞口向南，平面呈橢圓形，中設(shè)塔心柱，高2、闊4、進(jìn)深6米。洞口上方有明萬(wàn)歷四年（1576年）刻“千真洞”三字，內(nèi)雕佛像1006尊（原為千佛洞）。據(jù)槎山云光洞元代至正七年(1347年)《重修增福延壽宮碑記》和光緒年成稿、民國(guó)付梓的《文登縣志》所錄元至正元年(1341年)《重修望漿院碑記》，千真洞造像年代不晚于1341年。 洞前有廟堂殘跡，1992年復(fù)建部分建筑。 槎山上另有云光洞，位于榮成市人和鎮(zhèn)槎山龍井頂南麓，金大定年間，道教全真教北七真中的王玉陽(yáng)曾隱此-。增福延壽宮始建于金大定（1161～1189）年間，自元至…[詳細(xì)]

　　慈善寺石窟位于陜西省麟游縣城東6公里處的漆水河西南岸。石窟開鑿于隋仁壽年間（601－604年），唐高宗永徽四年（654年），又大規(guī)模續(xù)建。現(xiàn)存造像大部分為隋唐時(shí)期建造。慈善寺石窟是為隋唐兩朝皇帝到麟游消夏避暑做佛事所建。現(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龕較多。兩處共有12個(gè)洞窟，6座佛龕，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈馬蹄形，窟內(nèi)佛像體量較大。第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5.5米，極為珍貴。南崖上有9個(gè)摩崖造像龕，內(nèi)鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內(nèi)外還保留有唐代至明代的題記、刻經(jīng)5處。慈善寺石窟的佛像豐滿圓潤(rùn)，刀法冼煉，代表了隋唐時(shí)期佛造像的最高藝術(shù)水平，是隋唐時(shí)期…[詳細(xì)]

　　趙家洞石窟趙家洞又稱瑯天洞，于峭壁石崖鑿有多個(gè)石窟，外露其窗，內(nèi)隱其洞。共分三層，其中上兩層現(xiàn)有完整洞穴45孔，每孔高2米，寬3米，洞深4米。洞內(nèi)寬敞明亮，設(shè)有暗道，連接上下洞窟，洞外崖壁上修有棧道，架有云梯，使之穴穴相通，現(xiàn)痕跡仍存。舊址上有“宋金人避兵于此”之句，由此可推斷，該洞當(dāng)創(chuàng)建南宋之前。趙家洞又稱瑯天洞，于峭壁石崖鑿有多個(gè)石窟，外露其窗，內(nèi)隱其洞。共分三層，其中上兩層現(xiàn)有完整洞穴45孔，每孔高2米，寬3米，洞深4米。洞內(nèi)寬敞明亮，設(shè)有暗道，連接上下洞窟，洞外崖壁上修有棧道，架有云梯，使之穴穴相通，現(xiàn)痕跡仍存。舊址上有“宋金人避兵于此”之句，由此可推斷，該洞當(dāng)創(chuàng)建南宋之前。和趙家洞一…[詳細(xì)]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)燕喜山內(nèi)。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現(xiàn)存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽(yáng)山唐斌、陸宗諤、歐陽(yáng)獻(xiàn)可、歐陽(yáng)相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來(lái)。皇宋己巳清明前一日浚書�！睆埧�，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進(jìn)士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執(zhí)政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學(xué)者，隨父至連州貶所，筑…[詳細(xì)]

　　介 紹 瑪扎伯哈石窟位于阿克蘇庫(kù)車城東北30公里處的沙土原上。在維吾爾語(yǔ)中，“瑪扎”是“墳”，“伯哈”是“園子”，合起來(lái)是墳園的意思，原來(lái)這個(gè)村確有一個(gè)大墳園。瑪扎伯哈石窟的名稱正是來(lái)自這個(gè)村名，因?yàn)閮烧叩木嚯x十分近，石窟就在村西南不到500米處的山坡上。 從地理位置上看，瑪扎伯哈石窟位于克爾希村的東南，而森木塞姆石窟則位于克爾希村的西北，兩個(gè)石窟隔克爾希村遙遙相望。在它們中間有一條通過(guò)克爾希村的馬車道，路旁古樹參天，這條車道一直走便可到達(dá)克孜求哈石窟。 目前的瑪扎伯哈石窟已成為整個(gè)龜茲石窟群中最殘破的一處。在己編號(hào)的44個(gè)洞窟，24號(hào)141號(hào)和42號(hào)窟已經(jīng)全部塌壞，另外有9個(gè)窟因殘破太甚，只…[詳細(xì)]