這是一處在地中海地區(qū)史前穴居人居住過(guò)的地方，是最典型的保存完好的住地范例，并且與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)極其協(xié)調(diào)。第一處居住區(qū)可追溯到舊石器時(shí)代，而后所建的住宅區(qū)則證明了人類(lèi)史上一系列的光輝歷程。馬泰拉自舊石器時(shí)代開(kāi)始有人居住，位于意大利南部馬斯利卡塔（Basilicata）地區(qū)的馬泰拉市，地貌豐富多樣。有一條350-400米深的石灰?guī)r地帶，有高原區(qū)，山谷地帶和兩處天然地陷還有初稱(chēng)做“sassi”的窯洞。歷史上馬泰拉地區(qū)人們主要從事農(nóng)牧業(yè)，現(xiàn)為馬泰拉省的省會(huì)城市。數(shù)層的小樓構(gòu)成了馬泰拉建筑的主體，樓房筆直，設(shè)計(jì)往往考慮到采光、風(fēng)向和水的利用，城市處于自然的組織狀態(tài)，簡(jiǎn)單的洞室是最原始的開(kāi)鑿物，有支…[詳細(xì)]

　　石景峽位于臨洮縣東北40公里，界于峽口、站灘交匯處。馬啣山是甘肅東部黃土高原的最高峰，是臨洮北部的一道屏障，山頂常年白云繚繞、霧靄迷漫，是古“洮陽(yáng)八景”之一。石景峽蟠龍寺是散布著的廟觀群的總稱(chēng)。蟠龍寺九天圣母殿向下在6米高的石崖下跌宕為一石潭，地人叫做崦滋。潭底可開(kāi)可閉，開(kāi)時(shí)深不見(jiàn)底，水在其中打旋，閉時(shí)潭水清澈見(jiàn)底。山峰上各式各樣的奇峰怪石，各個(gè)都有相應(yīng)的形象和傳說(shuō)。有所謂的“母子石”，還有南海觀音路過(guò)此地，看到此地景色秀麗、屬于修行圣地而將行船停泊于此的“石船”，還有神人的“點(diǎn)將石”等。清仁宗嘉慶二十年(1815年)，狄道大旱，八方香客三拜求雨，祈求顯靈。隨后他們虔誠(chéng)捐助，開(kāi)始大興土木，一座…[詳細(xì)]

　　營(yíng)山地處四川東北部，位于嘉陵江與渠江之間的分水脊之上。由于受地形地貌、大氣環(huán)流，太陽(yáng)輻射等諸多影響，經(jīng)常發(fā)生干旱。明清以來(lái)，曾遭受大旱三百余次，故有“十年九旱”之說(shuō)。大旱之后，常又發(fā)生洪澇，形成旱澇交錯(cuò)，給人們帶來(lái)極大的災(zāi)難�！妒分尽酚小疤锿笼斄选薄ⅰ昂堂缈萁埂�、“赤地千里”、“糧食絕收”、“米珠薪桂”、“吃樹(shù)皮、草根、白泥”、“人相食”、“餓殍載道”、“尸橫遍野”等悲慘景象的記載�？h內(nèi)陡坑電站附近一石壁上，鐫刻清末出現(xiàn)的兩次大旱災(zāi)的史實(shí)就是一證。此石刻雖經(jīng)近百年風(fēng)雨侵蝕，但字跡清晰可辯。其文曰：光緒甲辰五月中旬旱既太甚禾枯可焚百般祈禱效無(wú)一分群說(shuō)有驗(yàn)昔年陡坑道光四年旱亦絕倫眾用水車(chē)車(chē)水未旬忽…[詳細(xì)]

　　瑯琊山摩崖石刻及碑刻醉翁亭、豐樂(lè)亭及瑯琊寺現(xiàn)存有400多方（處）摩崖石刻及碑刻，其中唐代摩崖石刻7處，其余均為宋代和明代所刻。唐代7塊摩崖石刻，其中3塊是五言詩(shī)，4塊題刻。唐代摩崖石刻在江淮地區(qū)不可多見(jiàn)。宋、明、清較為珍貴的摩崖石刻有宋辛棄疾的《游瑯琊山》、丁介延的《重游瑯琊山》、燕度的《同游瑯琊》、鄭東的《秋日游瑯琊》、王宸的《來(lái)游》、王奧的《游記》、杜符卿的《游瑯琊開(kāi)化寺》、《游瑯琊山謁》、燕南公弼的《丙寅來(lái)游》；明代有肖崇業(yè)的《秋游瑯琊諸勝》、郝良臣的《再游瑯琊寺》、邵富的《重修“重熙洞”》、衛(wèi)鶴的《游瑯琊詩(shī)》、殷從儉的《憩飲三友亭》、黃延用的《“樂(lè)歲豐”詩(shī)》、江左殷的《登瑯琊游》、王子…[詳細(xì)]

　　石佛寺位于四川郫縣郫筒鎮(zhèn)，是一座廢棄的寺廟，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。在郫縣郫筒鎮(zhèn)長(zhǎng)樂(lè)村的鄉(xiāng)間小路旁有一座廢棄的石佛寺，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。大殿占地約上百平方米，10米左右高，是一座土木結(jié)構(gòu)的古建筑。大殿內(nèi)堆放著谷草、農(nóng)具等物品，殿瓦也都?xì)垟〉盟拿嫱腹�。就在這破敗不堪的大殿四壁上，卻到處可見(jiàn)繪畫(huà)精美的壁畫(huà)！殿墻四壁的最下方是彩繪圖案，上面是黑白涂繪的壁畫(huà)。畫(huà)面上有佛像、人物、動(dòng)物和樹(shù)木的圖案，還有諸如“住善國(guó)如來(lái)舍身未因、太子里拜仙人為師尊、住善國(guó)仙女試道心”等文字注釋?zhuān)糠?huà)都仿佛在講述一個(gè)流傳悠久的故事。粗略統(tǒng)計(jì)，整個(gè)殿墻上的壁畫(huà)至少有40多幅，保存得比較完好的圖…[詳細(xì)]

　　陳武帝陳霸先萬(wàn)安陵石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陳武帝陳霸先萬(wàn)安陵石刻南朝（559年）南京江寧區(qū)上方鎮(zhèn)石馬沖1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 　　在江寧縣上坊鎮(zhèn)西北石馬沖。　　陳霸先(503—559)，字興國(guó)，吳興長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興)人。初仕梁，官至交州刺史，后佐王僧辯討侯景，移鎮(zhèn)京口(今鎮(zhèn)江)，僧辯行廢立，霸先殺之，迎梁敬帝蕭方智復(fù)位，自為相國(guó)，封陳王，旋廢梁稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)陳。在位3年，永定三年(559)六月崩，八月葬萬(wàn)安陵，謚“武帝”�；屎笳率弦嘣岽肆��！　×晡髂舷颉�(jù)《北史?孝行傳》載：陳亡后，僧辯子王頒，集父之舊部，夜掘武帝陵…[詳細(xì)]

　　白沙隕石坑景區(qū)白沙隕石坑位于牙叉鎮(zhèn)東南9公里白沙農(nóng)場(chǎng)境內(nèi)，直徑3.7公里，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)隕石坑，也是目前我國(guó)能認(rèn)定的唯一較年輕的隕石坑，更是全世界十幾個(gè)伴有隕石碎塊的隕石坑之一。隕石坑周緣環(huán)形山脊連續(xù)較好，僅在西南緣受兩條溪河沖刷而出現(xiàn)豁口。開(kāi)車(chē)深入到隕石坑腹地，站到一片茶林之前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)峭壁上有一大片被巨大力量沖擊的痕跡，這便是70萬(wàn)年前隕石沖擊到地面上留下的痕跡�？茖W(xué)家對(duì)撞擊白沙大地的“天外來(lái)客”的大小進(jìn)行了科學(xué)估算，認(rèn)為是直徑380米的隕石，撞擊能量差不多相當(dāng)于360顆投放在日本廣島上的-。海南白沙隕石坑不但發(fā)現(xiàn)有隕石，而且坑形地貌以及撞擊形成巖石變質(zhì)與震裂構(gòu)造十分明顯，是一處珍稀的…[詳細(xì)]

　　介 紹 位于天水市武山縣城東北約50公里處的鐘樓山中，又名大佛崖，是水簾洞石窟群所包括的顯圣池、拉捎寺、千佛洞、水簾洞、三清洞5處名勝景觀之一。山中曲徑幽林，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，空谷回應(yīng)，與水簾洞隔山相對(duì)�！段渖娇h志》載，相傳鳩摩羅什運(yùn)鬼斧神工，拉樹(shù)梢成山，因有此名。 北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）秦州刺史尉遲迥初建，寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達(dá)四十余米的釋加佛像，崖面三分之二曾為壁畫(huà)，現(xiàn)存部分極其珍貴。 陡峭的崖壁上有浮雕3尊，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。旁有北周武成元年墨書(shū)題記。佛坐蓮臺(tái)上，鐫有獅、鹿、象3排，上層6獅，中層9鹿，下層9象…[詳細(xì)]

　　化子坪黑泉驛石窟位于化子坪鎮(zhèn)黑泉驛村，距縣城40公里，依崖開(kāi)鑿，單室獨(dú)存，窟石寬8米，深9.7米，高4.5米�？邇�(nèi)殘存8尊較完整造像。窟室內(nèi)有兩根連接窟頂?shù)氖�，其上浮雕小坐佛，束�?有的頭殘缺)，面部線條簡(jiǎn)單。右邊石柱上方開(kāi)龕，龕內(nèi)雕有觀音菩薩1尊，頭戴高花冠，寶繒飄外。冠中有一小化佛，觀音袒胸露肘，有腕釗，胸飾瓔珞，披絡(luò)腋，披帛從右肩飄向后方再繞右膝，下著裙。娥眉微豎，鼻梁隆起，朱唇鎖閉，有毫光。左手拄方形臺(tái)座，右手置膝頭，手牽巾。右腳彎落在臺(tái)座上，左腳輕踏蓮花。側(cè)身坐在長(zhǎng)方形的臺(tái)座上，顯示出神態(tài)溫柔而飄逸的樣子�？呤矣冶谏戏綒埓�6尊造像，其中5尊坐佛，l尊觀音造像。佛均結(jié)跏趺坐于蓮花座上…[詳細(xì)]

　　西石窟寺位于封龍山南坡，約創(chuàng)于北齊時(shí)期，北宋時(shí)達(dá)到一定規(guī)模。原是一處寺院，有殿宇、禪房十余間�，F(xiàn)房舍全無(wú)，僅存三處石窟。近年建了一座廊不是廊，房不是房的建筑，擋雨不遮風(fēng)，也算是一種保護(hù)。仔細(xì)觀察，在巖壁上尚存一些凹槽，大概是當(dāng)年立柱搭梁之處。開(kāi)鑿于南北朝時(shí)期北齊的，是最西邊的三世佛(三號(hào)洞)，正中為觀世音像，左為騎坐大象的普賢菩薩，右為騎坐獅子的文殊菩薩像。只是文殊、普賢二菩薩像也未躲過(guò)“文革”之劫，均被砸毀，現(xiàn)僅存大象、獅子的殘片，后將殘片與水泥混合修復(fù)，但工藝實(shí)難恭維，粘貼在水泥墩上的殘片還是值得觀賞、探究的，由此尚能想象其完整狀態(tài)的精美。周?chē)幢谏峡虧M(mǎn)小佛像，觀音菩薩背光之后原有十八羅漢…[詳細(xì)]