耀州文廟街緊鄰耀州文廟，站在文廟街口向里望去，青妝黑瓦，松竹焱燁，曲徑流水，酒旗飄揚。街區(qū)集旅游、文化、商業(yè)為一體，結(jié)合唐宋建筑風格，小橋流水，蜿蜒而行，紅燈高掛，張燈結(jié)彩，格外有味道。交通路線自駕車：從西安出發(fā)沿包茂高速至耀州區(qū)出口下，行駛至耀州區(qū)永安北路(北大街)與學(xué)古路交匯處即到。看點：柳公坊、永安坊、主題咖啡、特色酒吧。購物：耀州瓷、字畫、自釀酒、手鼓、檀木等。門票：免費咨詢電話：0919-6285666…[詳細]

　　沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在。二十世紀末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什…[詳細]

　　芮城城隍廟位于山西省芮城縣城永樂南街，俗稱南廟。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008-1016年），明清兩代多次修葺。1985年再次維修。建筑面積1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的獻殿、寢殿及配房。廟內(nèi)有歷代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志銘98通，為珍貴史料。地址：芮城縣永樂南街小西巷據(jù)碑文記載，始建于宋大中祥符年間(1008～1016年)，元、明、清屢有修葺�，F(xiàn)存大殿為宋代原構(gòu)，享亭為元代建筑，余皆清代所建。大殿面寬五間，進深三間，單檐歇…[詳細]

　　安國市古稱祁州，是我國歷史上著名的中藥材集散地之一，素有“藥都”和“天下第一藥市”之稱。安國藥市的興盛，起源于藥王廟。凡參加藥市的人，總要去瞻仰、拜謁藥王廟。安國藥王廟坐落于安國市城南(原南關(guān))，是全國最大的紀念歷代醫(yī)圣的古建筑群。始建于北宋太平興國年間(公元976-984年)，至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。廟中祭祀的藥王邳彤，西漢信都(今河北冀州人)，是東漢開國皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過曲陽(今河北晉州市)郡太守。邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，且足智多謀，為創(chuàng)立和捍衛(wèi)東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府(相當于宰相)。邳彤酷愛醫(yī)學(xué)，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南…[詳細]

　　荊州關(guān)公廟，亦稱關(guān)公館，始建于明洪武二十九年（1396年），明萬歷時重建，清順治七年（1650年）、雍正十年（1732年）兩次重修并擴建。史料記載，此地乃蜀漢大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的府邸故基，關(guān)羽曾在這里總督荊襄九郡諸事十年有余。關(guān)羽為三國蜀漢名將，守荊州時，北伐襄樊、威震華夏，后為東吳俘殺。關(guān)羽死后，歷代封謚顯赫。荊州關(guān)帝廟自建后，規(guī)模不斷擴大。至清雍正十年，廟內(nèi)除奉祀關(guān)羽外，其曾祖、祖、父亦受祀，其子關(guān)平、部將周倉及楊儀、馬良皆從祀。一時，荊州關(guān)帝廟廟宇森嚴、規(guī)模宏偉。遺憾的是，日軍侵華期間，廟宇遭到了致命一擊，殿宇毀失殆盡。1987年，江陵縣政府按清乾隆縣志載古關(guān)廟建筑布局圖樣，在原關(guān)廟遺址上…[詳細]

　　華陰關(guān)帝廟始建于明萬歷年間，后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規(guī)模，歷來受當?shù)匕傩諓鄞�。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構(gòu)筑獨特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關(guān)帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團結(jié)了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護著。忠義牌坊兩側(cè)是東西配殿，里邊陳列著關(guān)羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內(nèi)塑有關(guān)羽的正身坐像，左側(cè)是關(guān)公義子關(guān)平執(zhí)印站像，右側(cè)是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結(jié)義、三英…[詳細]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運通暢的美好愿望。…[詳細]

　　凌云縣泗城文廟位于縣城太平路泗水河?xùn)|側(cè)，始建于清康熙二十五年（公元1686年），后又經(jīng)乾隆、嘉慶、道光年間數(shù)次重修擴建定型，全廟面積增至2172m2,后因各種歷史原因，僅有一座供奉孔夫子的三開間殿堂保存完好外，其余廟堂均被毀。為弘揚民族文化，重現(xiàn)凌云古城風貌，促進凌云旅游業(yè)的發(fā)展，縣人民政府決定在現(xiàn)存文廟殿堂的基礎(chǔ)上重建文廟，適當恢復(fù)原有文廟的規(guī)模，完善文廟建制。凌云縣文廟重建工程在現(xiàn)有文廟的殿堂的基礎(chǔ)上擴建為五開間大成殿，并以此為基準向前門依次設(shè)大成門、泮池，欞星門、文昌門，后街設(shè)尊經(jīng)閣，兩側(cè)設(shè)廂房、禮門、路門等。建設(shè)規(guī)模為940 m2,工程總造價371.5萬元。項目由湖北省殷祖古建園林工程…[詳細]

　　五丈原風景名勝區(qū)位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。歷代文人墨客，官宦庶民，題詞立碑，建祠修廟，憑吊千古，這里流下許多珍貴的古文化、古遺跡，特別是氣宇軒昂的諸葛亮廟文化內(nèi)涵豐富，人文景觀薈萃。諸葛亮廟始建于唐代，廟宇坐南朝北，聳峙原頭,雄偉壯觀,進入金碧輝煌的山門，依次是高大的獻殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸，千姿百態(tài),墻壁彩繪，絢麗奪目。獻殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著岳飛手書的前、后《出師表》碑刻，由40塊二尺見方的青石連綴而成，表文語出肺腑，文筆出眾；筆法奔放蒼勁，流利酣…[詳細]

　　天恩寺與四月八廟會傳說，古時鎮(zhèn)原縣南的平泉原面上，有一眼清泉，水質(zhì)甘冽純凈，旺而不涸，是四周群眾飲用優(yōu)質(zhì)水的水源，平地上的水泉稱為“平泉”，平泉鎮(zhèn)之地名即由此而來。后來，原面開裂，分割出一條前闊后窄、形似“八”字的溝岔，清泉陷落溝底，溝北隆起一座類若佛掌的山峰，當?shù)厝朔Q它為“八山”。后來，整個村子也以八山命名。平泉鎮(zhèn)的八山溝掌開闊，莊戶窯洞錯落，樹木茂密，溝不深，坡不陡。明朝初年，有人看準這個地方，舉薦會長經(jīng)理，集資化緣，獻工獻料，延聘能工巧匠，在八山修起一座氣勢恢宏、集亭臺樓閣、塑像壁畫于一處的寺院，名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南，占地20余畝，樓閣宮殿40余間，從溝底至山頂呈長方形，將佛掌圈…[詳細]