如皋文廟舊址位于江蘇省如皋市東南隅,目前僅存大成殿。大成殿面闊5間、進(jìn)深3間,南立面有披檐,形成類似重檐效果,斷為明代古建,1982年公布為江蘇省級文物保護(hù)單位�，F(xiàn)狀大成殿總體構(gòu)架保存完整,尤其梁架上的彩畫清晰可辨,僅題材就有家具,如桌、椅、瓶幾;織物,如包袱錦、錦緞;動物,如行龍、仙鶴等,圖案精美、姿態(tài)生動,屬南方清代蘇式彩畫之列,又有本地域特色。結(jié)合大成殿現(xiàn)狀,認(rèn)為其為清初建筑,或采用部分明代構(gòu)件而成。因之,具有明末清初古建特色。如皋文廟大成殿是不可多得的歷史建筑遺產(chǎn),具有較大的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　城隍廟，在城關(guān)鎮(zhèn)鳳山書院山腳李子林，始建年代不詳，明嘉靖《普安州志》曾有其方位記述。乾隆十九年(1754)重修，同治九年(1870)重修后殿，光緒十一年(1885)重修正殿。 是廟原建筑平面布局為：按中軸線自前至后，依次分布前殿、正殿及其左右配殿、后殿。后殿緊貼正殿，兩者僅一溝之隔，整體構(gòu)成一封閉式四合院，總占地面積約千余平方米。 前殿明間為戲樓式建筑，兩層，底層為通道，上層為戲臺。前檐整體裝修成門樓式樣，后檐面對正殿，純?yōu)閼驑鞘浇ㄖ�，歇山式屋頂，翼角系撐拱起翹，屋頂原覆筒瓦，今為青瓦；兩次間為硬山頂建筑，上下各兩間，連其戲樓計(jì)，通面闊13.5米，通進(jìn)深9米。原大門進(jìn)門處塑…[詳細(xì)]

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風(fēng)格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風(fēng)格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺妙高莊嚴(yán)殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風(fēng)格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細(xì)，栩栩如生�？袋c(diǎn)在大紅臺東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結(jié)構(gòu)玲瓏，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經(jīng)用，占地達(dá)3.79萬平方米。交通…[詳細(xì)]

　　江川文廟，是中國云南省江川縣的孔廟，始建于清乾隆年間，位于江城鎮(zhèn)北的鐘秀山南麓，今為江川二中的所在地，占地31畝，是江川縣規(guī)模最大的古建筑群。文廟是中國傳統(tǒng)的宮殿式磚木結(jié)構(gòu)建筑群，中軸式對稱，由欞星門、泮池、戟門、大成殿、東西廡和四祠組合而成，還有附屬建筑崇圣宮、鐘秀書院�，F(xiàn)主體建筑尚存。江川文廟是玉溪市保存較為完整的文廟之一，也是江川縣規(guī)模最大的古建筑群，文廟在江川二中校園內(nèi)。文廟與學(xué)校合二為一，有其特殊的淵源，-戰(zhàn)爭后，林則徐由廣東赴新疆，途經(jīng)云南時(shí)到過江川文廟，為其題詞“鐘秀書院”，從此，文廟成為清政府培養(yǎng)人才、灌輸統(tǒng)治思想的基地。民國時(shí)期，文廟內(nèi)也一直在辦高小，培育了魯子材、唐淮源、金…[詳細(xì)]

　　嵩明縣龍王廟紅軍標(biāo)語位于昆明市嵩明縣嵩陽鎮(zhèn)東村村委會西村北約2千米處的龍王廟山墻上。1935年4月29日，紅軍攻克嵩明縣城并占領(lǐng)楊林兵站后，紅一軍團(tuán)奉命佯攻昆明，以迷惑敵人，順利搶渡金沙江。4月30日，紅一軍團(tuán)兵分三路向西推進(jìn)。左路從楊林出發(fā)，經(jīng)白邑的得食、龍?zhí)稜I等村到達(dá)阿子營羊街、大西村。中路從縣城出發(fā)，經(jīng)大村子進(jìn)抵果東、冷水溝一帶。右路從縣城出發(fā)，經(jīng)西村、竹箐口入尋甸七甲，與中央軍委縱隊(duì)會合（這條標(biāo)語就是該部紅軍路過龍王廟時(shí)寫下的），進(jìn)一步形成威逼昆明之勢。正當(dāng)敵人全力防守昆明之際，紅軍各路大軍在中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，于5月1日至9日從祿勸皎平渡順利渡過金沙江，擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，取得了…[詳細(xì)]

　　蒙城民間有七仙八景的傳說。在七仙之中有一仙人當(dāng)?shù)匕傩辗Q他為劉海仙。劉海，名喆，字昭遠(yuǎn)，號海蟾，渤海人，金朝進(jìn)士，十六歲及第，五十歲作宰相。一日下朝路遇兩位道人，見劉行禮，請劉至其家稍坐，并向劉討一金錢，自拿出雞蛋十余個(gè)，把蛋壘在金錢上，劉見了大驚曰：“太危險(xiǎn)了�！钡廊嗽弧霸紫�，你才真太危險(xiǎn)呢？伴君如伴虎，對不對？”劉喆醒悟，官不做了，換了便衣到終南山出家，他云游時(shí)到過蒙城，在蒙城城內(nèi)西北隅修練，建有一廟，廟東墻外有井，相傳為劉系蟾處，至今井上留有繩痕，或即當(dāng)時(shí)遺留之仙跡耳。至今當(dāng)?shù)剡�流傳著“劉海與金蟾”的故事。在老城內(nèi)西北角處有一古廟和廟院,廟東墻外有一水井，這就是我縣民間流傳的劉海廟和劉海井…[詳細(xì)]

　　何仙姑家廟是廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于廣州市增城區(qū)小樓鎮(zhèn)小樓墟何仙姑旅游景區(qū)內(nèi)。始建于唐朝，歷經(jīng)滄桑戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。明代作大規(guī)模修繕，清朝清咸豐八年(1858年)重修。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。廟內(nèi)外裝飾以木雕、灰雕、磚雕為主，飛檐板遍布花鳥戲曲人物，工藝精湛優(yōu)美。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映斗手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井…[詳細(xì)]

　　浦口城隍廟[浦口區(qū)泰山街道點(diǎn)將臺路52號南空軍地兩用人才學(xué)校院內(nèi)�明代�市文物保護(hù)單位]浦口城隍廟始建于明初洪武九年（1676），就是江浦縣設(shè)于浦口城內(nèi)的時(shí)候。它供奉城隍，是官方的祭祀官廟。后來縣城因水災(zāi)因素搬到了今江浦街道，并修建了新的城隍廟，原先的城隍廟遂改名“玉虛觀”。玉虛觀為道教活動場所，但仍將城隍供奉在前殿，當(dāng)時(shí)駐浦口城的軍事和后勤機(jī)構(gòu)有“五衛(wèi)三倉”，大小-每年仍在此進(jìn)行定期祭拜活動。雖然改名為玉虛觀且主要是道教活動場所，但是由于其供奉城隍，再加上每年農(nóng)歷三月二十八泰山廟廟會時(shí)人們都將城隍老爺抬出來巡游，因此從古至今人們一直習(xí)慣稱之為城隍廟。明隆慶元年（1…[詳細(xì)]

　　孔氏家廟位于瀏陽市東部達(dá)滸鎮(zhèn)金石村，明萬歷十四年（1586）由縣府出資建造送于孔氏，坐東南朝西北，磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)五開間�，F(xiàn)殘存建筑有大成殿、五王殿，大成殿為重檐山頂，小青瓦，穿斗與抬梁混合構(gòu)架，四面設(shè)回廓；五王殿為封火墻，硬山頂，小青瓦；內(nèi)原有五王牌位（現(xiàn)無存）。兩建筑因年代久遠(yuǎn)，無人管理和修繕，現(xiàn)已倒塌大半，2005年8月，孔氏家廟被列為長沙市市級文物保護(hù)單位。孔氏家廟始建于明萬歷十四年（1586），由縣府出資為孔氏建造。家廟坐東南朝西北，磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)五開間，建筑形制與宋元時(shí)的瀏陽文廟大至相同。中軸線上有萬仞宮墻，月池、大成門、大成殿、五王殿；中軸線兩邊有備荒倉、東、西廡、文昌廳、學(xué)堂和享…[詳細(xì)]

　　西安都城隍廟道教宮觀，正式名稱為“都城隍廟”。在西安市西大街大學(xué)習(xí)巷東側(cè)，占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米。西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。明洪武二十年(1387)創(chuàng)建于西安東城門內(nèi)九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清雍正元年(1723)毀于大火，川陜總督年羹堯于同年重修。據(jù)史志記載，西安都城隍廟建筑規(guī)模宏大，全國各地城隍廟罕有其比。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對。山門內(nèi)有一條數(shù)百米長的青石甬道直達(dá)二門，其間有文昌閣一座。進(jìn)入二門有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對，中…[詳細(xì)]