舜廟 時間為現(xiàn)代。位于湖南省寧遠縣九嶷山舜源峰下。此為祭祀舜帝之大型建筑物。 廟原在九嶷大陽溪，唐僖宗時（874—888）徙建于九嶷玉琯巖前，明洪武四年（1371）遷入現(xiàn)址。明清兩代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷欽差祀官持詔至。廟屢經(jīng)修葺。明徐霞客在《楚游日記》中謂：“陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍。廟僧呼為珠樹，……由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。上楹額云‘舞于遺化’，有虞帝牌位，下三楹額云‘虞帝寢殿’，列五、六碑，俱世廟、神廟二朝之間者。”現(xiàn)存殿宇為清末及民國31年（1942）修復。1962年失火，拜殿焚毀。后正殿、寢殿、碑亭塌毀。20世紀90年代末進行了大規(guī)模的修…[詳細]

　　內(nèi)鄉(xiāng)文廟又名孔廟，位于縣城東南部大同路北側(cè)，座北面南，南北長10米，東西寬45米，總面積450平方米，建筑面積790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。現(xiàn)存建筑自南向北如下：欞星門，是現(xiàn)存建筑最南端的一座主體建筑，也是文廟的第一進大門。欞星門為四柱三門廡殿式重檐木牌樓建筑，三間通面闊12.4米，進深3.15米，高6.5米。明間通天柱及兩側(cè)邊柱各有一根斜柱支撐，頂面飾灰色板瓦，檐下施網(wǎng)格狀形的如意斗拱，上部包框匾書“欞星門”三個草書大字。據(jù)傳，天上有個天鎮(zhèn)星，即欞星，古代人認為欞星是天上主管文教的“神星”，因此文廟的第一座門以此命名意味著孔子為天上星宿下凡�！�[詳細]

　　班禪廟位于神木縣大保當鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村，與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營盤壕村接壤，該廟始建年代不詳，但據(jù)原碑傳抄件記載，清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗，后于光緒三十年，經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議，進行了重建，民國三十二年又由公民商賈集資再次進行了擴建，“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當?shù)孛癖娂�資按原有規(guī)模和布局進行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處，計八十余間，總占地面積約75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均為綠化林帶。該廟群共分七個部分，其中主廟建筑群又分四院一劇場，座向為座北向南，后院正殿為班禪佛大殿，殿的兩側(cè)分別建有喇嘛廟各一座；后中院上殿為祖師…[詳細]

　　閩南雨霽頂三官大帝廟，雨霽頂三官大帝廟又名三界公廟，位于漳浦縣赤嶺佘族鄉(xiāng)山坪村雨霽頂山坡上。始建于明宣德年間( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8塊石碑。占地總面積近6 0畝，總建筑面積約5 0 0多平方米。然而主廟建筑奇特，國內(nèi)外罕見，為圓頂涼亭，面積不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。據(jù)說雨霽三官大帝神位地處覆鼎金穴，廟址神點，堪稱靈異。不能構(gòu)筑土木廟宇，一建起就會遭回祿焚燒，屢試不爽。神卜只允石砌神壇，蓋頂空墻。形成慣例，流傳至今。 神廟建筑奇特，卜杯神妙，眾人頂拜，香火旺盛。較為傳奇是“一代虎將，征臺先鋒”藍理(赤嶺石椅畬族人)的故事。藍理從軍時曾到三界公神廟卜杯…[詳細]

　　萬神廟又譯萬神殿、潘提翁神殿，位于今意大利羅馬，古羅馬時期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，后者將它更名為圣母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。萬神廟的結(jié)構(gòu)簡潔明了，主體呈圓形，頂部覆蓋著一個直徑達43.3米的穹頂，是自建成后到1436年間最大的穹頂。穹頂?shù)淖罡唿c也是43.3米，頂部有一個直徑8.9米的圓形大洞，用于采光。這個洞也是萬神廟唯一的采光點，這樣以來光線從頂部泄下，并會隨著太陽位置的移動而改變光線的角度，給予人一種神圣莊嚴的感覺，十分適合宗教…[詳細]

　　東岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進院落布局，中軸線由南向北現(xiàn)存山門、正殿，兩側(cè)東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據(jù)中國古老的陰…[詳細]

　　常平關(guān)帝廟(第六批國保)時代：清地址：鹽湖區(qū)常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)常平關(guān)帝廟坐北朝南，在建筑布局上沿襲“前朝后寢”之制，主體建筑依軸線順次布列，余則對立兩側(cè)，廟前為“靈鐘鹽�！�、“秀毓條山”木坊兩座，鐘鼓樓相對兩旁，石雕牌坊位于鐘鼓樓之中央，正面雕“關(guān)王故里”，為明嘉靖三年立。通過牌坊為山門、午門和獻殿，三座建筑均面寬三間，進深四椽，懸山頂。獻殿前后檐敞朗，梁枋簡潔，皆飾彩繪，據(jù)題記為嘉慶二十三年(1818年)重建。祖塔在山門與午門之間，八角七層磚建，實心塔，無基座，七重疊澀出檐。塔身嵌銘五塊，記載了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉慶年間重修情況。獻殿之后為崇寧殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山頂。殿內(nèi)木雕…[詳細]

　　看點: 自古以來，城隍廟都建在城里，可天下都城隍廟卻建在長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上。此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數(shù)百里之遙。 介 紹: 天下都城隍廟位于長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上，坐北向南。為一座完整的單進四合院，坐北朝南。從山底到廟前108級砂石臺階，十分陡峻。院內(nèi)自山門起，戲樓、獻亭、正殿等建筑依次建在三層平臺之上。山門、戲樓合為一體，戲樓倒坐，廂房對峙。獻亭寬三間卷棚頂，正殿面闊三間，進深六椽，梁柱之間鏤空雕刻栩栩如生的花鳥蟲魚、武將騎士以及戲劇故事人物。天下都城隍廟現(xiàn)為市級重點文物保護單位。 傳說：據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神…[詳細]

　　院夼龍王廟位于山東榮成的鐵槎山上，鐵槎山是道教全真派重要發(fā)祥地之一，王重陽祖師曾在此修道。院夼龍王廟東臨嵯峨峻險、峰天連體的董家頂，西傍堪稱大自然鬼斧神工的老頭石，北倚仰眺“奇峰九頂，黛色參天”的鐵槎諸峰，南瞰近觀銀濤雪浪、舳艫云集的黃海之濱院夼村“元寶形”漁，景色優(yōu)美。院夼龍王廟歷史悠久，有資料表明，從公元1625年院夼建村時它就已經(jīng)存在，經(jīng)歷數(shù)百年風雨見證著院夼村的歷史發(fā)展，歷代村民皆有對龍王廟進行維修興建，院夼龍王廟原為石頭砌稱，建筑面積較小，安奉石質(zhì)龍王神像一尊，后被毀于文革浩劫時。隨著黨中央的宗教政策落實和各項宗教法律法規(guī)的完善以及道教文化的復習也發(fā)展，院夼龍王廟于2003年由社會各…[詳細]

　　懷安五帝廟位于倉山區(qū)建新鎮(zhèn)的懷安半島，為供奉福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝（張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業(yè)、趙公明）的祠廟。建筑坐西朝東，占地面積約為608平方米，內(nèi)有戲臺、天井、鐘鼓樓（龕樓）、正堂、后殿、側(cè)院等。大門為牌樓式，上有卷書；戲臺歇山頂；正座封火墻二坡頂抬梁穿斗混合式木構(gòu)架，部分構(gòu)件為明代遺跡，面闊三間，進深五柱。游廊兩側(cè)瓦面擋水墻上有泥塑人物浮雕，雕刻精美。2015年公布為第六批市級文物保護單位。懷安五帝廟供奉的是福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝，即張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業(yè)、趙公明五人。廟始建年代不詳，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清代建筑，具福州地區(qū)傳統(tǒng)古建筑風格。清代，該五帝廟曾經(jīng)改供奉關(guān)帝以躲避滿清…[詳細]