介 紹 伊德夫（Edfu）位于阿斯旺（Aswan）以北123公里、盧克索（Luxor）以南約140公里處，是游覽盧克索——阿斯旺黃金線路的必經(jīng)之地。這里最著名的就是荷露斯神廟（Temple of Horus），因為當?shù)氐貏葺^低，尼羅河泛濫時將整座神殿淹沒深藏土中，使得它成為全埃及目前保存狀態(tài)最好的神廟�！　� 荷露斯神廟修建于公元前237年，歷時200多年才竣工完成，主要供奉鷹頭人身的天神荷露斯（Horus）。荷露斯是古埃及最重要的神之一，是太陽神Osiris與保護女神Isis的孩子，通常被描述為戴著埃及皇冠的神鷹，古埃及的法老們都視自己為荷露斯的化身。　　 整座神廟有137米長，前端有79米寬…[詳細]

　　乾州文廟位于湖南省吉首市乾州古城的中部，南臨萬溶江，北截古城墻，原占地面積5000多平方米，建筑呈塔式、竭山、硬山三種形式，廟高約20米，為兩層木質(zhì)建筑，下方以青色條石為基，上以鱗灰瓦蓋頂。由數(shù)十根大紅柱頂立，每根紅柱下都有鼓石基。全部磚木結(jié)構(gòu)，四周環(huán)以青磚院墻，是古城三大古建之一（即：乾州古城墻、貞節(jié)牌坊、文廟學(xué)宮）。乾州文廟始建于清雍正七年至十一年(1729—1733年)，乾隆六十年焚于兵燹，唯崇圣祠留存，1801年重建，1810、1836、1846年又相繼擴建和修葺，文廟樓閣日臻完善，氣勢恢宏，十分壯觀，一座絕無僅有，廟學(xué)合一的孔圣之廟傲然屹立于萬溶江畔，堪稱湘西建筑群體之最。結(jié)構(gòu)乾州文…[詳細]

　　蘇里格廟旅游區(qū)在毛烏素大漠深處有一古廟，蘇里格廟。此廟近年內(nèi)“一舉成名天下知”，原因在于，整裝大氣田蘇里格氣田以此廟而命名，此廟因蘇里格大氣田而揚名。蘇里格廟位于鄂托克旗蘇米圖蘇木蘇里格嘎查境內(nèi)，距烏蘭鎮(zhèn)50公里，沿蘇米圖蘇木所在地至鄂前旗瑪拉迪公路西行12公里便到。此廟相傳建于1228年。明清兩朝、藏傳佛教在鄂爾多斯地區(qū)廣泛傳播，蒙古族古老的祭祀活動中滲透了許多佛教內(nèi)容。因此，于清光緒三十三的(1907年)在蘇里格敖包腳下修建了佛教寺廟蘇里格廟。原有藏式大經(jīng)堂25間，12間明王殿、佛塔、-住宅等建筑。后因戰(zhàn)亂和年久失修而遭到破壞，近年經(jīng)過修繕現(xiàn)已成為鄂爾多斯市最大寺廟。蘇里格廟古樸壯觀。景區(qū)…[詳細]

　　都江堰（原灌縣）文廟，又稱孔廟，原本是川西地區(qū)規(guī)模最大的縣級文廟。位于四川省都江堰市灌口鎮(zhèn)文廟街52號，地處城西北盤龍山麓，左鄰文筆山（又稱金龜山），右靠玉壘山，占地47畝，是儒家思想傳播的圣殿。1952年，都江堰文廟改為縣中學(xué)，汶川地震前，文廟近乎面目全非，汶川地震中，文廟也受到重創(chuàng)。2009年，文廟重建工作正式啟動。2012年，四川省人民政府已將文廟公布為四川省文物保護單位。修復(fù)工作歷時兩年多，于2012年底完成工程建設(shè)進入裝飾布展。歷史沿革灌廟始建于五代（907—960年）時期，。明洪武初年，廟址遷于城東宣化門內(nèi)古泮池。正德（1506-1521年）中，提學(xué)僉事劉節(jié)、知縣胡光培修，明末毀于…[詳細]

　　真佛山廟群位于四川達縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米，距達州市區(qū)29公里，海拔高度710米。廟群占地近4萬平方米，建筑面積近1萬5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢而建，依山而上，布局嚴謹，錯落有致，風格殊異，氣勢磅礴，是川東北獨具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級文物保護單位，又是省級風景名勝區(qū)。真佛山廟群始建于清道光18年，在1847年前后已初具規(guī)模，寺內(nèi)香火頂盛，僧眾多時達80余人。其后迭經(jīng)滄桑，屢遭劫難，又不斷修復(fù)，保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu)，由西而東，位于中軸線上的建筑依次是：山門、戲樓、天王殿、天子殿、德化寺、大雄寶殿，成梯形布列，遞增至…[詳細]

　　無極廟乃是泰山上的一個千年古寺，盛產(chǎn)泉水而著稱，此泉水質(zhì)甘醇清澈，直接引用也可煮沸后泡茶。因此，往來絡(luò)繹不絕的行僧到此飲水，泰安當?shù)匕傩占娂娭链讼碛茫巳砍溆Ｄ瓴粩�，接水更分文不收。廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成。山門聯(lián)曰：“天臺巖下藏五百，須彌頂上隱三千�！痹簝�(nèi)石筑正殿三間，門額“太虛靈妙”，楹聯(lián)稱：“玉樓瓊?cè)A高山閬苑，青琳翠水俯視昆侖�！睎|間前窗額稱：“泰岳仙宗”，聯(lián)語：“涵陰育陽，兩儀之始；開天辟地，萬法所宗�！蔽鞔邦~“乾坤正體”，聯(lián)曰：“普降甘霖，慈云垂蔭；宏開覺路，寶月增輝�！闭钋坝袞|西配殿各三間，西院為禪房院，有西屋、南屋各三間。正殿上塑著無極娘娘，兩旁配殿一邊塑送生…[詳細]

　　圣泉廟始建于公元926年，距今已有1000多年的歷史。它是一個印度寺廟，位于巴厘島中部，以噴出圣水聞名，許多信奉印度教的巴厘島民和慕名而來的游客到此沐浴凈身、凈心。相傳1000多年以前，有一個名為馬亞達那瓦（Mayadenawa）的暴君統(tǒng)治著包括巴厘島在內(nèi)的大片土地，他神通廣大，可以變成任何他想變的東西，但殘酷無情，因此百姓們都很痛恨他。一位名叫桑庫普蒂（Sang Kulputih）的傳教士請求天神因陀羅（Indra）下凡捉拿馬亞達那瓦，馬亞達那瓦聞風，便布置了許多軍隊防御，但因陀羅力量強大，許多軍隊棄他而逃，剩下馬亞達那瓦孤軍奮戰(zhàn)一整天。夜晚到來，當因陀羅的將士正在休息的時候，馬亞達那瓦偷偷…[詳細]

　　湘陰文廟位于岳陽湘陰縣城步行街，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元氣”坊、大城門、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級文廟，建筑藝術(shù)精湛、風格獨特。湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），與滕子京重修岳陽樓時間相近，歷朝歷代先后十多次予以維修、加修、重修，至清咸豐元年，“規(guī)模宏麗，遂甲于湖以南”，整個文廟建筑群風格獨特，技藝精湛，氣勢宏大，古樸雄偉，狀元橋位于文廟之前，橫跨“泮池”。按科舉時代規(guī)矩，高中狀元者可打馬過橋。狀元橋兩側(cè)，南面為“肅然起敬”牌坊，北面為“太和元氣”牌坊，古時文官在此必須下轎，武官到此必須下馬。二牌樓均為石…[詳細]

　　漢高祖廟位于現(xiàn)鳳城賓館院內(nèi)。最早建在中陽坊，幾經(jīng)遷移，座落于文廟左側(cè)。中陽坊高祖廟位于原縣治東北角，由五代時劉知遠修建，到唐代已開始損壞，人跡罕至。唐高祖時的國子監(jiān)博士徐礦過高祖廟時曾寫下一詩：“魂魄定驚鐵馬馳，孤城遺廟閱今茲。月明劍佩來三杰，世遠君臣晦六奇。狐兔解圍階陛拜，金錢空費女郎祠。轟騰車馬郊衢去，吊古真堪揮淚洏�！彼涡湍觊g（公元1119—1125年），高祖廟為時任豐知縣韓侯、主簿王之才重建。至元朝末年，廟宇荒蕪，墻垣傾圮。明初朱元璋詔命有司歲時享祭。明宣德元年（公元1426年）知縣闕膺加以修葺。正統(tǒng)八年（公元1443年）典史劉勉重修。弘治十二年至十三年（公元1499—1500年）知…[詳細]

　　鳳巖古廟始建于宋末元初（大德年間），屹立在鳳凰山的半山腰，依山傍海，殿宇恢宏，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷，成為深圳乃至周邊地區(qū)重要的佛教文化中心之一。該古廟是文天祥的曾孫文應(yīng)麟為了紀念文天祥所建，相傳文應(yīng)鱗來此正值歲荒，為便于了解災(zāi)情、他在大茅山巔建了一座望煙樓，只要晃望到無炊煙的村莊，便立即派人去救濟。有一天，文應(yīng)麟出外查看災(zāi)情，走到鳳巖，看到這里地勢奇特，山嶺峻秀，奇石多姿。他便打算在這里建一座廟來紀念自己的曾祖父文天祥。恰好當夜他又作了一個夢，夢見觀音老母叫他在鳳巖建“鳳巖古廟”。于是，他便籌資修建了這座廟，一則供奉觀音老母，二則紀念文天祥。因為這一緣故，遠近居民和游人都喜歡到這里進香…[詳細]