大王廟又名金堤永固廟，座落在盧溝橋西側(cè)，位于豐臺(tái)區(qū)北天堂村外的永定河?xùn)|岸大堤旁，毗鄰西五環(huán)，坐北面南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分醒目。大王廟是“北京的母親河”——永定河惟一的治水廟。大王廟的來歷與“治水”有關(guān)，光緒十六年永定河決口發(fā)水，洪水淹至廣安門一帶。清廷撥款30萬兩白銀，責(zé)成直隸總督李鴻章組織封堵永定河大堤決口，最終于當(dāng)年九月封堵決口合龍成功。參與治水的官員們?yōu)榧o(jì)念封堵永定河大堤決口搶險(xiǎn)工程成功，于次年（1891年）利用工程余款和余料，在大堤腳下建造了一座龍王廟，是一座駐扎防洪人員與祈求平安合二為一的建筑。慈禧太后為此廟題匾“永佑安瀾”，光緒皇帝也題匾“金堤永固”。這座廟宇內(nèi)供奉著相傳能解救厄難的“…[詳細(xì)]

　　岳麓書院文廟位于長沙市岳麓書院內(nèi)左側(cè)。岳麓書院祀孔始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢，正德二年（1507）遷于今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟，是全國規(guī)模最大、建筑規(guī)格最高的一座書院文廟。按照中國古代的教育制度，凡辦學(xué)的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑統(tǒng)稱文廟或孔廟，民辦書院一般只能在書院內(nèi)建一座殿堂來祭祀孔子，不能有獨(dú)立的文廟，而岳麓書院這座民辦的書院卻有著獨(dú)立的文廟，且為皇家建筑等級(jí)，這在全國書院中是獨(dú)一無二的。文廟自成一個(gè)院落，于書院赫曦臺(tái)或講堂或御書樓右轉(zhuǎn)均可進(jìn)入文廟。文廟由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等建筑組成，雖屢毀屢興…[詳細(xì)]

　　牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺(tái)村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長期在此修行，尤其對(duì)牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請(qǐng)他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮拢瑥R會(huì)期間唱戲用的。據(jù)王交臺(tái)村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對(duì)面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個(gè)…[詳細(xì)]

　　位于國子監(jiān)東面的孔廟，矗立著198塊碑刻，記錄著元、明、清三個(gè)朝代600年來51624名進(jìn)士的姓名、籍貫和錄取名次。孔廟碑林見證了舊時(shí)的科舉制度�？讖R碑林中的部分名人于謙，杭州錢塘人，明永樂十九年（1421年）辛丑科第三甲第92名。他會(huì)試時(shí)已考中第一名，因殿試策論指斥時(shí)弊，觸怒皇帝，被降至榜末。1449年“土木之變”，明英宗兵敗被俘，蒙古大軍直抵北京城下，國家危亡之際，于謙挺身而出，率軍民在德勝門外惡戰(zhàn)一場，擊退敵軍，保住了北京城，后來反被昏庸誤國的明英宗殺害。其故居在東單西裱褙胡同，后辟為紀(jì)念館。商輅，浙江淳安人，明正統(tǒng)十年（1445年）乙丑科狀元，是明朝89科會(huì)試兩位連中三元者之一（另一位…[詳細(xì)]

　　龍川南越王廟在龍川縣佗城中山街。何時(shí)建廟史書無載。廟內(nèi)原有明崇禎八年（1635年）碑，因該碑早已被毀，無法查考�！洱埓ǹh志》載：“南越王廟在縣署右本平冠祠，清康熙六十一年（1722年）知縣臧琮重修，以前座祀越王，后座祀十賢，乾隆四十五年（1780年）知縣胡一鴻改建大殿三楹，中塑越王像”。廟為二進(jìn)院落四合院式布局，現(xiàn)在面積352平方米，面闊3間12米、進(jìn)深24米，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。廟內(nèi)后殿出一跳插栱挑檐，無補(bǔ)間鋪?zhàn)�。此上為佛殿，兩�?cè)室分別為經(jīng)堂、齋室、客堂等。殿內(nèi)大小佛像早已被毀壞。門額鐫石曰“南越王廟”4個(gè)陰文楷書。在后殿右側(cè)墻上鑲有1平方米大小的清代胡一鴻重修南越王廟碑記1塊，行書，清晰可辯…[詳細(xì)]

　　結(jié)義廟是鄉(xiāng)寧縣古代建筑中保存至今比較完好的建筑群，廟宇在縣城西關(guān)座北向南，因地勢建造，高低層疊，琉璃吻獸，色澤鮮艷，金碧輝煌，木、石雕刻藝術(shù)都是具有高度歷史藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物。結(jié)義廟創(chuàng)建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知縣何文丙改建。此廟至今已有435年的歷史了。結(jié)義廟方位座北向南，現(xiàn)存建筑在中軸線上有樂樓、獻(xiàn)殿、正殿，兩邊配殿對(duì)稱，后為寢宮，山門設(shè)在東北角，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，成階梯狀布局，分五個(gè)臺(tái)依次建造。第一臺(tái)地：現(xiàn)存樂樓一座，坐南向北為廟內(nèi)慰神戲臺(tái)。幾經(jīng)重修，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)在兩米高的石基以上，面寬三間，進(jìn)深三間，樓前設(shè)有踏跺歇山頂，平面近方形，普柏枋上面有人物花…[詳細(xì)]

　　白圭廟，位于上蔡縣城東15公里處的白圭廟村。相傳人文始祖、三皇之首伏羲率領(lǐng)部落族人沿黃河中下游東遷，建都于陳（即今河南淮陽）。后南游至古蔡時(shí)，夜夢仙女帶他飛到古蔡?hào)|方三十余里處。只見此處蓍草叢生，靈龜發(fā)光，猶如人間仙境。伏羲隨夢境尋至此地，果見蓍草茂盛，靈龜出沒。蓍草一根百莖，葉綠花紫，異香沁人心脾，“夜晚觀之上有青云覆之，下有白龜守之”。白色靈龜已有千年之久，伏羲視之為神地，就運(yùn)用蓍草之莖與白龜之甲在此始創(chuàng)先天八卦，肇啟華夏文明，遂名此地為蔡。后人為感念伏羲，在此興建了規(guī)模宏大的伏羲廟。后又稱白圭廟，又名白龜廟。白龜廟，始建于漢代，宋時(shí)稱羲皇城，明時(shí)稱羲和寨。當(dāng)時(shí)內(nèi)建有占地6萬平方米的一廟一…[詳細(xì)]

　　洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進(jìn)士，因感天下紛爭，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠(yuǎn)離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當(dāng)?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學(xué)，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠(yuǎn)近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠(yuǎn)播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效�；实圪n其金錦而不受，獲封為護(hù)國真牧靈應(yīng)真人…[詳細(xì)]

　　大成殿是文廟的主殿，位于第二進(jìn)院縱軸線上。大成殿有三層丹墀，闊七間，進(jìn)深五間，殿高31.8米、闊49.7米、進(jìn)深47.5米。盝頂重檐，銅瓦飛甍，斗拱交錯(cuò)、雕梁畫棟。40根金柱，柱高6米，直徑0.8米，紫銅斗拱，雕飾云龍紋；殿脊裝飾龍吻，蓋黃銅瓦；四周有回廊，環(huán)廊寬4米，為雕花漢白玉欄桿，四周有臺(tái)階可上高臺(tái)進(jìn)入大殿；殿前有拜臺(tái)，復(fù)道四通，是進(jìn)香祀孔之所，陛下為雙龍戲珠紋，殿內(nèi)頂飾小篆《論語》名句。整個(gè)大成殿氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)整齊，具有顯著的東方建筑特色。頭上“大成殿”的匾額是完全以曲阜文廟匾為范本的，字跡雄渾有力。故專家稱譽(yù)“北有曲阜，南有柳州”。柳州文廟大成殿設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，建筑體量成國內(nèi)之最。重檐…[詳細(xì)]

　　文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動(dòng)工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調(diào)元又遷到東街，萬歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門、泮池，欞星門、義路、禮門等附屬建筑。戟門是指宮門，文廟又是學(xué)宮，泮池則是學(xué)宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺(tái)祭天，置靈星門，后來移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門、是欞。據(jù)《孟子•萬》尖義、路也；禮、門也。維君能由是路出入是門也“指正義之路，禮儀之門。…[詳細(xì)]