八廟山位于四川省平昌縣石埡鄉(xiāng)場鎮(zhèn)東南面，依靠罐子山和陰陽山并行向南延伸至板橋河的九道拐，與達(dá)州市的北山鄉(xiāng)隔河相望。西南側(cè)至電叉河溝的大巖嵌與青鳳鄉(xiāng)的佛爾堂隔河相對。西側(cè)在陽雀嶺山下沿劉家溪與青鳳鄉(xiāng)龍井村陳家扁相隔。主要由鶴項頸，觀母巖，磚兒墳，牛叉丫，團(tuán)包梁，姚家壩，來鳳大壩（舊稱夏房壩）缸家坡，陽雀嶺，羅樂壩（指羅樂東壩）等組成，綿延十余里。占據(jù)本鄉(xiāng)羅壩村，向陽村部分來鳳村全部面積，地勢較陰陽山相對低緩，陡崖相對較少，山頂面積相對較少，不像陰陽山那樣溝壑縱橫，曲折幽深亂石堆積。但其秀美之態(tài)則不亞于陰陽山。八廟山的兩側(cè)山下都有比較平坦的壩子，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是主要的村民聚居區(qū)，如向陽村的姚…[詳細(xì)]

　　介 紹　　 面向尼羅河的拉美西斯二世神廟，堪稱眾多埃及神廟中最富想象力的一座。神廟建于3300年前——確切地說是“開鑿”，因為整座神廟不是土石所建，而是在山巖中雕鑿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。1964-1968年，為了免遭因建造阿斯旺大壩而上漲的尼羅河水淹沒，在聯(lián)合國教科文組織主持下，神廟被切割成2000多塊，分別編號，在距離原址200多米的地方拼合還原，并建造了一座假山來覆蓋它�！　� 神廟面向尼羅河，正立面為四尊高達(dá)20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整體切下，現(xiàn)存于英國大英博物館。在他的膝邊和身旁還圍繞著數(shù)座小型雕像，是他的妻子兒女們。這四尊雕像兼具支柱的作用，支撐著30…[詳細(xì)]

　　樂山文廟系四川省重點文物保護(hù)單位，位于樂山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當(dāng)時的地點是在樂山城南與大佛相對的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂山市文化主管部門對文廟古建筑…[詳細(xì)]

　　又稱單公詞、徐公祠。在南漳縣城北郊單家莊。廟建于清嘉慶元年（1796年），坐北朝南，前后兩院，皆具古雅風(fēng)貌。后毀廢，現(xiàn)存3間正殿和左右兩廡。殿內(nèi)有徐庶塑像。1981年，按嘉慶十七年（1812年）所豎“漢徐庶故里”碑予以復(fù)制。徐庶廟位于襄樊市50公里的谷成縣茨河鎮(zhèn)五朵山之陰。是湖北省第一批重點文物保護(hù)單位，也是鄂西北比較有名的佛教寺院。這里峰巒環(huán)拱，聚氣藏風(fēng)，水源通貫，森林茂盛且無污染，是當(dāng)今不可多得的名勝之地。該廟始建于隋，初名寶巖禪寺，元末毀于火，明永樂十九年（公元1421年）重修，明正統(tǒng)八年（公元1443年）處鼎盛時期，清代多次維修�，F(xiàn)有大雄寶殿、天王殿、鐘樓等殿宇75間。寺中有神奇的泉水…[詳細(xì)]

　　梓潼關(guān)帝廟在四川梓潼縣七曲山大廟魁星樓北面，頗具氣勢。七曲山關(guān)帝廟由皋門、拜殿、關(guān)圣殿組成。關(guān)圣殿仍保留明代的建筑特色，皋門、拜殿為清代乾隆時所修，整個古建給人以古樸典雅、雄偉壯麗的感覺。在關(guān)圣殿前有高大木門六道，門上有四幅文昌帝君畫像，繪有文昌帝君及擎著官扇、手托冠冕的侍從。圖中藍(lán)天映襯著白云，溪流漂過，鳥語花香，梅花鹿顧盼左右，整幅圖案隱喻著“有祿”、“加官”的美好祝愿。這四幅明代門畫，線條圓潤渾厚，具有很高的工藝水平。關(guān)圣殿高15米，正中為通體鎏金的關(guān)羽坐像。像高5米，寬3米，頭戴冕鎏，金臉長須，身穿繡龍袍，衣紋流暢自然，腰束玉帶，手執(zhí)牙笏，神情威嚴(yán)，一副帝王模樣。這尊泥塑關(guān)羽坐像造型古…[詳細(xì)]

　　六祖廟、卓錫泉出梅關(guān)往南沿驛道下約200米處東側(cè)有一座建筑精巧的六祖廟，西側(cè)是卓錫泉。這里流傳著一段佛家故事。六祖是指佛家禪宗六相慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達(dá)摩在中國的第六代傳人。相傳唐朝武則天時，禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺-，受徒很多，年老圓寂前他想在眾僧中選一法嗣,于是宣布要每個從僧都作一偈，并許諾：誰的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰,繼為六祖.因平時大弟子口神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃�！辟使�布后，一般和尚都認(rèn)為他的偈好，點破了-的方法，然而卻有二個不口太識字的和尚慧能，這時冒出來，針對神…[詳細(xì)]

　　通海文廟位于云南省玉溪通�？h文星街，文廟始建于元代，總占地面積1.2萬平方米，通海文廟于1998年被云南省政府公布為第五批文物保護(hù)單位。通海文廟，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海廟學(xué)記碑》載），于明萬歷年間遷建于后址，后存建筑為清初康熙、雍正之物。特別文明坊（建于雍正十一年）氣勢壯偉雄強。從整體看通海文廟，給人以殿閣層層迭起，莊嚴(yán)肅穆之感。清朝時期，在通海廟學(xué)中曾經(jīng)培養(yǎng)出朱嶟（禮部尚書），公孫翰林的董玘、董健，有名書法家闞禎兆等。通海文廟于1998年被云南省政府公布為“第五批文物保護(hù)單位”。通海文廟經(jīng)明、清兩代擴建，主體建筑布局依地勢高低順序排列在縱向中軸線上，東西廊廡以對稱格局配于正殿兩…[詳細(xì)]

　　目的地介紹火德真君廟在西城區(qū)地安門外大街77號。傳為元建。明萬歷三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦頂，并建重閣，清乾隆二十四年(1759)重修。俗稱火神廟�；鸬抡婢龔R里供奉的是真武大帝，為象征天地精靈的龜蛇抱像。傳說元世祖忽必烈至元四年（1267）開始營造大都城的時候，有龜蛇出現(xiàn)在今西直門外的高梁河上，群臣解釋說，這是真武神光臨，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出現(xiàn)龜蛇的地方建了座“大昭應(yīng)宮”，祭祀真武大帝。后來又在城中心海子邊建了這座規(guī)模宏大的真武廟。元統(tǒng)一中國后，元成宗加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高的神！明成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。他在奪取皇權(quán)…[詳細(xì)]

　　朱家角城隍廟，坐落在上海市西郊約四十公里的青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)是江南歷史文化名鎮(zhèn)，周圍湖蕩滿布，鎮(zhèn)內(nèi)河道交叉，小橋流水，風(fēng)景優(yōu)美，明清建筑大部保存完好。通常城隍廟在古代縣城的建設(shè)中都頗為重要，其地位僅次于衙署和文廟。朱家角城隍廟為青浦城隍的行宮，又稱“伯府行臺”，原廟址在鎮(zhèn)南雪葭浜，于清乾隆二十八年（1763年）遷現(xiàn)址，位于朱家角古鎮(zhèn)的核心部分，臨河而建，城隍廟的照壁前即為跨河而建的城隍廟橋。整座廟規(guī)模宏偉，主體建筑基本完好，于一九九二年恢復(fù)開放，后陸續(xù)修繕，如今每逢塑、望及香訊時，四方善男信女紛擁而至，香火鼎盛。朱家角城隍廟的建筑方位很特別，與一般城隍廟坐北朝南的朝向不同，其朝向幾乎是東西向…[詳細(xì)]

　　戚姬廟位于定陶城北偏東6．5公里，始建于漢文帝年間(前180——前157)，是文帝劉恒為紀(jì)念其父高祖劉邦之妃戚姬而建，距今已兩千多年。因廟建于戚姬墓高固之上，又稱戚固廟。戚姬廟占地面積約5畝，為縣級重點文物保護(hù)單位。戚姬廟迭經(jīng)滄桑，屢圮屢修，代不乏人。明朝正德元年(1506年)，由于風(fēng)剝雨蝕，墻壁坍頹，加以重修。廟堂明柱八根，丹楹刻桶，古色古香。清朝同治13年(1875年)，此廟殘缺已甚，村人鳩工構(gòu)材，修葺一新。殿堂莊嚴(yán)肅穆，臺閣參差，彩椽飛檐。天王、火神諸配殿，形制規(guī)整，壁畫華美。四方百姓，游覽瞻拜，流連忘返。廟內(nèi)古柏蒼勁，濃郁蔽日，傍晚烏鴉歸巢，繞廟飛鳴，似哀戚姬�！捌菁�晚鴉”為定陶八景之…[詳細(xì)]