洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北，據(jù)《洧川縣志》載：該廟建于明初，正統(tǒng)五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間，拜殿五間，東西廊房各二十五間，戲樓一座，寢殿六間，大門三間，大門外有明弘治年間石獅一對(duì)，整個(gè)城隍廟占地約15畝，解放前為洧川縣舊0所在地，已將原東西廊房改建為東西排房。解放后，洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后，洧川縣撤銷，現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間，拜殿五間，拜殿面闊五間，進(jìn)深三丈，硬山頂花疊脊（原為琉璃脊剪邊）拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，殿中橫排四根內(nèi)柱直達(dá)屋脊，由柱身平伸出四架橫梁，梁上立柱，架梁托檁，檐下出…[詳細(xì)]

　　在烏鎮(zhèn)市河西岸劇場(chǎng)北面，原來(lái)有一座古廟，叫做“烏將軍廟”。廟內(nèi)有一棵古老的銀杏樹。如今，廟已不存，而那棵銀杏仍然巍然矗立。這棵樹又高又大，要三個(gè)人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，遠(yuǎn)在在十里外就可以望見樹頂。古人有詩(shī)云：“從祠日暮鴉呼群，訪古人說(shuō)烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云。”講的就是這棵樹。說(shuō)起唐代古銀杏樹，還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。從祠日暮鴉呼群，仿古人說(shuō)烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云。這是古人參觀烏鎮(zhèn)唐代銀杏勝跡時(shí)留下的詩(shī)句。在烏鎮(zhèn)市河西岸，劇場(chǎng)北面，原先有座古廟，叫做“烏將軍廟”，廟內(nèi)有棵古老的銀杏樹。如今，廟已經(jīng)不存在，而銀杏仍然參天聳立。這棵古樸蒼勁的銀杏樹，又高又大，三個(gè)人手…[詳細(xì)]

　　九天玄女廟宋江河的東岸，曠廟蘇莊村北，有一座廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q為“玄女廟”或“曠廟”，這便是宋江得三卷天書的“九天玄女娘娘廟。九天玄女又叫玄女，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的女神，是黃帝的師傅。后來(lái)被道教所信奉。她身穿九色彩服，騎鳳凰，駕彩云，專門扶持英雄，傳授兵法。玄女之廟建于何時(shí)，已無(wú)從考查，最興盛時(shí)占地四十余畝，前有戲樓、鐘樓、山門，中有玄女殿、九女殿，后有祖師殿、玉皇閣，規(guī)模宏大，香火極盛。廟內(nèi)有一眼非常奇特的井，每個(gè)角的井水都各不相同，分為咸甜苦澀四種味道，可以醫(yī)治不同的疾病。因?yàn)榫�特別大，當(dāng)?shù)厝私兴�“半畝井”。 當(dāng)年宋江回宋家村搬父親上梁山的路上，被官兵追殺，來(lái)到還道村，只有一條小路，眼看無(wú)處可逃…[詳細(xì)]

　　盤古廟風(fēng)景區(qū)位于耒陽(yáng)市郊三公里處的三架鄉(xiāng)上嶺村與七嶺村交界處107國(guó)道傍。相傳神農(nóng)年間，神農(nóng)發(fā)明了“耜”，耕地省工省力。秋收后，神農(nóng)感恩上蒼給自己的智慧，拿著“耜”放在香案上祭祀天地，口中念念有詞：“盤古劈開天，清水供青天，苦難靠一邊。”正念著，突然狂風(fēng)大作，閃電雷鳴，一塊巨石從天而降，神農(nóng)靠前仔細(xì)一瞧，巨石似人非人，手中緊握的板斧似斧非斧，恰如盤古神威，神農(nóng)腦海立刻感知，盤古公公來(lái)也!于是拜跪巨石。之后，號(hào)召部族男女老幼伐樹鑿石，建廟宇供奉巨石于內(nèi)，并親筆提寫“盤古廟”三個(gè)大字，廟里一直香火不斷……其實(shí)盤古廟始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，相傳盤古靈光多次閃耀，金光四射，逐建廟以祀。清…[詳細(xì)]

　　白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側(cè)，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規(guī)模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現(xiàn)僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠(yuǎn)。龍母亭建筑面積28平方米，藍(lán)色琉璃瓦歇山頂，柱上刻有“書賜龍章恩承上國(guó)；碑銘母德澤沛神州”的對(duì)聯(lián)；大殿僅存東廂，殘存面積56平方米。該廟1984年被列為肇慶市文物保護(hù)單位。建筑格局白沙龍母廟坐北向南，整個(gè)建筑群采用磚木結(jié)構(gòu)，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龍子殿、七姐妹殿一起，共為九開間，…[詳細(xì)]

　　灣仔北帝廟（Wan Chai Pak Tai Temple），又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮，是位于香港島灣仔隆安街的一所北帝廟，獲古物咨詢委員會(huì)評(píng)定為一級(jí)歷史建筑物。灣仔北帝廟建筑宏偉，面積是港島廟宇之冠，內(nèi)有三個(gè)殿堂，廟內(nèi)主殿供奉身高三米的的主神北帝；而兩側(cè)設(shè)有三寶殿、龍母殿及財(cái)神殿。北帝像前有四大天王立像，造型威武而細(xì)致生動(dòng)，甚具藝術(shù)欣賞價(jià)值。此廟的基本設(shè)計(jì)屬四合院形式，在主殿左右兩側(cè)設(shè)置了面積既不同，形狀也各異的偏殿。廟的正脊飾有雙龍，龍為“四靈”之首，象征和平、吉祥及富貴，故以龍身附加于廟宇屋脊，是有受其庇護(hù)的意義。灣仔北帝廟原名玉虛宮。在1863年（清朝同治二年），由當(dāng)時(shí)的灣仔坊眾…[詳細(xì)]

　　西寧城隍廟，自明洪武十九年始建，歷經(jīng)明、清、民國(guó)幾代，曾經(jīng)幾度修繕，遂成昔日的規(guī)模，透過(guò)迷信香煙紙燭的燎繞，可直觀到古城西寧文化藝術(shù)真品的輝煌。西寧城隍廟座北朝南，從“大照碑”到牌坊山門開始，向北步入廟門。從中軸線分東西對(duì)稱，向北進(jìn)深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山門)、大戲樓、磚砌半墻欄“香廳”(照膽臺(tái))、“鑒心殿”、“后寢宮”。東西對(duì)稱的有“鐘、鼓樓”，東西“廊坊”(十八陰司、十八層地獄)，東西縣廳城隍、地方先賢。主殿為雄偉靜穆的“鑒心殿”，殿內(nèi)正中供奉府城隍“威靈公”——鄧訓(xùn)，及掌簿、鬼判、侍從塑像。人們都這么說(shuō)，“威靈公”鄧訓(xùn)是管轄治理西寧府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，陰司最高行…[詳細(xì)]

　　江浦文廟位于江浦縣珠江鎮(zhèn)東門大街，座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”，被尊為“大成至圣先師”的孔子的廟宇，因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關(guān)云長(zhǎng)的武廟相配而珠聯(lián)璧合。據(jù)縣志記載：“洪武二十四年，知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿，兩翼為東西廡，左右為祭器庫(kù)、為齋湢房。（大成殿）前為戟門，門右為鄉(xiāng)賢祠。（戟門）前為欞星門、為屏門，左右柵欄一座，中為泮池，池南為照墻，墻南為天開樓。（大成殿）以東為門屏，（門屏）右為文明樓，（樓）后為明倫堂，（堂）東為日新齋、西為時(shí)習(xí)齋。（大成殿）最后為崇圣祠�！笨h志還羅列了這組建筑之東…[詳細(xì)]

　　孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，是中國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，被歷代帝皇奉為圣明�？资霞覐R不同于孔廟、文廟�？讖R、文廟為官方所立之廟，乃朝廷官府、學(xué)子及百姓祭祀孔子之處；孔氏家廟則是孔子嫡長(zhǎng)孫率族人祭祀孔子及歷代先祖之處。衢州孔氏南宗家廟為全國(guó)僅有的兩座孔氏家廟之一，素稱“南宗”，具有700多年的歷史。宋建炎二年（1128），孔子第四十八世嫡長(zhǎng)孫、衍圣公孔端友率領(lǐng)孔氏精英扈蹕宋高宗南渡。建炎三年（1129）初，宋高宗趙構(gòu)以孔端友扈蹕有功，賜居衢州。紹興六年（1136），宋高宗詔命權(quán)以府學(xué)為孔氏家廟。此乃衢州第一座家廟。寶祐元年（1253）應(yīng)孔子第五十三世孫、第六代衍圣公孔洙之…[詳細(xì)]

　　安寧文廟位于云南省昆明市安寧連然鎮(zhèn)。安寧文廟大成殿為元代木結(jié)構(gòu)建筑,始建于公元1337年,雖經(jīng)多次重修,留下了許多清代的建筑模式,但主體構(gòu)筑依然是原裝的。2002－2003年重修，修復(fù)一新的文廟宏偉壯觀，院中的參天古木遮天蔽日，一株有三百多年樹齡的金桂花樹芳香四溢。在這遠(yuǎn)離孔子故鄉(xiāng)千里之遙的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，孔圣人再次得到了人們的無(wú)尚崇敬。剛剛塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。為孔子及弟子塑像在云南省極為罕見。修復(fù)后的文廟古建筑群總建筑面積1566平方米，包括：大山門、青云樓、大成門、大成殿、欞星門等建筑主體，并配有南北廂房和左右耳房一十四間，仿古建筑一十七間。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他…[詳細(xì)]