茗岙梯田位于浙南永嘉山區(qū)四周海拔800多米高的大山之中，沿楠溪江北進(jìn)至碧蓮鎮(zhèn)，再?gòu)谋躺徱郎蕉�上，大約10公里左右的盤山公路，群山連綿起伏，幽谷云海浮涌，山村梟梟炊煙，成片梯田依山而建的茗岙山鄉(xiāng)就展現(xiàn)在我們的眼前。茗岙為各姓氏雜居之地，陳、胡、徐三大大姓各有宗祠，這些宗祠都是宗族文化的象征。各大宗祠里以胡姓宗祠最具特點(diǎn)。胡氏大宗規(guī)模宏大，描朱繪金，穹頂有精彩的彩繪故事，大宗左右墻壁又有走廊環(huán)繞，正對(duì)中堂則有一漂亮的戲臺(tái)，照壁上則繪有反映村民美好愿望的鹿壁畫，如今這里已經(jīng)成了村民休憩閑談的一大好去處。除大宗外，胡氏還有幾座小宗祠，在三房宗祠里有明代壁畫，畫上人物為胡氏先人。這些壁畫人物雕工精致，服…[詳細(xì)]

　　霞山古建筑群座落在錢江源頭的開化縣馬金鎮(zhèn)霞山，地處浙皖贛三省邊界，205國(guó)道貫穿其間。建筑群依山面水，河岸埠頭依次相連，各類建筑沿水流（馬金溪）自上而下逐一而建。一條一百多米長(zhǎng)的老街沿河穿插其間，這也是古時(shí)浙江通往安徽的主要驛道。街面兩旁商店林立，各類商鋪?zhàn)痔?hào)清晰可辨，可以想象得出昔日的繁華。這里歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚.不僅有豐富的民俗文化，如高蹺竹馬等，還有許多文人墨客如朱熹、呂祖謙、陸九淵、商輅、袁世凱、余紹宋、于右任、馬一浮等留下的文珠墨寶。建筑群內(nèi)的建筑以徽派風(fēng)格為主，兼有浙、閩、贛建筑特點(diǎn)，是邊界文化交流的成果。霞山古建筑群共有明—民國(guó)建筑127幢，按功能可分為民居、祠堂、商店、鐘樓…[詳細(xì)]

　�。�1）樂平市區(qū)老北街區(qū)樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路（原東大街）劃線，北至菖蒲塘至老-一段環(huán)城長(zhǎng)壽路，西止洎陽(yáng)北路（原北大街），東至為民路，總面積約30公頃。該區(qū)內(nèi)呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長(zhǎng)沙巷、周家巷、富貴巷、萬(wàn)壽宮等，橫向巷道主要有典當(dāng)巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長(zhǎng)580余米，寬4米，原為長(zhǎng)方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國(guó)時(shí)期的古建筑。老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國(guó)時(shí)期。東晉太…[詳細(xì)]

　　黃埔村和廣州其他“城中村”極大的不同：清潔、安靜，空氣中隱隱透著別樣的沉靜。在巷子里，出現(xiàn)了很多鑊耳屋。這的巷有著古樸巷名：清風(fēng)里、來(lái)燕里、淳庸巷、橫辰里、中正里、申明大街等。鑊耳屋外墻壁均有花鳥圖案。鑊耳屋的山墻砌成鑊耳狀，故稱“鑊耳屋”。據(jù)說(shuō)鑊耳狀的建筑防火和通風(fēng)性能良好：火災(zāi)時(shí)，高聳的山墻可阻止火勢(shì)的蔓延和侵入；微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，山墻可擋風(fēng)入巷道，進(jìn)而通過門、窗流入屋內(nèi)。民間還有“鑊耳屋”蘊(yùn)含富貴吉祥豐衣足食意義之說(shuō)。村中巷道規(guī)整有序，村子呈平面網(wǎng)格布局，一個(gè)巷子為中軸，民宅在巷子兩側(cè)，一個(gè)院落套一個(gè)院落，即所謂廣府鄉(xiāng)村“梳式布局”。黃埔村現(xiàn)存的祠堂，是黃埔村所保留的傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。祠…[詳細(xì)]

　　白鷺古村至今保留著大量完整的明清古建筑，到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的贛派建筑，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。白鷺村位于贛南贛縣東北角，接壤于興國(guó)和萬(wàn)安，距贛州市約70公里。自南宋紹興六年（1136）唐朝江南第一宰相鐘紹京的第十六世孫鐘輿遷居于此，至今已有880余年。悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國(guó)第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國(guó)第一所希望小學(xué)，江南第一個(gè)村級(jí)民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分布，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺名由，很有些詩(shī)意。198…[詳細(xì)]

　　銀圳村均為金田金溪王氏后裔，而金田金溪王氏又由太源王氏后裔遷徙而來(lái)。其始祖王德載榜中進(jìn)士，任吉州刺史，于唐乾符年間（公元873-879年）徙金田開基以來(lái)，歷一千一百余年，發(fā)展至“一族兩房十三團(tuán)房”素有“金田千煙村”之稱。據(jù)考證，歷代達(dá)官顯人及鴻儒鄉(xiāng)賢達(dá)219人，明代以王時(shí)槐、王懋中為代表的京官達(dá)10余人。銀圳村與王氏族人原屬同一個(gè)金田村，七十年代分為銀圳、文明、六房、園背等近10個(gè)行政村。金田大村村落空間格局自古有“三槐、九牛（石）、十八井”之說(shuō)，而銀圳村正轄一槐、二牛、三井之內(nèi)。時(shí)至今日，古建筑保存數(shù)量較多和完整性較好的也大多在銀圳所轄范圍。明永樂年間，開基祖第十八代孫貢鼎造新居于北江下游，…[詳細(xì)]

　　同姓的人見面，總愛寒暄說(shuō)“五百年前是一家”。所以，當(dāng)知道浙江永康有個(gè)厚吳村，那里的吳姓人家已經(jīng)在那方水土上綿綿延延生生養(yǎng)養(yǎng)了780多年的時(shí)候，我便打定主意，要去那里“認(rèn)祖歸宗”。永康南端的厚吳村與縉云接壤，全村800多戶人家?guī)缀跫壹倚諈�。�?jù)《屏山慶堂吳氏宗譜》所記，厚吳村吳姓始祖名昭卿，字明之，號(hào)屏山，生于宋紹興乙丑(公元1145年)，卒淳祐癸。原系仙居銀青光祿大夫全智公十世孫，秉性高亢超然，有出塵之想。其時(shí)伯叔，兄弟侄輩先后登仕路要津，濟(jì)濟(jì)相踵，人皆為榮。公獨(dú)視之澹泊如常。偕伯父公之永康任承事，見永康南鄉(xiāng)武平山明水秀，遂嘯泳其間，聚廬而托處焉，是永康吳氏之始祖。或許是承繼了先祖澹泊仕路的遺風(fēng)…[詳細(xì)]

　　燕喜山座落在市區(qū)巾峰山腳下，山內(nèi)古樹蒼蒼郁郁，奇泉怪石眾多，亭臺(tái)樓閣遍布，摩崖石刻隨處可見。從連州市區(qū)番禺路連州中學(xué)進(jìn)入燕喜山，只見一座牌坊高6米，寬6.5米，青磚黃瓦，古色古香，橫批有草書“燕喜”二字，上有一對(duì)聯(lián)“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬”。這是連州人引以為自豪的經(jīng)典名句。正門外側(cè)各有一耳門，耳門上有唐朝吏部韓愈草書“鳶飛”、“鵬搏”�？邕^牌坊，回頭一望，橫梁上有“引人入勝”，也有一對(duì)聯(lián)：“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。沿著古樸莊重的青石板路往北走數(shù)十米，便是鐵城亭。亭雖不大，卻很有紀(jì)念意義。1938年秋，日本侵略廣州，國(guó)民黨省政府遷往連州，省政府主席吳鐵城在燕…[詳細(xì)]

　　松田村地處安�？h城東7.5公里，與楓田鎮(zhèn)隔河相距。東臨瀘水河，南連東陽(yáng)峰，西與石屋山、黃牛嶺相接，北靠安吉公路。境內(nèi)西北偏高，東南低。東陽(yáng)峰、黃牛嶺環(huán)抱本村。石屋山腰有石屋洞，高敞明亮，可容一、二百人。鐫刻有“石屋洞天”大字。明正德年間，村人彭簪任靖州太守辭歸后，隱居石屋洞，筑玩易草堂，建臥云亭。松田周邊環(huán)境優(yōu)美，山河秀麗，尤以“中溪八景”為甚，文人雅士多有詠唱。明安�？h令程文德曾有游石屋洞詩(shī)“剛?cè)牖ǚ饩常�先�?lái)石屋游。山川相國(guó)里，云樹洞仙邱……”。楊士奇曾為《中溪八景詩(shī)》作序：“安成彭氏，世居邑東中溪之上，據(jù)山水之勝。其居之東，曰東陽(yáng)峰，有巨石。將雨，則云氣自石出，士人嘗視為雨候。其南有石巖如…[詳細(xì)]

　　石泉古寨位于酉陽(yáng)縣阿蓬江國(guó)家濕地公園核心區(qū)蒼嶺鎮(zhèn)大河口村阿蓬江畔，小地名“火燒溪”。石泉古苗寨距阿蓬江約3公里，是酉陽(yáng)縣蒼嶺鎮(zhèn)大河口村石氏家族的民宅。苗寨坐落在一個(gè)呈撮箕口狀的山谷中，依山而建，除進(jìn)出寨子的槽口外，三面都被古樹和翠竹包圍著。石泉古苗寨距阿蓬江約3公里，是酉陽(yáng)縣蒼嶺鎮(zhèn)大河口村石氏家族的民宅，已有500多年的歷史。寨子占地2萬(wàn)多平方米，有108戶500多寨民，全是石姓。古寨分上中下3寨，全是石姓，寨上有70多棟木質(zhì)民居，有108戶和500多名村民，古寨被1000多棵古樹，500多丘梯田和滿山翠竹緊緊包圍，比之前《中國(guó)博物館志》所載“中國(guó)最大的原生態(tài)苗寨”貴州郎德苗寨還大。石泉古苗寨…[詳細(xì)]