沙田鎮(zhèn)龍井村位于八黃二級路邊，分為龍和片、龍井片兩個自然片，主要以張、黃、莫三大姓氏為主；村寨建于清朝同治至光緒年間，是一個約有四百多年歷史的古建筑群。龍井村的古民居建筑技術(shù)精湛，建筑物雕龍畫鳳，人文歷史悠長，這里的古驛道全部用條石鋪設(shè)而成，總長1000多米，雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑，仍可見當年的歷史足跡；居民區(qū)的龍井泉水甘甜芳香，泉水從井底不斷涌出，水珠串串，常年不竭，為品茗上等泉水，據(jù)村民說，龍井泉冒出的串串水珠還能預(yù)測天氣；龍井村多棵參天古榕分布寨中，聞名區(qū)內(nèi)外的小涼河從村旁流過；這里風景秀麗，電影《歡騰的小涼河》、電視劇《茶是故鄉(xiāng)濃》《酒是故鄉(xiāng)醇》《圍屋里的女人》《月光光》曾在龍井村取景…[詳細]

　　據(jù)傳是歐陽族人于清嘉慶三年(1798)，從白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村遷來此地建成，距今已有200多年歷史。有歐陽宗祠一座，民居40座，共4l座。高溪村歷史文化保護區(qū)以古村落、田園風光為主體，被流溪河灌溉渠劃分為南、北兩片。聚落的空間系統(tǒng)基本完整、自然景觀富于特色。保護區(qū)建筑群主要以村面建筑為主。村面建筑保存較好，排列整齊。完整的古村落風貌、天人合一的生產(chǎn)和生活方式、融入生活與藝術(shù)的書院文化，娟秀的而發(fā)達的水系，有著良好的自然景觀環(huán)境，其獨特的生態(tài)環(huán)境關(guān)系可以概括為四個層次：山體村落水體田地，從而形成了獨具特色的田園結(jié)構(gòu)。山體作為村落的背景與天然屏障，村落建筑布置在中心位置，是為整個區(qū)域的核心，魚塘等水…[詳細]

　　黃林村始建于清代乾隆年間，目前保留的建筑多為清末民初、卵石原木構(gòu)筑的老房子，總計68幢、289間，其中有百年以上歷史的古民宅達13幢、62間。這些上了年歲的老屋沿著半山腰分布，有的七間聯(lián)體，有的九間聯(lián)體，最大的還有十間聯(lián)體。村中老屋皆是普通民居，沒有深宅大院的宏偉，更沒有雕梁畫棟的瑰麗，鑲嵌于青山碧水之間，樸素自然。這些老屋錯落有致地沿半山腰分布，村間小道均由卵石鋪成。石頭砌的墻，石頭鋪的路，滿是石頭。歷經(jīng)風雨洗刷，石墻色彩斑斕，像一幅幅油畫，許多小路上也長滿了綠色的青草，小路幽幽，有一種綠野仙蹤的味道。一些房屋因長時間無人居住，已經(jīng)殘破，院子里長滿了雜草，不過這些房屋卻絲毫沒有影響這個古村的…[詳細]

　　三都鎮(zhèn)中田村李氏始祖李玉與李金、李元、李亨三兄弟從江西同徒居湖廣郴陽府興寧縣各立基業(yè)，有古建筑256棟66670平方米，是一個古建筑相當集中的自然村。村落由古民居、祠堂、古井、歐式古樓等構(gòu)成。整個村莊其民居、巷道、池塘、清泉布局緊湊通融，村落空間變化韻味有致，建筑風格大氣磅礴，村內(nèi)設(shè)有公廳和祠堂，大廳設(shè)有天井，大廳門口有精細的木雕、對聯(lián)，門前有空坪，房屋端頭有雞冠垛子，房屋采光用的是雕花的石窗和木窗，村中各條巷子相連可通全村，村中房屋基本連在一起。房屋外觀是青磚黑瓦，兩層結(jié)構(gòu)，村中有暗溝排水，門前有大池塘圍繞緊附在村前禾坪邊上。建筑裝飾色調(diào)素雅淡秀，布局合理、科學(xué)嚴整的房屋錯落有致，屋角突起的…[詳細]

　　嶼北古村位于永嘉北部重鎮(zhèn)巖坦，距縣城60多公里，與國家級森林公園四海山接壤，該村三面環(huán)山，一面臨水，青山疊翠，環(huán)境清幽，風光秀美，蒼松翠柏，秀竹茂林，四周有金山、昔山、嶼山、陽山、和尚山環(huán)抱，猶如蓮花瓣簇擁著整個村莊。嶼北民居建筑具有濃郁的地方特色，建筑整體感很強，民居多以坐古朝東，村內(nèi)古建筑占現(xiàn)有民居建筑85%以上，新區(qū)與老區(qū)分明，民居平面分一字形、H字形、口字形、日字形等多種形式，所有民居建筑屋頂均為懸山頂，做清水花脊，屋脊呈孤線形，兩端上高，屋面平緩，略有舉架，造型舒展，上鋪灰色小瓦，兩山面出際較大，屋面也有做成假歇山式樣，多為二層0，在樓屋部設(shè)腰檐，形似重檐，房屋進深較大，出檐深遠，無…[詳細]

　　吳布村，距景寧縣城東北16.9公里，取吳村、布袋后兩村名第一字得名。”據(jù)吳村的老人介紹，400多年前這里只有3戶人家，一戶由附近的鄭山頭村遷入，另外兩戶是兄弟倆，他們沿著廣東——福建——包鳳，最后遷入?yún)谴�。吳村原本是吳姓人的村莊，后來由于各種原因，吳姓人陸續(xù)搬出村莊，村名卻一直沿用了下來�，F(xiàn)在的吳村全村村民均姓雷，是純正的畬族村。吳布村較完整地保留了畬民原生態(tài)生活模式，傳承和保留了畬族的煉火、織彩帶、唱山歌、著傳統(tǒng)服飾等生活方式，被形象地稱為“生活著的畬族博物館”。站在山腰，放眼望去，田間的房舍、裊裊的炊煙、勞作的人群，恰似一幅濃郁的山水田園畫。群山綿延，田布山間，人在其中，頓覺心清氣爽，如入…[詳細]

　　林頭古村，位于順德區(qū)北滘鎮(zhèn)東部，東臨譚州水道，距北滘鎮(zhèn)中心1.5公里。明朝年間，順德建縣后，林頭曾隸屬于桂林堡，地處桂林堡八鄉(xiāng)之首，故有“桂林首步”的說法，得名“林頭”。林頭村從唐朝開始就有人聚居，在宋朝形成村莊。在宋朝時期，林頭村人已開始興修水利，疊土成基，并開展多門類、多層次的農(nóng)業(yè)。明朝，有了果樹種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動。清末民初，林頭刺繡已遠銷東南亞和歐洲等國家。清朝中期，林頭村的商品貿(mào)易趨向活躍，開辟墟市，到民國初，經(jīng)濟貿(mào)易已經(jīng)一片興旺。林頭村人對教育和文化也很重視，社學(xué)在明初興起，到民國時期林頭就有私塾11間。培養(yǎng)出了一批人才。明清時期，林頭村曾產(chǎn)生過進士、舉人、秀才數(shù)名。村內(nèi)擁有眾…[詳細]

　　水西村，這個名字再簡樸不過了，卻能引起人的暇思。水之西，是怎樣的風景呢。是不是還“有位佳人，在水一方”。水西村，在廣州東郊。水西村村民最享受的，就是悠閑的日子，幾百年的荔枝樹，不需要費多少心思去打理，每年自會有上好的荔枝等著收獲。這些樹甚至比古村的房子更古老。上萬株荔枝樹，每株的年齡都在四五百年以上。除了老荔枝樹，山上還有很古老的橄欖樹、楊梅樹。三月收楊梅、七月收荔枝、八月收橄欖、九月收板栗。自有一份悠閑自在。明代，水西村鐘姓由江西遷移至廣東，第九世西翠公是水西村里第一個私塾先生。500多年來，鐘姓已在此開枝散葉。耕讀文化也得到很好的傳承。這種耕讀生活是多少都市人夢寐以求的，想著自己忙碌的日子…[詳細]

　　古朗村位于順德杏壇鎮(zhèn)，離鎮(zhèn)中心西北5.5公里，面臨甘竹灘，面積5.42平方公里，戶籍人口4800余人。古朗村素有“西江水先到古朗”的說法，村內(nèi)水道縱橫，古橋座座。和順德很多古村一樣，古朗也已經(jīng)有了數(shù)百年的歷史。古朗開村于宋末元初，鼎盛時期有萬余人口。數(shù)百年過去，古朗八景——青云起鳳、西河洗浴、沙溪分流、飛舟引龍、二角孖松、碧波玲瓏、跨鰲映月、永安芙蓉等大部分還保存著。走進古朗村，一股嶺南水鄉(xiāng)的氣息撲面而來。民國的、晚清的、甚至是明早期的建筑比比皆是，行走其中，仿佛置身于一幅嶺南畫卷之中。古朗村還是順德著名的“長壽之鄉(xiāng)”。清朝時，有一位老人年過百歲，乾隆皇帝當時親自下圣旨紀念，至今還留有記載此事…[詳細]

　　“月午籬南道，前村半隱林。田翁獨歸處，蕎麥露花深�！碧扉T布依傳統(tǒng)古村落屬于北盤江大峽谷上游花戛鄉(xiāng)的一個布依族聚居村落，這里山青水秀，民風淳樸。植被茂盛，古樹成蔭，全村共有千年古樹38株，百年以上古樹上百株。錯落有致的傳統(tǒng)“吊腳樓”掩映在古榕樹、龍竹、楓香樹林中，彰顯了布依民族特有了文化內(nèi)涵，寨子傍著寨子周圍數(shù)百畝連片的梯田，呈五爪型依山就勢沿北盤江延伸，上下回旋，阡陌蜿蜒曲折，如墨線在寰宇間浮游；優(yōu)美的田園風光，是廣大攝影愛好者獨有的最佳攝影素材。天門其獨特的地理位置，造就了至今保存完好的原始村落和民風民俗，布依山歌、天門嗩吶、婚慶嫁娶等原生態(tài)布依文化，等待您的參與。2014年11月27日,經(jīng)…[詳細]