介 紹 約旦峽谷是東非大裂谷的北端。由于峽谷中水資源豐富，這里是中東最肥沃的土地之一，各種花卉和農(nóng)作物如地毯般覆蓋著大地，令人難以想象這是極端干旱的阿拉伯沙漠之中。 約旦峽谷也是基督教旅行者的圣地。1996年的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，這里就是《圣經(jīng)》中提到的“約旦外的伯大尼”，也就是施洗者約翰為耶穌施洗禮的地方，根據(jù)朝圣者的記錄，施洗者約翰曾在圣伊利亞山的一個(gè)山洞中居住并為人施洗禮�，F(xiàn)在這個(gè)山洞旁邊依然可以看到拜占庭風(fēng)格的教堂、修道院以及洗禮池的蹤跡。一個(gè)建于三世紀(jì)的帶有白色鑲嵌通道的建筑被認(rèn)為是早期基督徒的“禱告庭”，如果果真如此，這就是世界上最早的基督徒禱告場所了。峽谷中還有一處“施洗者約翰泉水…[詳細(xì)]

　　關(guān)中第一大峽谷（涇河大峽谷）位于咸陽市淳化縣的仲山生態(tài)森林公園西南，距陜西省淳化縣城西南4公里，距古都西安85公里，咸陽75公里。關(guān)中大峽谷所在的仲山森林公園總面積28平方公里，森林植被覆蓋率80%，素有西安后花園的美稱。公園所在區(qū)域年平均氣溫為10度，夏季為20度，自秦漢以來就是皇家的避暑勝地。仲山森林公園是淳化、涇陽兩縣天然分界，東有嵯峨山，西為九峻山，此山居中、序?yàn)槎�、因此稱仲山。全園分為廟宇古跡、度假山莊、運(yùn)動(dòng)狩獵、植物花卉、避暑療養(yǎng)、會(huì)議中心、自然保護(hù)等11個(gè)集景觀、度假、游樂、餐飲、住宿、休閑于一體的綜合旅游景區(qū)。仲山素有“8景”之說：云霧、雪海、紅葉、花潮、松濤、旭日、疊翠、珍禽…[詳細(xì)]

　　天元谷度假區(qū)，位于遷安市的西南，美麗的灤河之畔，占地約437畝，總建筑面積15萬平方米，總投資15億元，處于京津秦黃金旅游線的核心節(jié)點(diǎn)。天元谷命名源于遷安軒轅文化黃帝族徽“天黿”二字，在建設(shè)時(shí)遵循“文化為魂、建筑為表、旅游為體”的理念，“主題園區(qū)+民俗街區(qū)”的全新設(shè)計(jì)規(guī)劃模式，打造“可品、可賞、可玩”的三園三區(qū)：“三園”是指國內(nèi)一個(gè)較大單體面積的親子民俗科技娛樂園—魔方玩國，針對黃河以北地區(qū)氣候定制研發(fā)的室內(nèi)恒溫休閑水公園—熱浪島，以及以軒轅時(shí)期遠(yuǎn)古部落景觀為主題氛圍，以萌寵趣味競技、萌寵互動(dòng)、喜劇馬戲表演為主要內(nèi)容的萌寵部落�！叭齾^(qū)”是指集燕趙非遺民俗、非遺演藝、非遺技藝等經(jīng)典歷史民俗體驗(yàn)和…[詳細(xì)]

　　榆林塞上江南（神農(nóng)歡樂谷）國際自駕車房車營地是由榆林市偉鑫農(nóng)業(yè)開有限公司投資興建的，規(guī)劃面積2600畝，已開發(fā)400畝。營地位于榆林市區(qū)北22公里的榆陽區(qū)金雞灘鎮(zhèn)海流灘村的西南角的毛烏素沙漠中，歷經(jīng)20年的不懈治理，營地現(xiàn)已是大樹參天，碧波蕩漾，鳥語花香，草旺魚肥的江南景象。營地現(xiàn)有國標(biāo)露天游泳場、沙湖滑冰場、垂釣博魚池、開心農(nóng)場、玻璃房觀景臺(tái)、百草藥茶園、百果采摘園、神農(nóng)宴會(huì)廳等設(shè)施。營地連續(xù)三年承擔(dān)和舉辦了“大漠游泳邀請賽、大美榆陽冰雪文化”等大型文體活動(dòng)，吸引了周邊及本地的市民參加，人們在休閑度假的時(shí)候，都由衷的稱贊“神農(nóng)歡樂谷好地方！”。營地有著十分便利的交通條件，包茂高速王則灣出口距…[詳細(xì)]

　　千鶴谷位于河北省寬城縣西南部，總面積100多平方公里，2006年6月被批準(zhǔn)為省級(jí)鳥類自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，且地處山區(qū)，海拔較高，靠近潘家口水庫小氣候區(qū)。年平均氣溫比城區(qū)低3℃左右，夏季涼爽宜人，晝夜溫差大，且夏秋兩季時(shí)間較長，夏季炎熱期短，適宜避暑旅游。該景區(qū)是由森林、灌叢、河流、水庫、沼澤等多種生態(tài)類型組成一個(gè)完整的森林-濕地景觀生態(tài)系統(tǒng)。茂密的森林和廣闊的濕地為陸生脊椎動(dòng)物（尤為鳥類）提供了豐富的食物資源和良好棲息、繁殖場所。孕育了豐富復(fù)雜的、多樣的野生動(dòng)植物資源，形成了濕地動(dòng)物類群、水生動(dòng)物類群、森林動(dòng)物類群、山地動(dòng)物類群、灌叢動(dòng)物類群、農(nóng)田動(dòng)物類群等6類生態(tài)類…[詳細(xì)]

　　紅旗谷生態(tài)旅游村位于民武公路39公里向西1公里處，南臨下案村舊居民點(diǎn)，西連石羊河國家濕地公園，北靠紅崖山水庫，主要以紅旗村四社農(nóng)莊為主進(jìn)行改造建設(shè)，共計(jì)20戶、86人。小鎮(zhèn)建設(shè)由村集體為大股東成立有限責(zé)任公司，公司注冊資金500萬元，實(shí)行企業(yè)化運(yùn)營。小鎮(zhèn)建設(shè)堅(jiān)持“修舊如舊、典雅古樸”的鄉(xiāng)村基本風(fēng)貌不變，按照“睡好覺、洗好澡、上好網(wǎng)、吃好飯”的思路要求，分兩年建設(shè)蔬菜采摘區(qū)（花卉觀賞區(qū)）、綜合服務(wù)區(qū)、風(fēng)貌展示區(qū)（農(nóng)家樂）、觀光旅游區(qū)四大功能區(qū)。規(guī)劃占地面積450畝。采摘區(qū)（花卉觀賞區(qū)）規(guī)劃建設(shè)蔬菜采摘園和花卉觀賞園各1處，共145.2畝，現(xiàn)已完成油菜種植35畝，道路兩側(cè)綠化帶移栽菊花300米。綜…[詳細(xì)]

　　楓林谷森林公園位于桓仁滿族自治縣南部，區(qū)域面積2583公頃，地處長白山余脈，三面環(huán)山，最高峰八面威1288米，是遼寧為數(shù)不多的千米以上高峰之一。景區(qū)2013年正式對外開放，景區(qū)生態(tài)優(yōu)良、溪水充沛、紅葉優(yōu)美、交通便利，是紅葉觀光、避暑度假、休閑養(yǎng)生的絕佳之選。 楓林谷是遠(yuǎn)離都市的“世外凈土”。景區(qū)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，長期保持原生態(tài)系統(tǒng)，森林覆蓋率高達(dá)98.75%。鶴大高速的開通才得以將這片自然生態(tài)瑰寶展現(xiàn)到世人的眼前。景區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，國家一級(jí)保護(hù)野生植物桓仁山參、紅豆杉在景區(qū)分布；刺龍芽、大葉芹、刺五加等山野菜遍布林下，珍稀植物野生獼猴桃、天女木蘭分布較廣。6-7月天女木蘭花開，花大潔白，宛若…[詳細(xì)]

　　函關(guān)夾輔原名“明代城樓”，位于弘農(nóng)澗河西岸二層臺(tái)地，東距弘農(nóng)澗河約250米，西距孟村約500米左右，1981年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，并列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2000年被河南省人民政府公布為第三批省保單位。函關(guān)夾輔是清末靈寶名人薛書常兒子——直隸州知州薛國仁，于清光緒十二年（公元1886年）在孟村家門口修建。夾輔分為二部分，下部分為過道式門洞，門洞寬2.39米，高2.33米，下部兩邊用藍(lán)磚筑砌，1.2米以上以藍(lán)磚側(cè)臥券砌，成拱形，洞內(nèi)為斜坡式過道。洞外上方有磚框，框內(nèi)用磚雕刻“函關(guān)夾輔”四字，洞后內(nèi)有“孟嘗逆旅”四字，洞外有“靈竹善在”四字。門洞上部為木構(gòu)建筑，建筑為二層，第一層由主拄縱橫四排組成拄網(wǎng)，承托…[詳細(xì)]

　　天池峽谷風(fēng)景區(qū)位于北京市懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)黃土梁48號(hào)，距市區(qū)76公里，緊鄰G111國道。海拔高度為400-1200米之間，常年溫度低于市區(qū)5-6度，負(fù)氧離子含量是市區(qū)的150倍，素有“天然氧吧”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)奇石形態(tài)各異，或豎于高崖之上，或斜依山坡之旁，呈現(xiàn)欲墜之勢，令人望而生畏。谷中溪水如青龍蜿蜒，冰澈射人，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而曲徑通幽。更有奇花異草，古權(quán)名木，情人谷清幽靜雅，鳥語花香，聞濤谷山巒俊秀，古藤交錯(cuò)。景區(qū)三季有花，四季有景。春賞山花浪漫，夏觀飛瀑流泉，秋采果實(shí)累累，冬覓冰瀑神奇，讓人仿佛置身于世外桃源。天池峽谷戶外項(xiàng)目有拓展、露營、攀巖、巖降、溯溪、野外生存等別具風(fēng)格的訓(xùn)練項(xiàng)目。軍事化…[詳細(xì)]

　　般若谷始建于2001年2月，原為明代采石場。景點(diǎn)布局絕妙，喻意深刻，是當(dāng)代新景點(diǎn)的典范之作，有“江南敦煌”、“地下佛國”之美譽(yù)。般若（bore），系梵文音譯，即大智大慧，景名“般若谷”為賀敬之所題。漢白玉經(jīng)幢高9米，柱上鐫刻般若波羅密多心經(jīng)，正前方一飛瀑從天而降，落差約為50米，共分七級(jí)，“七級(jí)”之?dāng)?shù)正好與佛語“七級(jí)浮屠”相合。景點(diǎn)內(nèi)有佛祖釋迦牟尼的出生像。腳踩蓮花，一手指天，一手指地，寓意“天地之間，唯我獨(dú)尊”。釋迦牟尼出生像象征了佛教的起源。右邊是釋迦牟尼在菩堤樹下成道的線雕圖案，成道像象征了佛教在印度的發(fā)展。沿臺(tái)階往上走，巖壑陡壁，喻意佛教文化傳到我國傳布者經(jīng)歷的拔山涉水之艱苦。經(jīng)過第二…[詳細(xì)]