尚德當(dāng)鋪 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：清 公布時(shí)間：2005年3月16日尚德當(dāng)鋪建于清末，前為當(dāng)鋪，后為宅院，是一處商住合一的商賈宅院。坐西朝東，中軸線上依次列門屋、儀門、前樓、后樓，兩側(cè)連以廂樓及部分附房，總建筑面積1229平方米。門屋即為原典當(dāng)之處，二層樓，五開間，通面寬11.80米，通進(jìn)深7.40米，明間梁架抬梁式，七檁三柱，前檐柱與前金柱一層設(shè)船蓬軒，前檐砌厚重磚墻，中辟石庫(kù)門，硬山頂屋面，陰陽(yáng)合瓦，兩側(cè)封五花山墻。過儀門，即為住宅部分，前樓、后樓均為五開間，梁架結(jié)構(gòu)大致與門屋類同，前樓北次間設(shè)深約2米的地下儲(chǔ)藏室，建筑木雕精細(xì)，磚雕門樓精致，建筑四周封以高大的封火山墻。 尚德當(dāng)鋪布局…[詳細(xì)]

　　中央坑摩崖石刻 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：春秋戰(zhàn)國(guó) 公布時(shí)間：2005年3月16日中央坑摩崖石刻位于仙居縣廣度鄉(xiāng)中央坑村五份頭自然村和里廠自然村，刻于村邊古道旁的石壁上，目前發(fā)現(xiàn)的有三處：1號(hào)石刻在五份頭村西“菜園門口”左側(cè)的石壁上，有石刻文字4個(gè)，其保存相當(dāng)完好；2 號(hào)石刻在五份頭村西“后門山”左側(cè)的石壁上，有石刻文字6個(gè)，因風(fēng)化嚴(yán)重，字跡模糊，但仍依稀可辯；3 號(hào)石刻在里廠自然村東古道右側(cè)的石壁上，有石刻文字2個(gè)，字跡因風(fēng)化而稍顯模糊。 經(jīng)專家鑒定為古越族的象形文字，該摩崖石刻的發(fā)現(xiàn)是越文字考古的一次重要發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)古文字史上的一次重要突破，對(duì)研究古越族的歷史文化具有十分重要的價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　朱溪小方巖巖畫 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：西漢 公布時(shí)間：2005年3月16日朱溪小方巖巖畫位于仙居縣朱溪鎮(zhèn)東北角的小方巖，海拔400米，目前發(fā)現(xiàn)較大的有兩處，一處在俗稱“獅子耳朵”處；一處在巖前村東南、俗稱“小方巖下”，總面積約100平方米，刻有似鳥、似魚、似人、似馬像二十余種，風(fēng)格古樸，線條粗細(xì)不等，經(jīng)專家鑒定為西漢時(shí)期的作品，距今2000年左右。 該巖畫的發(fā)現(xiàn)，對(duì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)和美術(shù)史的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　石梁摩崖題記 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：宋—清 公布時(shí)間：2005年3月16日石梁，又名石橋，在天臺(tái)縣城東北17．5公里的山谷中，石橋周圍的巖壁上有歷代摩崖題記30余處，主要有：宋天臺(tái)縣令丁大榮篆書“蓋竹洞天”、明甘雨隸書“飛梁懸瀑”、石綸正書“大觀”、陳橘“神龍掉尾”、王榭行書“星橋勝概”、清劉(王敖)“前度又來(lái)”、曹掄選隸書“萬(wàn)山關(guān)健”、康有為正書“石梁飛瀑”等，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。 石梁西首有五百羅漢銅殿，鑄造于明天啟元年（1621年），由太監(jiān)徐貴等施助，殿內(nèi)壁三面鑄有五百羅漢渡海浮雕，面相無(wú)一雷同�！�[詳細(xì)]

　　太鶴山摩崖題記 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：宋—清 公布時(shí)間：2005年3月16日太鶴山原名“青田山”，位于青田縣鶴城鎮(zhèn)北0.5公里處，海拔144.1米，總面積200余畝，因古時(shí)白鶴在此棲息而得名，相傳唐代葉法善曾在此煉丹，“青田山洞”被唐代道家稱為第三十洞天，在主景混元峰南面巖壁和其周邊布勒有自宋至清代的名人和官吏等遺墨的摩崖題記15處，有題名、題詩(shī)和人物刻像三類，包括明天啟三年（1623年）鄭奎光畫刻的“楊枝觀世音像”。 太鶴山摩崖題記是一處不可多得的歷史文化藝術(shù)寶庫(kù)�！�[詳細(xì)]

　　水則碑，位于寧波市海曙區(qū)鎮(zhèn)明路西側(cè)平橋街口（原是平橋河）。宋寶祐間（1253~1258）建，明清兩代續(xù)修，現(xiàn)大部分石亭建筑為清道光時(shí)所建，保留了南宋的亭基和明代的重修“平”字碑。1999年，考古重現(xiàn)水則碑（亭）舊貌，經(jīng)重修后，恢復(fù)平橋河，與月湖水系相通，還歷史的環(huán)境氛圍。水則亭為則水碑而建，亭在四明橋下，取適中之地，測(cè)量水勢(shì)，鐫“平”字于石上，城外諸楔閘視“平”出沒為啟閉，水沒“平”字當(dāng)泄，出“平”字當(dāng)蓄，啟閉適宜，民無(wú)旱澇之憂。因此，把四明橋改稱平橋。水則亭為保莊稼豐稔、州郡平安發(fā)揮了重要作用。水則碑利用平水的原理達(dá)到體察災(zāi)情、民情統(tǒng)一調(diào)度的目的，是我國(guó)城市古水利遺存中僅有的實(shí)例。是研究水利…[詳細(xì)]

　　胡公巖位于余姚勝歸山南坡。明嘉靖二十七年，胡宗憲任余姚知縣，有效地禁住了勝歸山開鑿山石之風(fēng)。十年后，胡宗憲調(diào)任浙江總督，為抗倭多次來(lái)到余姚，屯兵勝歸山下，后人為紀(jì)念胡宗憲，特于嘉靖四十年在勝歸山南坡雕鑿胡宗憲官服像，故稱之為“胡公巖”。勝歸山之所以成為游玩勝地，不僅是有幾個(gè)石孔而已，主要的還在于有著明代、清代至民國(guó)先后雕鑿的巖崖雕像。勝歸山舊有劉將軍廟，祀東晉將軍劉牢之。到明嘉靖間，在廟前增建復(fù)初書院，雕鑿胡宗憲秉公斷案之像。后因歲久，廟與書院漸圮。至明萬(wàn)歷年間，有一僧人看中舊址，改建為禪院，依山巖雕鑿佛像，歷二十年竣工，稱之為勝歸山廟。增鑿的佛像有袒胸露肚、捧腹大笑的彌陀佛，手執(zhí)破芭蕉扇的瘋…[詳細(xì)]

　　伏跗室，位于寧波市海曙區(qū)孝聞街91號(hào)，是浙東著名藏書家，目錄學(xué)家馮孟顓先生的藏書樓，“伏跗”之名源于《文選》王延壽《魯靈先殿賦》“狡免蹦伏子榭側(cè)”，意為“伏處鄉(xiāng)里不求顯，而致力于學(xué)”。馮孟顓(1886——1962年)名貞群，字曼孺，號(hào)伏跗居士，原籍慈溪，自幼好學(xué)，潛心攻讀，后繼其父“求恒齋”遺書二千冊(cè)乃“棄嗜欲，節(jié)衣食，搜訪攻典，”在當(dāng)時(shí)世視古書雅記以為無(wú)用之際，精心搜羅明清以來(lái)寧波諸家私人藏書樓輾轉(zhuǎn)流散之籍，匯集明清以來(lái)趙仙館、董氏六一山房、柯氏近圣居、徐氏煙嶼樓、趙氏貽谷堂、陳氏父則樓之書籍，手披目覽，親為修補(bǔ)，歷六十余載，先后整理古籍近十一萬(wàn)卷，碑刻533品，藏書尤其善本，較珍貴的有宋刻…[詳細(xì)]

　　富義倉(cāng)占地面積8000平方米，總建筑面積3000平方米，由三進(jìn)院落、三排倉(cāng)房組成。為時(shí)任浙江巡撫的譚鐘麟負(fù)責(zé)，始建于清光緒六年（1880），建成于光緒十年（1884），為大運(yùn)河沿岸現(xiàn)存的著名古糧倉(cāng)之一，與北京“南新倉(cāng)”并稱為“天下糧倉(cāng)”。倉(cāng)名取“以仁致富、和則義達(dá)”之意�，F(xiàn)為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。富義倉(cāng)講解詞游船駛過御碼頭我們會(huì)看到運(yùn)河的一段支流，它叫勝利河，大家看，就在哪里，河上的橋是2006年重新翻建的華光橋。大運(yùn)河與勝利河的交匯處華光橋的旁邊，左右逢源的這塊古建筑群就是大江南北有名的富義倉(cāng)遺址。富義倉(cāng)坐落在杭州拱墅區(qū)偏南的一處風(fēng)水寶地上，這是座清朝時(shí)期營(yíng)建的，那時(shí)的水運(yùn)尚很發(fā)達(dá)，特別是…[詳細(xì)]

　　通益公紗廠舊址 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：近代 公布時(shí)間：2005年3月16日通益公紗廠始建于清光緒二十二年（1896年），翌年竣工，由南潯巨富龐元濟(jì)和杭州殷富丁丙、王震元等集議并籌募股本，自清光緒十五年（1889年）始，歷時(shí)八年才得以開工。后因經(jīng)營(yíng)不善，于1902年停辦。李鴻章之子李經(jīng)方假手高懿丞投資該廠，于1903年8月改組紗廠，更名為通益公紗廠新公司，后又改為鼎新紡織股份公司。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠，仍保持原功能并沿用至今。通益公紗廠是當(dāng)時(shí)浙江省規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)、最具社會(huì)影響的三家民族資本開辦的近代棉紡織工廠之一，是杭州近代民族輕紡工業(yè)創(chuàng)建、發(fā)展史的實(shí)物…[詳細(xì)]