西安鐘樓，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，是我國古代遺留下來眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重鎮(zhèn)，西安鐘樓無論從建筑西安規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问�，總�?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年…[詳細(xì)]

　　水陸庵原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽(yù)為“中國第二敦煌”。是國內(nèi)目前保存最大的壁塑群。水陸庵地處藍(lán)田縣城東10公里的普化鎮(zhèn)王順山下，坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環(huán)水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環(huán)流，故稱水陸庵。據(jù)記載，今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內(nèi)的水陸殿，庵毀后，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據(jù)《藍(lán)田縣志》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎，唐時與上、下悟真寺組成了一個佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陸庵是一坐規(guī)模不大的四合院，前有5間山門，南北兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，是一座完整的佛家寺院，…[詳細(xì)]

　　武威市博物館現(xiàn)館藏文物4.4萬多件，其中國寶級文物2件，一級文件170件，二級文物278件，三級文物594件，是甘肅省第二大歷史博物館。以銅奔馬、醫(yī)藥簡、禮儀簡、木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以西夏碑、木緣塔、木版畫、金碗為代表的西夏文物，以涼造新泉、西夏銀幣為代表的貨幣文物，以明清瓷器、牌匾、水陸畫為代表的明清文物等，在國內(nèi)外享有盛名，是發(fā)展武威旅游業(yè)的重要資源。目前，該館下轄文廟、西夏博物館、大云寺、文物復(fù)制廠四個單位。文廟位于武威城東南隅，院內(nèi)古建筑群保存完整，莊嚴(yán)雄偉，古柏參天，槐蔭蔽日，素有隴右學(xué)宮之冠之美譽(yù)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，甘肅省愛國主義教育基地。傳聞文廟最早建于前涼或西…[詳細(xì)]

　　魯土司衙門由衙門、花園、妙因寺三部分組成。衙門是土司辦理公務(wù)及其眷屬居住的處所，座北朝南，一進(jìn)數(shù)院，占地13500多平方米。有建筑物226間，建筑面積5397平方米，有濃厚的民族風(fēng)格。中軸線上主體建筑物有大照壁、牌坊、六扇門、儀門、大堂、燕喜堂和祖先堂。在各院兩旁配有排列整齊的廊房、廂房和配樓。東側(cè)有兩堂，書房及內(nèi)宅，西側(cè)有大倉院及大馬號。大堂為魯土司發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方，檐下懸掛著“報國家聲”巨大橫匾，堂內(nèi)設(shè)有木制臺樨。大堂建筑高大壯觀，不僅占據(jù)了最主要的建筑空間，而且在布局和建筑結(jié)構(gòu)上調(diào)動種種手段，來烘托它的莊嚴(yán)肅穆氣氛，集中體現(xiàn)了土司在該地區(qū)的中心地位和至高無上的封…[詳細(xì)]

　　目的地介紹南堂座落于前門西大街141號，現(xiàn)在是北京教區(qū)主教座堂。在北京它是一座歷史最悠久最古老的天主堂。1605年（明萬歷33年）利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模很小，后由德國耶穌會士湯若望神父，于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。耶穌會湯若望等神父住在教堂內(nèi)。順治皇帝曾24次來到南堂與在清政府內(nèi)任欽天監(jiān)職的湯若望神父促膝談心。該堂以無玷始胎圣母為主保。堂院內(nèi)除神父住房外，有天文臺、藏書樓、儀器室等，皇帝賜匾“通微佳境”，稱湯若望神父為“通微教師”。雍正八年，北京地震，死傷約十萬人，南北二堂遭受損失。雍正賜銀一千兩從事修理。雍正年間（可能是雍正十年），南堂一度曾被關(guān)閉。1775年…[詳細(xì)]

　　覺生寺位于北京市區(qū)西北部海淀區(qū)北三環(huán)路甲31號，俗稱大鐘寺，占地300多萬平方米，建于清雍正十一年(1733年)。該寺坐北朝南，中路主體建筑由南向北依次為影壁(已毀)、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓及東西藏經(jīng)樓，主殿房兩側(cè)各有配殿。大鐘樓是寺內(nèi)的核心建筑，高20米，上圓下方，象征天圓地方。樓內(nèi)高懸永樂大鐘，因鐫刻有《華嚴(yán)經(jīng)》，又稱華嚴(yán)鐘，為明成祖朱棣令京師鑄鐘廠鑄造，先放在漢經(jīng)廠，萬歷年間移置萬壽寺，雍正年間移至覺生寺。大鐘通高6.75米，口徑3.3米，重46.5噸，是世界上最大的銅鐘。鐘身內(nèi)外鑄有佛經(jīng)咒100余種，總計23萬多字，所以它又是世界上銘文字最多的大鐘。字體端…[詳細(xì)]

　　萬榮后土廟，俗稱后土祠，位于山西省萬榮縣城西南40公里黃河?xùn)|畔。漢武帝時廟在汾陰，據(jù)碑刻記載，這里歷史上曾屬于著名的“汾陰睢地”，自漢武帝時，汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神，祈福育民的勝地。漢文帝后元七年(公元前163年)建汾陰廟，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，東漢、唐、宋各代屢次興建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠廟規(guī)模宏闊，祀勢極盛。后來屢遭黃河水患，后土廟被淹沒。清同治九年(1874年)易地重建于今址�，F(xiàn)存建筑以晚清所建居多，但山門仍為元建，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)，上存有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻。廟址坐北朝南，總平面呈南北長的矩形，占地面積約17600平方米。沿中軸線有山…[詳細(xì)]

　　襖神樓山西四大名樓（萬榮的秋風(fēng)樓、萬榮的飛云樓、永濟(jì)的鸛雀樓和介休的襖神樓）之一。在《-屠龍記》中，張無忌所在的“明教”，其前身就是古波斯的“祆教”，而介休的襖神樓即是國內(nèi)僅存的一座祆教建筑。祆神樓外觀重檐四層，內(nèi)則為兩層。該樓下層空闊，上層用平座加欄桿，屋頂為十字歇山頂。電話0354-7212372交通市內(nèi)乘坐出租車起步價可達(dá)門票免費(fèi)開放時間全天開放景點(diǎn)位置山西省晉中市介休市順城街…[詳細(xì)]

　　五當(dāng)召，蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”；原名巴達(dá)嘎爾召，藏語“巴達(dá)嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴(kuò)建，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里…[詳細(xì)]

　　盂城驛開設(shè)于明洪武八年（1375年），位于高郵南門外，是明代遺留下來的一處驛傳建筑。盂城驛是目前全國規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站。盂城，高郵的別稱，盂城驛故而得名。　　盂城驛原規(guī)模宏大，有正廳五間、后廳五間、送禮房五間、庫房三間、廚房十間、馬神廟一間、馬房十二間、前鼓樓三間、照壁牌樓一座。驛北為驛丞宅，驛旁秦郵公館，堤上有迎賓房的皇華廳，東南有馬飲塘……　　明代驛站功能有二：一是供過往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的招呼待所或賓館。凡持有“驛關(guān)”的-，可按官階高低及仆從多寡免費(fèi)享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬；二是郵送過境公文。明制：在主要郵路上一般是每隔10里設(shè)一郵鋪，次要郵路則是20-30里不…[詳細(xì)]