伏羲臺遺址位于鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口村。坐落在黃河南岸，黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶，高出河岸80米的臺地上。遺址于1984年發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)?shù)匕傩辗Q此地為“伏羲臺”，據(jù)此命名為“伏羲臺遺址，據(jù)先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川，遺址西北有傳說中的伏羲臺。1992年5月，經(jīng)有關(guān)單位、專家認(rèn)定此處為當(dāng)時(shí)祭天場地。晉•王嘉：《拾遺記》卷一：“伏羲為上古，觀文于天，察理于地……是以圖書著其跡，河洛表其文�！鼻迩�隆十年《鞏縣志》載，隋文帝開皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹鐸又在祠側(cè)建“河洛書院”。遺址由于黃河向南滾動，部分塌陷河內(nèi)，臺地上地勢平坦…[詳細(xì)]

　　深澤文廟大成殿始位于澤縣城內(nèi)，為明代古建筑。建于宋代元佑三年，此后曾多次增修或重建。目前所存應(yīng)為清代遺物。據(jù)清咸豐十一年（1861年）《深澤縣志》載：當(dāng)時(shí)廟制為大成殿五間，東西兩房各七間，戟門三間，欞星門三間，泮池一區(qū)，左右學(xué)門各一間。大成殿北為崇圣祠三間，崇圣祠北為明倫堂三間，名宦祠、鄉(xiāng)賢祠各三間在戟門外。現(xiàn)僅存文廟中心建筑－－至圣大成殿，位于深澤城內(nèi)東大街北側(cè)（縣衛(wèi)生局北側(cè)）。大成殿共五間，殿頂黃綠相間，所用均為琉璃瓦構(gòu)件；殿嵴圖案陽面為龍、陰面為鳳，兩山花圖案東面為龍、西面為鳳，后山亦有雙龍圓形圖案，建筑風(fēng)格極為獨(dú)特。1993年7月15日，被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　深澤城原只有東、南、西三門。北面無門。時(shí)嘉靖年間，大同人李承式做深澤令，于明嘉靖四十一年(1562年)，在北城墻中部構(gòu)筑土臺，凡數(shù)月而成，因其位于城之北，又可登高觀北極，準(zhǔn)東西，故稱此臺為北極臺。臺高四丈余，臺基圍50余丈。此臺建成，為深澤至高點(diǎn)，撿拾拎衣登臺者絡(luò)繹不絕，憑高遠(yuǎn)望，田疇遼闊，村落參差，四方萬景無不在目。土臺修成，又在臺上構(gòu)木為閣，建真武廟(真武者，相傳為北方之神，能真正越海飛空，威鎮(zhèn)北國)。其廟朱梁綠瓦，檐牙高啄，使臺上頓然生輝。臺下又鑿池引泉，環(huán)植楊柳，使之成為一邑勝景。鄉(xiāng)中父老稱北極臺系一邑之文明，關(guān)一縣這科舉�！�[詳細(xì)]

　　瑜伽山摩崖造像 平山縣縣城西40公里南冶村西的瑜伽山上，現(xiàn)存摩崖造像三處，一處在香爐谷，一處在寺嘴，處在嶺西的菩薩洞，大小佛像74尊。 香爐谷中的彌勒閣始建于唐末、金代重修，內(nèi)依石崖雕善跏坐佛一尊，高8米，敷搭雙肩袈裟，右擺吊搭于左肩上，衣紋流暢挺拔，面部圓潤豐頤，姿態(tài)柔和，作說法手印，表現(xiàn)了高度的雕塑技巧�！�[詳細(xì)]

　　平山文廟位于河北省平山縣文廟路，又稱文宣王廟、孔廟，是祭祀中國古代著名思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的廟宇。平山文廟坐北朝南，占地5.4萬平方米，唐開元二十九年(741年)創(chuàng)建。整個(gè)建筑群以中軸線貫穿，左右對稱，中軸線上有欞星門、大成殿、文鳳閣等,兩側(cè)建筑為角門、腰門、東西配殿等。文廟兩側(cè)的東西學(xué)署是附屬于文廟的教育機(jī)構(gòu)。大成殿是文廟的主體，1985—l987年由河北省政府撥款進(jìn)行大修，東西配殿面闊各5間，進(jìn)深2間，通高12米，建筑面,626.6平方米。懸山單檐琉璃瓦剪邊，柱子和梁架用材粗大，檐下斗拱樸拙簡潔。殿脊上的“吻獸”制造精細(xì)，各具形態(tài)。琉璃正脊上浮雕龍、鳳、花卉等圖案，兩端鴟吻東…[詳細(xì)]

　　鹿泉在明末清初就聞名全國，地處山西、陜西與河北的交通要道。其中以鐵貨經(jīng)營最為著名，當(dāng)時(shí)實(shí)力雄厚的山西鐵器商人很多，他們共同出資在獲鹿修建會館，作為經(jīng)商的山西人聚會、居住的場所，也是進(jìn)行買賣的商務(wù)中心。鐵行會館始建于雍正二年，即公元1724年，整個(gè)會館面積1450平方米。鐵器商人在這里的活動一直延續(xù)到民國，大約二百余年。1915年后由于鐵路的修建，“旱碼頭”才逐步衰落。東會館坐落在鹿泉會館路西口路北，駐軍圍墻內(nèi)...…[詳細(xì)]

　　申后高氏民宅坐落在鹿泉區(qū)申后村，是申后村人高鳴蛟于1927年建成的，這是一座保存完整的三進(jìn)四合院式建筑，它是由前、中、后院、左右跨院及高大圍墻，組成的一座宏大建筑群。整座莊園，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，房屋造型高聳，雕刻裝修精美。由于施工工匠都來自山西五臺山地區(qū)，所以建筑具有典型的山西民居風(fēng)格，現(xiàn)今保存完整，在河北省實(shí)屬少見。鹿泉幾十年來在群眾中流傳著“永壁周家、新城馬家、申后高家”三個(gè)大院的說法。其中新城馬家和永壁周家大院于解放初和文革先后被拆除，現(xiàn)在只留下申后高家一處大院。由于其建筑規(guī)模宏大，裝修風(fēng)格獨(dú)特，保存基本完整，1993年7月被省人民政府確定為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　抱犢山石窟及石刻位于鹿泉市抱犢山，為唐、宋石窟寺。1993年7月15日，被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　龍泉寺坐落在河北省石鹿泉市上莊鎮(zhèn)韓莊村龍泉山上，東距石家莊14公里。龍泉寺的龍井、龍爪槐、龍池、龍泉景觀，皆冠以“龍”字，而龍又與這里水質(zhì)優(yōu)良的泉水有關(guān)，龍泉由此得名。古人在此建寺，香火因此而更加興盛。龍泉寺始建於金正隆二年(1157年)，為凈琛和尚所修建。金大定二年(1162年)重修，敕封龍泉寺。該寺雖然規(guī)模不大，但據(jù)寺內(nèi)碑文所載，它“東接翠屏，西連五寨，南披封龍，北帶滹沱，其間基址動作規(guī)模氣象，稱石邑首騰之區(qū)”。歷史上金、元、明、清歷代均曾修葺和續(xù)建，是石家莊市附近現(xiàn)存的古寺之一。龍泉寺鼎盛時(shí)期，曾有僧眾百余名，寺田20公頃。四方香客絡(luò)繹不絕。因多種原因，寺院建筑多遭毀壞，歷史上大修過六次…[詳細(xì)]

　　高莊漢墓位于新城鄉(xiāng)(現(xiàn)已合并到城關(guān)鎮(zhèn))高莊村西鳳凰山下。鳳凰山是太行山東盡頭的一座孤立的小山丘，海拔高度不到200米。漢墓位于小山的東坡腳下，也就是說，它背靠鳳凰山，面向廣闊的平原。鹿泉古稱石邑。《史記·趙世家》記載：趙伐中山取石邑，又屬趙國。秦時(shí)設(shè)郡，石邑屬巨鹿郡管轄。西漢時(shí)石邑又歸常山郡管轄，漢中期，石邑曾劃歸漢景帝所封常山王劉舜的常山國所有。高莊漢墓由南北并列的兩個(gè)相連大墓組成，俗稱靈臺。1993年7月15日，被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]