傅斯年陳列館，又稱傅氏祠堂，位于聊城市城區(qū)閘口西、東關(guān)大街路北，為省級文物保護單位。傅氏祠堂始建于清代，原是傅氏同族人紀(jì)念祖先的地方，傳為供奉清代開國狀元、武英殿大學(xué)士兼兵部尚書傅以漸等祖人。傅以漸學(xué)識淵博，精于考據(jù)，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文、地理、禮樂、法律無不涉獵，道德文章實為一時之冠。傅以漸曾當(dāng)過雍正、康熙兩任皇帝的老師。傅氏家族是聊城“任、鄧、朱、傅、耿”五大家族之一。20世紀(jì)90年代祠堂開辟為傅斯年陳列館。傅斯年(1896—1950)，字孟真，山東聊城人，為傅以漸七世孫。我國近現(xiàn)代著名的史學(xué)家、教育家和社會活動家。曾先后擔(dān)任國民政府中央研究院歷史語言研究所所長、研究院總干事、國民參政會參政…[詳細(xì)]

　　海源閣位于山東聊城光岳樓南萬壽觀街路北楊氏宅院內(nèi)，是中國歷史上最著名的私人藏書樓之一。清道光二十年(公元1840年)進士楊以增所建。歷經(jīng)四代人悉心相守，總計藏書四千余種，二十二萬余卷，其中宋元珍本逾萬卷。凝聚著中國古代漢族勞動人民智慧的結(jié)晶�！八慕�(jīng)四史齋”、“瑯環(huán)之府、群玉之山”.....眾多學(xué)界泰斗，給予中國藏書史上久負(fù)盛名的海源閣高度評價。海源閣與江蘇常熟縣瞿紹基的“鐵琴銅劍樓”，浙江吳興縣陸心源的“皕宋樓”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”合稱清代四大藏書樓。其中以瞿楊兩家所收藏的宋元刻本和抄本書為最多，因之又有“南瞿北楊”的美稱，深為海內(nèi)外學(xué)者所仰慕。海源閣藏書樓為單檐硬山脊南向樓房，…[詳細(xì)]

　　魏莊石牌坊位于距山東省東阿縣城3公里處的姜樓鎮(zhèn)魏莊村，是清朝的產(chǎn)物，是存世不可多得的石砌建筑物。石牌坊包括節(jié)孝坊和孝子坊，兩坊相距16米，全部用上等的青石料雕琢、筑砌而成，是難得的古代石刻藝術(shù)珍品，現(xiàn)為省級文物保護單位。其建造目的雖然主要是頌揚封建時代的倫理道德和孝悌思想，但從造型上講兩坊的浮雕花紋及裝飾優(yōu)美生動，栩栩如生，其建筑風(fēng)格、雕刻藝術(shù)、思想內(nèi)含，具有較高的文物價值和藝術(shù)價值。節(jié)孝坊節(jié)孝坊，建于清康熙五十九年（1720），是為魏莊村一位雷姓的寡婦所立。該坊面闊7.2米，建筑結(jié)構(gòu)2層3間4柱，頂為歇山式，頂有石壟，脊兩邊有龍吻，正脊柱有葫蘆狀石雕，樓角原有小獅子脊獸，沿下雕有椽、垂柱和斗…[詳細(xì)]

　　海會寺清代古建筑群。坐落于陽谷縣阿城鎮(zhèn)東南隅。始建于清康熙年間。后經(jīng)乾隆、光緒年間兩次擴建續(xù)修，形成了殿宇巍峨、樓閣連亙的清代典型古建筑群。為華北五大寺院之一。該寺占地面積6萬平方米。原有殿宇樓閣168間，2001年僅存81間。由大殿、戲樓、碑亭、千佛閣、劉公祠等部分組成。主體建筑既自成一體，又與整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)融洽。建筑系采取北方傳統(tǒng)的民族形式，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱。寺內(nèi)尚存有碑刻、石雕、木雕、彩畫及康熙手書詩文�，F(xiàn)經(jīng)住持僧人化緣修繕，又重現(xiàn)昔日光彩。海會寺位于山東省陽谷縣城東25公里的阿城鎮(zhèn)古運河畔，是華北地區(qū)規(guī)模較大的寺院之一，由劉公祠、海會寺、運司會館三部分組成，包括山門、天王殿、千佛殿、鐘…[詳細(xì)]

　　坡里教堂位于陽谷縣定水鎮(zhèn)坡里莊。是一座結(jié)構(gòu)完備、功能齊全、建筑精美的天主教堂，是山東西部最大的教堂。坡里教堂1882年由德國傳教士開始興建，1889年落成，1909年附屬設(shè)施全面完工。據(jù)《聊城地區(qū)志》記載：清光緒七年（1881）德籍神甫安治泰和奧籍神甫福若瑟到陽谷縣坡里莊傳教，次年購地建堂。到光緒十五年（1889）教堂建成，教務(wù)得到迅速發(fā)展，遂成立坡里本堂區(qū)，轄陽谷鎮(zhèn)、范縣、觀城、朝城、梁山等地堂口。1933年，經(jīng)羅馬教廷批準(zhǔn)成立陽谷宗座監(jiān)牧區(qū)，主教府設(shè)在坡里教堂。1939年，陽谷監(jiān)牧區(qū)升為宗座代牧區(qū)。1945年，陽谷代牧區(qū)升為主教區(qū)。1947年，因戰(zhàn)爭等原因教會活動基本終止。1928年1月，…[詳細(xì)]

　　姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號，解放路中段路西�，F(xiàn)有正廳五間，東西廂房各三間，南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地，門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點文物保護單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據(jù)史書記載，“姜氏受姓于姜水，著于營丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來，始祖為喜公，傳六世后無考。一世祖為…[詳細(xì)]

　　位于山東省濟寧市市中區(qū)財神閣街路北，原系呂德鎮(zhèn)（字靜之）私人住宅，系清末建筑。呂家宅院共有三進院落。正宅大門三楹，高臺階上兩扇紅漆流丹朱門，照壁后為前會客官廳。第二進院落為會見親眷之處，院落穿堂三間，上官三間，東西配房各三間，均為硬山式建筑，頂覆灰色合瓦，前有廊，后有廈，正房兩側(cè)各設(shè)通道通往后院。第三進院落為樓院，有兩層堂樓一座，上下均為五楹，重檐硬山式建筑�；疑�合瓦罩頂，前廊后廈，兩端各設(shè)耳廈，東西配樓各三間，與主堂樓搭配協(xié)調(diào)、和諧。宅西北辟花園一處，堆土砌石壘筑假山，涼亭、環(huán)境典雅恬靜。院內(nèi)遍植海棠、丁香、女貞等奇花異樹。 　　呂靜之，世居濟寧，祖營商業(yè)，后因通貨膨脹等原因，商號破產(chǎn)。呂累…[詳細(xì)]

　　慈孝兼完石坊座落在濟寧中區(qū)翰林街南首，門樓式，全石結(jié)構(gòu)，3層圓透高浮石坊，系清乾隆二十一年(1756年)為旌表誥封奉直大夫王懷遠(yuǎn)之妻孫氏敕建的“節(jié)孝坊”。第二層正中因有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名。該坊采用浮雕、透雕、圓雕、線雕等手法相結(jié)合，造型優(yōu)美，內(nèi)容豐富，做工精細(xì)，具有十分重要的藝術(shù)價值和文物價值。慈孝兼完石坊座落在濟寧中區(qū)翰林街南首，門樓式，全石結(jié)構(gòu)，3層圓透高浮石坊，系清乾隆二十一年(1756年)為旌表誥封奉直大夫王懷遠(yuǎn)之妻孫氏敕建的“節(jié)孝坊”。第二層正中因有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名。石坊三楹四柱，面闊8米，進深2.7米，高7米，正中一層飛檐，兩側(cè)楹各為兩…[詳細(xì)]

　　鄭氏莊園位于顏店鎮(zhèn)，原有三處大型莊園，現(xiàn)僅存洪福寺、鄭郗村二處。鄭氏乃滋山一帶豪門望族，明末清初時便富甲一方，后建莊園。據(jù)新近發(fā)現(xiàn)的鄭郗村莊園碑文記載，清嘉慶年間，該莊園雄居鄉(xiāng)野，規(guī)模壯觀，由此可知，鄭氏莊園最晚建于清朝中期。下面將二處莊園分別作一簡介：洪福寺鄭氏莊園位于嵫山南側(cè)，洪福寺村。清道光年間，莊園主鄭橡為防捻軍及匪患，加修三道圍墻，將村及滋山西峰包括在內(nèi)。民國年間，這里成為其后裔鄭培太的別墅。而鄭培太另二位胞弟，分別居住在顏店、鄭郗村二處莊園內(nèi)。作為鄭氏祖居的洪福寺莊園，不但巍峨壯觀，而且其規(guī)模和建筑風(fēng)格也頗具神秘色彩，民間傳說按八卦圖設(shè)計，盜賊進入，往往迷路遭擒。當(dāng)時曾流傳著這樣一…[詳細(xì)]

　　石門寺建筑群位于曲阜市董莊鄉(xiāng)石門山。年代為清。 2006年12月7日，石門寺建筑群被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。…[詳細(xì)]