謝家莊石窟，原位于孟津縣煤窯鄉(xiāng)謝家莊自然村東南百余米處，石窟屬于低山丘陵區(qū)，依山而建，坐南向西，開鑿于砂巖石質(zhì)的峭壁下，一條南北向山澗溪流經(jīng)石窟前流過，整座石窟處在群山環(huán)抱之中。因該石窟位于小浪底水庫淹沒區(qū)內(nèi)，為搶救保護該石窟，1999年11月，省文物局撥款90余萬元，由龍門石窟考古研究所將謝家莊石窟搬遷復(fù)原至孟津縣城黃河公園內(nèi)。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護單位。謝家莊石窟是孟津縣唯一的一座北魏小型摩崖造像石窟，石窟搬遷后坐北朝南，平而略成梯形，后壁寬3.80米，高1.66米，前壁寬4.60米，兩壁長1.70米，總高約3.00米。石壁上方原有建筑遺跡(椽孔)，即木構(gòu)前…[詳細(xì)]

　　位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當(dāng)陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當(dāng)年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個臺階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準(zhǔn)執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準(zhǔn)。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，…[詳細(xì)]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴(yán)少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細(xì)]

　　凈影寺古稱古賢谷寺、景凈寺，始建于南北朝時期。南北朝也正是中國佛教蓬勃發(fā)展、最為興盛的朝代。中國很多有名的寺院，古剎、石窟都修建于南北朝時期。景點位置焦作修武縣雙廟鄉(xiāng)…[詳細(xì)]

　　圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭。現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當(dāng)陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太…[詳細(xì)]

　　蘧伯玉祠石刻位于長垣縣孟崗鎮(zhèn)伯玉村。年代為明。 蘧伯玉祠石刻是河南省第七批文物保護單位�！�[詳細(xì)]

　　九龍山石刻位于長垣縣魏莊街道辦事處大車村。年代為。 九龍山石刻是河南省第七批文物保護單位�！�[詳細(xì)]

　　保吉寨位于鄭州市中原區(qū)西流湖公園內(nèi)，中原西路北側(cè)，西緊鄰賈魯河，始建于清咸豐9年(1859)。保吉寨坐落在賈魯河?xùn)|岸的一處高臺地上，在南部留有一座寨門，寨門頂有“保吉寨”三個大字的石匾，周邊均為寨墻，寨墻外為很深的溝壑。保吉寨整體形狀依臺地而建，呈不規(guī)則形。南北長220米，東西寬150米，周長約650米，面積28000平方米。自1859年建成以后，先后經(jīng)歷了蔣馮閻中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭等歷史時期，保留至今實屬不易。保吉寨是鄭州市目前唯一一個基本保留中原土寨風(fēng)貌的村落，寨墻、寨門和原有街道布局保存完整，能夠真實反映中原文化、體現(xiàn)百年老鄭州傳統(tǒng)風(fēng)情，是絕無僅有的中原地區(qū)土寨文化活態(tài)博物館，在鄭州市可供…[詳細(xì)]

　　重陽觀位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)觀溝村。明萬歷四十二年(1614年)遷修于此。重陽觀規(guī)模較大，主體建筑有山門、三清殿、老君洞、祖師殿以及戲樓、道院等。現(xiàn)僅遺留三清殿、道士房東西屋、廣圣殿等四座建筑及數(shù)孔窯洞。另有明代萬歷四十二年(1614年)立“遷修重陽觀記”碑一通。重陽觀的建筑群格局布置為坐北朝南，前有寨山，后有重山，兩側(cè)為護山，是典型中國古代建筑選址、布局藝術(shù)的縮影。三清殿及道士房是重陽觀的遺留建筑，是表現(xiàn)重陽觀明清建筑建筑群的風(fēng)格、序列的重要組成部分。三清殿建筑為明代風(fēng)格建筑，也是河南省乃至中原地區(qū)保存較為完整的一座無梁磚石制建筑，為研究明代無梁殿提供了實物。道士房東西屋建筑為清代建筑，是重…[詳細(xì)]

　　方頂村傳統(tǒng)民居位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)方頂村。現(xiàn)保存有明清至民國時期的多處建筑，多為依山而建的后窯前院式四合院和三合院，其中方氏宗祠、關(guān)帝廟、火神廟和石寨墻等建筑群本體保存較好，真實反映了方頂村的建筑形式。這些古建筑中的磚雕、石雕、木雕和彩繪等裝飾元素也較為豐富。建于清光緒年間的方氏宗祠是最具代表性的四合院建筑，其中的磚雕、木雕、石雕雕刻精美，內(nèi)容多為耕讀傳家、忠孝禮儀等傳統(tǒng)文化元素，建筑中的“五脊六獸”保存較為完整。石寨墻從明代到清代不斷地修葺和加固，保留了中原地區(qū)不同時期的石徹工藝和歷史信息。關(guān)帝廟和火神廟為硬山式建筑，其作為公共建筑承載了較多的民俗文化信息，也具有一定的價值。該建筑群是目前…[詳細(xì)]