城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏�，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個(gè)小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一…[詳細(xì)]

　　普佑寺位于河北省承德市避署山莊內(nèi)。普佑寺建于乾隆二十五年（1760年）。這一年適逢乾隆皇帝50壽辰，其母皇太后70壽辰的喜慶之時(shí)。又值清軍出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛亂，這是繼平定準(zhǔn)噶爾達(dá)瓦齊、阿睦爾撒納叛亂后又一次取得平定叛亂的勝利，從而徹底結(jié)束了西北邊疆地區(qū)90年0割據(jù)的混亂局面，給各族人民帶來了和平。為通過宗教渠道加強(qiáng)內(nèi)地與蒙藏地區(qū)的聯(lián)系，提高-文化素質(zhì)，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普寧寺東建立了-誦經(jīng)的札倉（即寺院的附屬經(jīng)學(xué)院），此經(jīng)院即成為后來的普佑寺。普佑寺占地面積9000平方米，坐北面南，布局呈長方形。平面布局打破了傳統(tǒng)的“伽藍(lán)七堂”的漢式手法，天王殿居中，前建佛堂，…[詳細(xì)]

　　玉田縣凈覺寺始建于唐代，千余年來歲月滄桑，展現(xiàn)在今人面前的仍保留了它的寬敞、豁達(dá)、莊嚴(yán)和肅穆的風(fēng)貌。有人說：“凈覺寺是一首詩，它用凝重而含蓄的語言，陳述著既古樸又玄妙的哲理，訴說著既美妙又虛幻的企盼，凈覺寺是一本書，它的魅力不僅在于那華麗典雅的裝幀，更重要的是它那豐富多彩、博大精深的內(nèi)涵。”凈覺寺享有“京東第一寺”的美譽(yù)。古建專家評價(jià)，規(guī)模可觀，工藝高超，風(fēng)格奇特。凈覺寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑結(jié)構(gòu)，濃艷的彩繪雕刻，使人過目不忘。最?yuàn)Z人眼目的是“無梁殿”，可以說是古剎的第一奇觀。門殿建筑面積一百二十平方米，高十二米，皆為磚石拱券灌以澄漿而成，無檁無柱。內(nèi)墻上刻有九十六尊神態(tài)各…[詳細(xì)]

　　老君洞位于普咩鄉(xiāng)老君洞村的半山腰，與金沙江面垂直高度約500米，洞中有股清流通明亮的泉水注入金沙江中。當(dāng)年長漂時(shí)某報(bào)記者未到現(xiàn)場錯(cuò)誤地報(bào)道：“金沙江的水有三分之一流入老君洞，密封船險(xiǎn)些進(jìn)入老君洞……”至今還成為當(dāng)?shù)乩习傩詹栌囡埡蟮男α希鱾魃鯊V。老君洞是典型的喀斯特地質(zhì)結(jié)構(gòu)，洞口高而寬敞，入洞約5丈變得狹窄難行，形如洞口，人稱“狗鉆洞”只有體瘦的人才能入內(nèi)，過此險(xiǎn)景豁然開闊，石柱石筍林立，景觀奇特，洞中有洞，洞中有水，錯(cuò)落有致，情趣橫生，晶瑩的洞中“珊瑚”似禽似鳥，奇形怪狀，色彩各異，有紅的、綠的、黃的、白的極為誘人，進(jìn)洞者無不贊嘆，都說比云南的阿盧古洞和燕子洞漂亮數(shù)倍，洞中的奇、幽、險(xiǎn)難以用…[詳細(xì)]

　　天寧寺位于交城縣城北三公里處的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點(diǎn)。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽(yù)為“第一山”。卦山山峰聳峙，層巒迭嶂，古柏蒼翠，千姿百態(tài)，襯托出古寧寺幽雅風(fēng)姿。唐貞觀六年(公元632年)創(chuàng)建，后經(jīng)歷代擴(kuò)建與重修�，F(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。山門內(nèi)兩廊有古唐碑、明鐵碑、歷代重修碑，書法或蒼勁挺拔，或飽滿穩(wěn)健，功力頗深。清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等…[詳細(xì)]

　　下交湯帝廟下交湯帝廟(第六批國保)時(shí)代：宋至清地址：陽城縣河北鎮(zhèn)下交村始建于金大安二年(1213年)，明清兩代均有大規(guī)模修繕。廟為二進(jìn)院，總面積2106平方米。前院很小，前為山門，后為馬王殿。后院有戲臺、獻(xiàn)亭、成湯大殿。成湯大殿為元代所建，面寬三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。獻(xiàn)殿面寬三間、進(jìn)深三間，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對后乳栿通檐用三柱。寺內(nèi)存石碣九方。…[詳細(xì)]

　　普光寺普光寺(第六批國保)時(shí)代：宋至清地址：壽陽縣西45公里處的西洛鎮(zhèn)白道村始建年代無考，主要建筑包括正殿、東西配殿、東西廂房、東西耳房等，現(xiàn)存建筑21間，布局規(guī)整，中軸線對稱，總占地面積約1100多平方米。正殿為宋代早期建筑，東西配殿為明代建筑，其它建筑為清代建筑。正殿面闊三間，通面闊12.92米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深14.1米，平面近方形。進(jìn)深大于面闊，這種布局尚屬少見。柱頭斗栱為四鋪?zhàn)鲉蜗掳�，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿前后搭牽用四柱。內(nèi)壁壁畫共三層，中間一層為明代所繪，底層尚不知何時(shí)代，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其結(jié)構(gòu)形制和用材規(guī)范上保留了宋代建筑的特點(diǎn)。…[詳細(xì)]

　　在山西忻縣城西北２０公里西呼延村。此地丘嶺起伏，棗林叢集，古寺掩映其間，清靜幽雅。創(chuàng)始年代不詳，據(jù)建筑特點(diǎn)，宋代已有。元延佑五年（１３１８年）重修，明清時(shí)局部重建�，F(xiàn)存正殿為宋代建筑，天王殿和觀音殿為明代遺物。正殿寬深各三間，單檐歇山式屋頂。殿身檐柱較矮，明間裝板門，次間為窗，窗框甚小，屋頂舉折平緩，正面外觀近似敦煌莫高窟北宋窟檐。檐頭斗拱古樸，殿內(nèi)依金柱制成神龕，梁架全部露明，砍削規(guī)整，儼然宋代遺構(gòu)。殿內(nèi)精工木雕神龕一間，是宋代我國小木作遺物中的珍品，柱子，額枋，斗拱，梁架和瓦頂，均成比例，猶如精致的殿閣模型，為我國古建瑰寶。金洞寺位于山西省忻州市忻府區(qū)合索鄉(xiāng)西呼延村西1.5公里的山坡上。金…[詳細(xì)]

　　安禪寺安禪寺(第六批國保)時(shí)代：宋至明地址：太谷縣舊城內(nèi)西南隅安禪寺巷太師附小院內(nèi)寺院創(chuàng)建年代不詳，宋咸平四年(1001年)再建，元延祐三年(1317年)重修，清光緒年間再次修葺�，F(xiàn)僅存藏經(jīng)殿、后殿。藏經(jīng)殿為北宋早期建筑，后殿為清代建筑。藏經(jīng)殿坐北朝南，面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，單檐歇山頂，建筑面積139.24平方米，坡度平緩，出檐較深，欄額至角柱不出頭。斗栱四鋪?zhàn)鲀?nèi)外出華栱。各組斗栱均為隱刻栱，之上再置隱刻栱一斗三升，上為壓槽枋。殿內(nèi)無柱，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿通檐用二柱。脊槫下有“大宋咸平四季······”題記�！�[詳細(xì)]

　　無邊寺無邊寺(第六批國保)時(shí)代：宋至清地址：太谷縣城內(nèi)西南隅普慈寺內(nèi)寺址原為白塔村，北齊時(shí)遷縣址于此。寺創(chuàng)于晉泰始八年(公元272年)原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元祐五年(1090年)續(xù)修，寺中建塔，頂有尊勝石幢，堊久而白不減，俗稱白塔。元明清各代屢經(jīng)修補(bǔ)。現(xiàn)存建筑除白塔為宋代遺構(gòu)外，余皆為清代所建。塔平面八角形，七層，高43米，為樓閣式空心塔。每層皆出塔檐，檐下皆有斗拱，各層?xùn)砣T洞與檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)底層為上形方室，有蹬道可上，二層以上中空，有樓板及木梯供人登臨。地址：山西省太谷縣縣城西南隅…[詳細(xì)]