介紹:  位于修武縣城北嵇山之陽百家?guī)r寺舊址上。塔門東向，平面呈八角形，為九級樓閣式磚塔，高20余米。第一層塔向較高，東邊有一半圓形拱券門。二層以上各層的四面均辟圭形假門，門上施紅彩。每層塔檐部分均砌仿木結(jié)構(gòu)建筑的闌額、普柏枋、飛緣、檐椽、望板和斗拱。檐上覆蓋灰色筒板瓦。斗拱呈單抄四鋪作，華拱和耍頭兩邊伸出45度角斜拱和螞蚱頭，部分令拱端刻成翼形拱狀。櫨頭有方形和圓形兩種。塔身轉(zhuǎn)角處皆砌倚柱，柱頭呈覆盆狀。塔門內(nèi)為方形塔心室，豎并形室壁上有磚砌單抄四輔作計心造斗拱。井口枋上隱放慢令拱，單材耍頭上置齊心斗。斗拱之一用扇形雕磚和疊澀磚砌成八角形藻井。根據(jù)該塔的建設(shè)形式和建筑特征…[詳細]

　　奉仙觀，金至清時期古建筑，位于河南省濟源市區(qū)北海辦事處三莊村，創(chuàng)建于唐代垂拱元年(公元685年)，距今已有1300余年，因殿中有一荊木梁，故俗稱荊梁觀。奉仙觀原有建筑很多，占地60余畝，由于種種原因，現(xiàn)僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭、東西4座配殿，形成二進院落，南北方向。院雖不大，但布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊，北高南低，錯落有致。山門三間，清代遺物，中間甬道，兩邊各一間垂花門。玉皇殿三間，明代建筑，殿內(nèi)供奉玉皇大帝。太上老君石像碑，置有碑亭，碑身碑額相連，高3米，寬1.1米，厚0.33米，額上雕6龍盤頂似半圓形，中有道像三尊，中間是老子端座在蓮花盤上，兩邊各一侍童。碑文字跡漫漶，大意是：說古道今，稱…[詳細]

　　洛陽靈山寺位于宜陽縣城西7.5公里靈山山腰，距洛陽市區(qū)40公里。靈山原名鳳凰山，因周靈王葬于此地而易名。靈山寺原名報國寺，也因靈山而更名為靈山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆興二年（1164年），僧人憨休老祖在這里建剎，原名報國寺，后隨山而易名靈山寺。全寺因山勢而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山門形似城樓，單檐歇山頂，高4米。上建閣房3間，始建于清康熙十年（1671年），閣中原供祀迦蘭菩薩，1980年重修。下有洞門，門額上有“靈山寺”匾額，為趙樸初題寫。寺內(nèi)自北向南沿中軸線有四進五層建筑，有殿堂樓閣近百間。一進院為天王殿，硬山頂，明代建。殿中供祀著四天王像，系近年金塑。正中間為彌勒佛…[詳細]

　　時代：元地址：博愛縣城南孝敬鄉(xiāng)東王賀村湯帝廟大殿始建于何年已無可考，據(jù)現(xiàn)存碑記記載“相傳建自韃王”，原有大殿，拜殿，廂房，山門等。清康熙年又重修，50年代初被拆毀，現(xiàn)僅存大殿一座，面闊三間，進深三間，歇山頂，灰筒瓦覆蓋，斗拱有些腐朽，整體建筑保存基本完好。大殿廊下現(xiàn)存清康熙三十六年（公元1698年）重修碑記一通，記載了重修情況、李闖王曾駐扎過廟內(nèi)以及蝗蟲遮天蔽日侵食莊稼等情況。湯帝廟大殿是比較純的元代建筑，斗拱和木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)較高，時代風(fēng)格突出，對研究元代建筑藝術(shù)有很高的參考價值。1986年11月21日河南省人民政府公布其為第二批省級重點文物保護單位�！�[詳細]

　　顯圣王廟位于孟州市會昌街道堤北頭村，始建于元至正十一年（1351年），原址在堤北頭村東南約一公里處的小金堤東側(cè)，由于水患，清乾隆二十四年（1759年）遷至現(xiàn)址�，F(xiàn)存大殿三間、舞樓九間、戲樓三間，其中舞樓建于清光緒二十二年（1897年）。大殿面闊三間，進深四架椽，兩次間有明顯的柱側(cè)角和柱生起。殿內(nèi)建筑構(gòu)件原始純度較高，鋪作用材繼承了早期雄巨之特點。殿內(nèi)梁架為徹上明造，梁枋構(gòu)件做工粗糙，大梁為元代典型的雙木拼梁，是研究河南省元代地方建筑的典型范例�！�[詳細]

　　延慶觀位于開封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號重陽子，陜西咸陽人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領(lǐng)丘處機等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o念他，就地建立了重陽觀，成為傳播全真教的一個基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機，他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南…[詳細]

　　大明寺位于河南省濟源市南6公里軹城鎮(zhèn)，創(chuàng)建于北宋。原名“通慧禪院”，元代改名“大明寺”。歷代多有修葺�，F(xiàn)存建筑為山門，面闊三間，硬山灰瓦頂，有斗拱，為明代晚期建筑。山門后天王殿已無存。向北為前佛殿，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，坐落在直壁臺基之上，為元代建筑。中軸線兩側(cè)還有迦藍殿、金剛殿、地藏殿、閻君殿等明清懸山式、硬山式或卷棚式建筑。大明寺中佛殿，建筑手法粗獷豪放，木材使用隨意自然，就勢而搭，就質(zhì)而用，體現(xiàn)出鮮明的元代工藝風(fēng)格。中佛殿是元代的建筑，卻更多的繼承和保留了宋代的建筑風(fēng)格。元代的特點，宋代的遺風(fēng)，跨越時空的建筑風(fēng)格，是大明寺珍貴的歷史價值之一。中佛殿前，千年的娑羅樹仿佛在訴說大明…[詳細]

　　白云寺景區(qū)位于輝縣市西35公里的太行山下，距新鄉(xiāng)市55公里。景區(qū)內(nèi)林木茂密，翠竹蔥籠，汨汨清泉，景色宜人。1992年被林業(yè)部批準為“國家森林公園”和“油松種子園”。主要景點有：白云寺、唐銀杏樹、普照大禪師石塔、風(fēng)水塔、五百羅漢碑、金沙、銀沙泉、元極寺、龍浴寺、袁氏山莊、龍口風(fēng)門等。景區(qū)內(nèi)的主體景點白云寺，始建于唐代，原名白茅寺，又稱夢覺寺。寺內(nèi)有單檐懸山大殿5間。其它中殿、山門、東西配殿及出廈0等50余間。寺后有元代石塔2座，雕刻精致，寺東有宋代五百羅漢碑，紀事翔實。寺西有金沙、銀沙二泉，泉旁有地藏殿，建筑奇特。西臨石崖，有窟名黑龍洞，深邃莫測。寺前古樹參天，盛夏不見日色，為避暑勝地。系省重點…[詳細]

　　淅川香嚴寺又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺，中原四大名剎之一。淅川香嚴寺地處淅川縣城南40千米的倉房鎮(zhèn)境內(nèi)，東臨龍山，西接虎山，北依后嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。淅川香嚴寺始建于唐朝，原有兩座禪院，“一在白巖萬山環(huán)抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫水淹沒，現(xiàn)僅存上寺。上寺位于倉房鎮(zhèn)西北4千米處，淅川香嚴寺坐落在龍山嶺南的群山環(huán)抱之中。淅川香嚴寺原為“大唐慧忠國師道場”，曾有僧眾數(shù)百人，有“千頃香巖”之稱。據(jù)明《嘉靖南陽府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據(jù)《淅川香嚴禪寺中興碑記》，淅川香嚴寺為“大唐慧忠國師道場，勅賜長壽，其以香巖傳，由國師…[詳細]

　　丹霞寺位于南召縣留山鎮(zhèn)馬窩村，丹霞山南麓，為中原八大名寺之一。丹霞寺始建于唐長慶四年（824年），取名紅霞寺，隨更名為丹霞寺。據(jù)歷史記載“丹霞寺始于唐，盛于宋，兵燹毀于元，迄明中興�！钡は妓抡嫉孛娣e約兩萬平方米，現(xiàn)存建筑一百余間，均為清代建筑。整座寺院座東北面西南，整體呈三進院布局，依山就勢，前低后高，由前向后呈階梯狀抬升。沿中軸線依次為：天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、方丈室，西側(cè)配以廂房、客房，最后為花園和天然祖堂室，組成一個完整的寺院格局。丹霞寺佛塔分布在寺院的東、南、西三面，現(xiàn)有元塔六座，明塔四座，清代石塔四座，其中清代石塔造型別致，雕刻精美，為全國所罕見。寺內(nèi)及其周圍現(xiàn)存有宋代的柏樹、銀杏…[詳細]