普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺，通高43米，臺中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來，在大紅臺上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游全寺分前后兩部分，前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成，其中，會乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬壽塔，內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。介紹在承德市避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的-均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當(dāng)時民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。河北承德市…[詳細(xì)]

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風(fēng)格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風(fēng)格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺妙高莊嚴(yán)殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風(fēng)格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細(xì)，栩栩如生。看點在大紅臺東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結(jié)構(gòu)玲瓏，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經(jīng)用，占地達(dá)3.79萬平方米。交通…[詳細(xì)]

　　羅漢堂位于承德市市區(qū)內(nèi)，為清古建筑。1982年7月23日，羅漢堂被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　承德湯泉行宮承德附近，溫泉勝多，但是被清朝皇帝青睞且開辟為皇家行宮的卻只有承德縣頭溝這一處。在距承德市區(qū)僅44公里的頭溝鎮(zhèn)湯泉村，有清代湯泉行宮，始建于清康熙四十五年（公元1706年），現(xiàn)在仍存正殿、門殿、湯池、御制石碑、假山和圍墻�？滴趸实鄣谝淮伟l(fā)現(xiàn)湯山溫泉是康熙三十一年（公元1692年）。他入浴之后，覺得溫泉水更得暄暖，乃宜于體，于是便籌劃修建行宮�？滴跛氖�五年（1706年），承德的避暑山莊已經(jīng)初具規(guī)模，湯泉行宮正式興建。因為原有龍尊王佛廟，便將各處殿宇維修一新，在廟后的山坡上修建行宮。也就是康熙在碑文中所說，繚以周垣，構(gòu)行宮數(shù)椽，為避暑休沐之所。康熙五十五年（1716年），圣祖玄燁親自撰…[詳細(xì)]

　　白河南遺址位于承德縣白河南西北臺地，為新石器時代古遺址。 1982年7月23日，白河南遺址被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　承德土城子遺址位于承德縣頭溝瓦房村，為戰(zhàn)國古遺址。 1982年7月23日，承德土城子遺址被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　梓木林子古墓位于承德縣梓木林子，為遼古墓葬。1982年7月23日 ，梓木林子古墓被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　鳳山戲樓位于豐寧滿族自治縣鳳山鎮(zhèn)，為清古建筑。1982年7月23日 ，鳳山戲樓被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　四角城址位于豐寧滿族自治縣駱駝場，為金、元古遺址。1982年7月23日 ，四角城址被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]