甘棠崔家鎮(zhèn)守月彎河風(fēng)水的村口亭，配有鎖橋、鑰橋各1座，并有鐵鏈和石樁栓鎖。明代萬歷年間（1573—1619），崔憲按參加北京皇宮修建的太平藝師畢昌帶回的圖樣捐資修建，八角；17塊青石浮雕則出于青陽—藝師之手。因毀于火，明崇禎四年（1631），崔應(yīng)兆重建，改為六角，俗稱“六角樓”。清嘉慶八年（1803）、光緒八年（1882）、民國初年均重修。1981年、2001年安徽省文物局和黃山區(qū)人民政府撥款大修…[詳細(xì)]

　　馮村進(jìn)士坊，石牌坊名。位于績溪縣浩寨鄉(xiāng)馮村。四柱三門五樓，花崗石結(jié)構(gòu)。高8米，寬8.2米，進(jìn)深2.米。正面上層有恩榮匾，下層額坊正中有進(jìn)士第三字，落款小字：欽差巡撫南直隸兵部尚書兼都察院左副都御使王恕，欽差巡按提調(diào)學(xué)校監(jiān)察御史戴珊、翟謙與巡按南直隸監(jiān)察御史崔渲，賜進(jìn)士及第翰林編修曾追為戊戌春閑同年馮溶書。背面落款：徽州府知府王勤、經(jīng)歷張聰、同知張英、知事袁順、同判婁宗、照磨王憋、推官楊宣、檢校谷英…[詳細(xì)]

　　鳳陽鼓樓始建于明洪武八年，曾屢遭兵火損毀，但被專家稱為中國之最的鼓樓基座仍完好地保存了下來。鼓樓由臺基和殿樓兩部分組成。臺基正中間開三個門洞，中門略大，中上方有朱元璋親書的“萬世根本”四個楷書大字，這四個御筆大字，其意旨至今仍為明史專家未能破解之謎。鼓樓上有樓房九間，“層檐三覆，棟宇百尺，巍乎翼然，瓊絕塵�！��！�[詳細(xì)]

　　程大位故居坐落在市內(nèi)前園村，始建于明弘治年間，距今已490年歷史，幾經(jīng)原樣修繕，現(xiàn)辟為旅游景點(diǎn)，為省級文物保護(hù)單位。程大位（1533～1606），字汝恩，號賓渠，屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)前園村人，明代著名數(shù)學(xué)家、珠算發(fā)明家。故居坐落在屯溪區(qū)率口渠東，占地540平方米，建于明正德年間。宅第主樓坐北朝南，三開間兩進(jìn)（俗稱“一脊兩堂”），二層，磚木結(jié)構(gòu)，門樓里外挑檐，曲梁斗拱，馬頭山墻。西側(cè)為把祖樓，五開間，倚主樓…[詳細(xì)]

　　這一明代民居幸存，為研究績溪縣城的發(fā)展史、建筑史、家族文化史提供了重要的實(shí)物資料，也是績溪這一省級歷史文化名城的重要載體之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。早在20世紀(jì)50年代，我國著名建筑大師劉敦楨教授前來徽州調(diào)查古建筑時就已發(fā)現(xiàn)，并給予很高的評價。時過50春，五教堂成為績溪這一有著千余年歷史的古老縣城內(nèi)僅存的一棟明代民居，有如掌上明珠，珍貴至極。績溪是徽文化的重要發(fā)…[詳細(xì)]

　　江寧會館位于亳州市古泉路中北側(cè)，是南京藥材商人為經(jīng)銷方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺寺的基礎(chǔ)上集資改建的（因圓覺寺自康熙時期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財，交流信息、商務(wù)活動，方便起居，娛樂休閑等功能。會館坐北朝南，青磚灰瓦�，F(xiàn)存山門、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計52間。山門3間，明間正門匾額鑲嵌磚刻“江寧會館”四個大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山”、…[詳細(xì)]

　　霍山文廟，前稱圣廟，亦稱圣宮、孔廟、夫子廟,位于霍山縣城關(guān)鎮(zhèn)文盛街中段，始建于明弘治五年（公元1492年）。占地面積約4027平方米，現(xiàn)有建筑面積2052平方米。文廟現(xiàn)存主體建筑大成殿（又稱圣殿），大殿面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂。大殿后為崇圣祠、明倫堂，左后為藏經(jīng)閣；殿左為東廡，右為西廡；殿前為戟門，戟門左為名宦祠，右為鄉(xiāng)賢祠共45間均為小瓦、磚、石、木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)保存基本完整，整個建筑群古樸典雅…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)淮樓是楚州城的標(biāo)志性建筑，始建于宋代。原為鎮(zhèn)江都統(tǒng)司酒樓，明時曾置“銅壺刻漏”，用以報時。后又因其扼于城中，樓下拱門為南北交通要道，故有“南北樞機(jī)”之稱；清同治年間改稱“鎮(zhèn)淮樓”，因淮水經(jīng)常泛濫，“鎮(zhèn)淮”之名，取其鎮(zhèn)壓水患之意。民國年間又改稱“中山樓”。解放后，用以陳列淮安出土文物。鎮(zhèn)淮樓又名鼓樓,距長江5公里，與馬鞍山采石嘰隔江相望。樓為長方形，座北朝南，樓基內(nèi)筑土，外砌磚，東西長55米，南北…[詳細(xì)]

　　南譙樓位于歙縣縣城內(nèi)。始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門門樓。南譙樓是古代夜間向人們報時的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。我們現(xiàn)在見到的南譙樓，是1997年，由國家文物局撥款重建的，它基本保持了木構(gòu)清代風(fēng)格，門闕為宋代風(fēng)格�！�[詳細(xì)]

　　余慶堂黟縣屏山村建于1600年前后（明萬歷年間），占地480平方米。大門朝南，正面是水平型高墻。用水磨磚砌成的雙柱三樓大型貼墻牌坊，高約10米，磚柱寬50厘米，呈梭形。月梁磚雕細(xì)致精美，簡樸大方。兩層樓檐，層層挑起，承以斗拱，整個牌坊造型的主從、疏密，互為拱托比襯，相得益彰。高大的石庫門坊里，是方磚鋪面的厚實(shí)大門，方磚銜接處，全部用鐵皮壓縫，成斜方格形，每塊磚中央都釘有圓頭大釘，顯得宏偉莊嚴(yán)。祠堂…[詳細(xì)]

　　道德中宮在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。宮前有問禮巷，傳說是當(dāng)年孔子向老子問禮之地。宋時，渦河之濱有三個老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋…[詳細(xì)]

　　許氏宗祠及聽泉樓為省級文物保護(hù)單位，坐落在績溪縣家朋鄉(xiāng)石勘頭村中央。許氏宗祠面積為335平方米。該祠坐東南朝西北，面臨澗溪。面闊七間，進(jìn)深四間。硬山式屋頂，-封火墻。方磚墁地。棱柱，丁頭拱，垂蓮柱，荷花駝峰，卷云叉手，月梁下肚飾以雕刻。該祠系明中葉以前所建。是傳統(tǒng)徽州至今仍保存的明代祠堂建筑的上品，實(shí)為罕見。聽泉樓與許氏宗祠相隔十米許，占地面積30平方米，聽泉樓分上下二層，基腳呈長方形，面臨澗溪，…[詳細(xì)]

　　祁門古戲臺，在中國戲曲舞臺史上占有極為重要的地位，特別是明清以來各個時期遺存的11座古戲臺是一部完整的徽州舞臺史及實(shí)物例證，從一個側(cè)面反映了徽州建筑藝術(shù)的造詣和成就。祁門古戲臺主要分布在城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)汪家村、文閃河流域，歷史上這一帶文風(fēng)昌盛。古戲臺作為一種演出場所，不僅有娛樂功能，更有宗族教化功能：一方面可以維系宗族的血緣關(guān)系，徽州人講究忠孝節(jié)義、尊祖敬上，演戲時打開享堂的隔門，可與0同樂，使…[詳細(xì)]

　　旌德文廟與別處一樣又稱圣廟、孔廟、夫子廟，為旌德縣明清以來尊孔祭孔的場所，亦是當(dāng)時法先圣先師、重道隆儒、興化起教供生員肄業(yè)的教育場地，故又名學(xué)宮。旌德文廟所處的位置在縣城中心，縣府之左，以表示它的顯赫和威嚴(yán)。1989年6月，旌德文廟被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。清嘉慶《旌德縣志》:“考唐貞觀四年（630)詔州縣皆立孔廟，時尚未有族邑也。寶應(yīng)建邑以后，談學(xué)之制無聞，邑之學(xué)宮自宋崇寧元年(110…[詳細(xì)]

　　文昌閣位于涇縣桃花潭鎮(zhèn)(古稱水東、南陽鎮(zhèn)）境內(nèi)，桃花潭東岸。整個水東的地形呈關(guān)公大刀形，沿河為刀口，而文昌閣就恰似大刀上的一朵紅櫻，閃亮奪目。 文昌閣為乾窿三十二年（公元1767年）水東翟氏共同籌資興建，“計費(fèi)若千金”，“巍巍砥柱，八面森然”。據(jù)說，接清朝舊制，一族出二十位舉人之后方可建造文昌閣。而水東翟氏為皖南旺族，“十步之內(nèi)，芳草萋萋”，清初翟氏共出二十三位舉人，被乾隆恩準(zhǔn)建造文昌閣…[詳細(xì)]

　　位于榆社縣海金山水庫西北4公里的下赤峪村西土崗上，背靠山梁，前臨小河，土崖如削，高約15米，寺廟據(jù)險而建，十分壯觀。整個建筑為四合院式，正面是大雄寶殿3間，單檐廡殿頂，進(jìn)深3間，建于元至正十年，是典型的元代木結(jié)構(gòu)建筑。正墻有水陸畫，線條流暢，剛勁有力，著色淡雅，有一定的藝術(shù)價值。再下有白龍廟3間（坐北朝南）。南面有菩薩殿3間，兩側(cè)有鐘鼓樓和山門，是明代建筑。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，小巧玲瓏�！�[詳細(xì)]

　　沫河口關(guān)卡始建于大清光緒五年秋，至今一百三十二年的歷史。當(dāng)時在正陽、泗洲、五河、臨淮、懷遠(yuǎn)5處設(shè)關(guān)，現(xiàn)僅有沫河口這一處。沫河口關(guān)卡的建立，是清朝為充稅課而建，當(dāng)時貨物經(jīng)過沫河溝乃須經(jīng)長淮口報明德侯照例辦例稅課，防止繞、漏稅課。沿淮唯沫河溝周圍數(shù)十里地勢洼下，每遇淮水泛漲，禾谷減收，以至左右居民恒以網(wǎng)魚為業(yè)，僅可養(yǎng)生。關(guān)下劃船出入所裝的東西不過是當(dāng)?shù)氐耐岭s糧，別無他貨。時任督司藍(lán)翎王殿昭、朱學(xué)元、文…[詳細(xì)]

　　顯通寺位于相山龍山、虎山兩峰之峪。俗稱相山廟，又稱顯濟(jì)王廟。三面環(huán)山，周圍林木蔥籠，環(huán)境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區(qū)盡收眼底。據(jù)清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯記界內(nèi)山川，沛國人郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應(yīng)房心，與天靈沖，興云播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請發(fā)帑重修祠宇。民國年間又重修。寺內(nèi)至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇…[詳細(xì)]

　　半山閣，乃桐城派后期重要作家、晚清教育家吳汝綸創(chuàng)辦的桐城中學(xué)堂藏書樓，坐落于桐城中學(xué)校園內(nèi)，建于清光緒二十九年，曾在桐城中學(xué)學(xué)堂任教的日本教師早川東明參與設(shè)計。當(dāng)代古建筑專家單七元、羅哲文、鄭孝燮曾對其設(shè)計形式和建筑藝術(shù)大加贊賞，稱頌它是“凝固的音樂”。 吳汝綸，字摯甫，一字摯父，清代安徽桐城人。晚清文學(xué)家、教育家，也是桐城派后期作家。同治四年進(jìn)士，曾先后任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州，長期…[詳細(xì)]

　　建德文廟是清代安徽建德縣的縣學(xué)文廟，在今池州市東至縣堯渡鎮(zhèn)東北的白象山下、梅城河畔。文廟有獨(dú)特的“水泥大成殿”，1995年毀于洪水。據(jù)《建德縣志》載，大成殿始建于唐肅宗至德二年（757年），在城東來蘇坊。宋嘉定年間知縣吳淵，移建于城西北善政坊。明崇禎41年(1631年)知縣楊錫璜改建于梅城西北，清康熙元年（1662年）知縣高寅再復(fù)建于城西北隅。光緒31年(1905年)按察使邑人周馥獨(dú)揖大洋一萬一千…[詳細(xì)]