進(jìn)賢門城樓位于古榕城東隅（今市區(qū)新興路口）。建于明天啟元年（１６２１），正面朝東。因通抵學(xué)宮，取增進(jìn)賢士之意，故名“進(jìn)賢門”。城樓建筑分三層，下層為甕城門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，花窗活牖，飛檐翹角，朱欄雕棟，雅致堂皇。明清時(shí)為擊柝施更場(chǎng)所，每當(dāng)晨曦初現(xiàn)，報(bào)曉號(hào)聲隨風(fēng)悠蕩，驅(qū)散朝霧，迎來(lái)朝暉，聲聞全城，自有一股韻昧，即古八景之“譙樓曉角”。景點(diǎn)位置廣東揭陽(yáng)榕城區(qū)進(jìn)賢門大道…[詳細(xì)]

　　磐石城又名大石城、磨盤寨，址在今重慶市云陽(yáng)縣雙江鎮(zhèn)愛(ài)國(guó)村，新縣城至高處，形如巨大磨盤，故名�！度A陽(yáng)國(guó)志》中所謂朐忍有大小石城即指此。始擴(kuò)建于宋，完備于明清兩代，為兵家用武之地。清乾隆《云陽(yáng)縣志》云：“盤石城者，夔門之砥柱，東川之保障也”。1958年3月，成都會(huì)議之后，毛澤東主席乘船路過(guò)雙江，曾向陪同的地方領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)詢問(wèn)磨盤寨的歷史掌故和沿革，稱它很奇特。1983年，中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院陳古福教授囑省規(guī)劃院將磨盤寨辟為三峽旅游點(diǎn)。隨著新縣城的建設(shè)，對(duì)磐石城保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)方案已通過(guò)，磨盤寨被辟為城中公園，即將成為三峽旅游風(fēng)景區(qū)又一亮點(diǎn)。 磐石城的建設(shè)起于對(duì)蒙古軍隊(duì)的防御。南宋淳祐二年（1242），余階…[詳細(xì)]

　　東林寺位于廬山西麓，是我國(guó)佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué)，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時(shí)達(dá)到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前，曾來(lái)過(guò)東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠(yuǎn)在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學(xué)問(wèn)僧123人結(jié)白蓮社，譯佛經(jīng)、著教義、-凈土之業(yè)，成為佛門凈土宗的始祖。…[詳細(xì)]

　　城隍廟 明洪武三年（1370年）縣丞馮厚禮以紅巾劉仁舊居改建，座落在康樂(lè)街道龍河?xùn)|岸集賢坊(今仿古街)，永樂(lè)年間毀。正統(tǒng)10年（1445年）縣丞周濟(jì)重建。景泰三年（1452年）典史朱選修葺，弘治年間（1488～1505年）頹廢，知縣張文謀復(fù)新。正德九年（1514年）邑人辛潤(rùn)出資重建，前殿后寢，東西兩廊，中外二門，規(guī)制略如縣衙，教諭朱憲曾撰文褒美。崇禎十年（1637年），清康熙二十七年（1688年），乾隆三十八年（1773年）邑人又3次捐資修建。道光十八年（1838年）拓基重修，添建頭門外站亭兩廊。咸豐五年（1855年）太平軍進(jìn)攻縣城，與官軍交戰(zhàn)，廟毀。咸豐八年（1858年），咸豐十年(…[詳細(xì)]

　　北厥山牌坊位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村。年代為清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保護(hù)單位。北厥山牌坊建于光緒十四年（公元1888年），為紀(jì)念彭太孺人而修建。彭太孺人兒子亢多福，字祝三，三歲時(shí)生父離世由母親彭太孺人撫養(yǎng)成人，并供其讀書(shū)，后亢多�？既「�侯選經(jīng)歷，即為府衙中主管文書(shū)檔案處理日常事務(wù)的首領(lǐng)官，因故未能上任。彭太孺人享年七十四歲，晚年患病臥床不起，亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年時(shí)（光緒十四年），亢多福修建了這所牌坊，以表示對(duì)母親的永遠(yuǎn)思念。牌坊坐北朝南，面闊2.8米，進(jìn)深1.9米，通高6.75米，牌坊為磚雕，共分六層。正面：上有磚雕圓棱一周，拐角處為榫頭結(jié)構(gòu)。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案，…[詳細(xì)]

　　岳麓山忠烈祠位于長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)岳麓山赫石坡，今湖南師范大學(xué)校區(qū)內(nèi)。忠烈祠原是紀(jì)念岳飛的岳王廟�？箲�(zhàn)時(shí)期，湖南作為抗戰(zhàn)主要戰(zhàn)場(chǎng)，先后有近10萬(wàn)民眾參加抗日游擊隊(duì)和自衛(wèi)隊(duì)，有100萬(wàn)民眾直接支援守軍作戰(zhàn)。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)、湘西會(huì)戰(zhàn)中，30多萬(wàn)將士獻(xiàn)出了生命。國(guó)民政府第10集團(tuán)軍總指揮、第4路軍總司令劉建緒為紀(jì)念和祭祀第4路軍抗日陣亡將士于1939年進(jìn)行改建，稱為第4路軍陣亡將士麓山忠烈祠。第4路軍系在1929年春蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的湖南地方部隊(duì)。九一八事變后，第4路軍將領(lǐng)聯(lián)名通電請(qǐng)纓抗日，1936年8月，劉建緒奉命率第4路軍第16師和第19師由湘西開(kāi)赴前線。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石下…[詳細(xì)]

　　施耐庵墓位于興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。1957年和1982年，江蘇省人民政府兩次公布為文物保護(hù)單位。施耐庵世居興化（楊新《施讓墓志銘》“鼻祖世居揚(yáng)之興化”），明洪武三年(1370）病逝于淮安寓所，其孫施述元扶柩歸里，葬于白駒場(chǎng)施家橋�！杜d化縣續(xù)志》載：“縣境合塔圩內(nèi)施家橋葬元隱士施耐庵”。元明時(shí)期的白駒場(chǎng)施家橋及合塔圩內(nèi)施家橋，皆今興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。自明代以來(lái)，歷年清明節(jié)前后，施氏后裔都從四面八方聚集施家橋，在祖塋前舉行隆重而簡(jiǎn)樸的祭祀活動(dòng)。明初所建施耐庵墓，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，到抗戰(zhàn)初期，淹沒(méi)在蓬蒿野草之間。1941年，興化縣抗日民主政府成立，第三任縣長(zhǎng)孫蔚民在堅(jiān)持?jǐn)澈罂谷�、組織軍民反掃蕩的艱苦…[詳細(xì)]

　　板橋寺位于合川市九嶺鄉(xiāng)板橋村，時(shí)代為明、清。板橋寺坐落于銅溪鎮(zhèn)板橋村鳳山的半山腰上，整個(gè)建筑隨山勢(shì)逐層抬升，呈復(fù)四合院布局�？v軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿和觀音殿，左右設(shè)有配殿及廂（禪）房。天王殿、觀音殿和左右?guī)�（禪）房有回廊相接，寺院總占地面積4500平方米，建筑面積1700平方米。該寺是重慶地區(qū)時(shí)代較早、保存完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。據(jù)有關(guān)史料記載：板橋寺原名“鳳翔寺”，始建于唐貞元三年（公元787年），文字記載歷史上曾經(jīng)有過(guò)多次重建、擴(kuò)建和培修。第一次維修和擴(kuò)建的時(shí)間是明代弘治年間（公元1488-1505年），傳說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)了一個(gè)“以梵為姓”的外地隱居狀元，為鳳翔寺購(gòu)置田產(chǎn)四百余石，發(fā)展僧…[詳細(xì)]

　　白云閣，又名呂祖閣，位于衛(wèi)輝市城郊鄉(xiāng)唐崗村，2016年1月被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，據(jù)傳是呂洞賓脫凡升仙之寶地。白云閣的建筑規(guī)模和建筑形式，堪稱中原奇世一杰作。走進(jìn)廟院，高浮雕巨龍隨處可見(jiàn)，形態(tài)各異，前后殿拜臺(tái)（祭壇），下面須彌座上二龍戲珠、游龍戲珠、精雕細(xì)刻、神靈活現(xiàn)，瓦當(dāng)上的走龍、山門上的蹲龍、團(tuán)龍，各具特色，山門上的二龍戲珠.鳳凰.青龍白虎和楣稍上的石碣，高浮石刻的篆體大字“皇家道院”和一串串無(wú)法解讀的道家文字，石牌坊上面的龍形態(tài)各異，色彩濃厚，走進(jìn)道院就是來(lái)到了龍（49條形態(tài)各異的巨龍）的世界。這座石牌坊體型之大，規(guī)格之高，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)乾隆版《汲縣志》記載的古代64座石牌坊，唯有這座石…[詳細(xì)]

　　南黃莊墓群(也稱南斜山墓群)遺址位于乳山市南黃鎮(zhèn)南黃莊村與南斜山村之間，兩村相距500米。墓葬比較集中地分布在南黃莊村東、西、北三面的坡地上。1977年春，南斜山村村民在挖平塘溢洪道時(shí)出土一批“灰包罐”，是年6月，乳山縣圖書(shū)館工作人員最先在南斜山村東北發(fā)現(xiàn)墓地，因而被稱為南斜山墓地。由于墓葬的結(jié)構(gòu)和出土器物比較特殊，引起了考古工作者的重視。據(jù)調(diào)查，墓葬多發(fā)現(xiàn)于南斜山村東和村東北的水庫(kù)東側(cè)，并在水庫(kù)的東北角發(fā)現(xiàn)殘存墓葬兩座。一座僅存約40厘米，未見(jiàn)器物；一座殘存大部，墓室內(nèi)放置陶罐2件，一件復(fù)原；另一件因器物火候較差，破碎嚴(yán)重，無(wú)法復(fù)原。再次調(diào)查時(shí)，據(jù)南斜山村村民反映，他們?cè)谛蘼窌r(shí)發(fā)現(xiàn)許多用石頭…[詳細(xì)]