最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí),主要有兩個(gè)目的;一是加強(qiáng)長(zhǎng)城線上的防守(這在介紹藏兵洞時(shí)已談過);二是“防秋”。所謂“防秋”古已有之,到了明代,韃靼、瓦剌貴族仍然遵循突厥等游牧民族貴族的古例,就是往往于秋天馬肥草盛之際,大舉興兵南侵,這時(shí)農(nóng)耕還正值秋收季節(jié)。為此,從隋唐至明,每到這時(shí)就要調(diào)集大軍戍邊,以保護(hù)百姓秋收,因稱之為“防秋”。,水洞溝文化遺址圖片,水洞溝文化遺址壁紙">   最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí),主要有兩個(gè)目的;一是加強(qiáng)長(zhǎng)城線上的防守(這在介紹藏兵洞時(shí)已談過);二是“防秋”。所謂“防秋”古已有之,到了明代,韃靼、瓦剌貴族仍然遵循突厥等游牧民族貴族的古例,就是往往于秋天馬肥草盛之際,大舉興兵南侵,這時(shí)農(nóng)耕還正值秋收季節(jié)。為此,從隋唐至明,每到這時(shí)就要調(diào)集大軍戍邊,以保護(hù)百姓秋收,因稱之為“防秋”。,水洞溝文化遺址圖,水洞溝文化遺址壁紙">

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水洞溝文化遺址圖片

最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí),主要有兩個(gè)目的;
  最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí),主要有兩個(gè)目的;一是加強(qiáng)長(zhǎng)城線上的防守(這在介紹藏兵洞時(shí)已談過);二是“防秋”。所謂“防秋”古已有之,到了明代,韃靼、瓦剌貴族仍然遵循突厥等游牧民族貴族的古例,就是往往于秋天馬肥草盛之際,大舉興兵南侵,這時(shí)農(nóng)耕還正值秋收季節(jié)。為此,從隋唐至明,每到這時(shí)就要調(diào)集大軍戍邊,以保護(hù)百姓秋收,因稱之為“防秋”。
攝影:老黑


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