清朝中葉有一棵需五個人牽手方能合抱的大古樹，故以樹名為地名。

此地四面環(huán)山，中間為坦地，早前從花果坪去恩施崔家壩、鴉雀水必經(jīng)此地。坦中為原始森林，林木茂密，藤蔓交織如網(wǎng)，林中只有一條羊場小道，過往行人有須側(cè)身甚至抱頭而過，行走艱難。清道光年間，有位官員奉命調(diào)查了解此地銀礦分布以及開采情況，騎馬經(jīng)過此地，紅須官帽被藤蔓勾掛，馬也穿不過去，官員只得下馬牽著韁繩，側(cè)著身子向前走。他邊走邊怨道：“我的馬竟在此坦被隔，那還了得，我不派人將它砍開，誓不罷休”。不久，附近的里長、鄉(xiāng)約、保董，即奉命帶人在此砍出了一條寬敞通道，這件事傳開后，人們根據(jù)便稱此地為“隔馬坦”。

“香草嶺”是指此地有一向陽的山嶺，日照充足，雨量充沛，樹林茂密，其半山腰有一水塘，水塘周圍長有異草（蘭草），開花時香氣四溢，令人心曠神怡，故而名之為“香草嶺”。又相從前此山嶺上住有一戶人家，家有四人，一叟一婆，一個男孩和一個女孩。他們從不與外界接觸，每天日出而作，日落而息，十分勤勞。他們種的莊稼，一不是玉米、二不是馬鈴薯，既不是麥、也不是蕎，遠遠望去，只見嶺上綠絨絨的一片。每到春夏，這一片綠地，便散發(fā)出沁人肺腑的馨香；這香氣隨風(fēng)飄散四方，使人喜悅，也使人神秘。清乾隆年間，施南府府臺派員到崔家壩檢查工作，聞聽離此不遠的建始隔馬坦一帶，常有香風(fēng)吹來，他定要去弄個明白，于是帶領(lǐng)隨從經(jīng)墨石溝、隔馬坦、箱子嶺來到此地，他只見一嶺翠綠的芳草，隨著微風(fēng)起伏蕩漾，并散發(fā)出醉人的馨香。因為這個官員是貧民出身，又聽說四個種草人亦是窮人，所以心情格外激動，即興吟詩一首：“一嶺巍峨矗云天，八手強勁勤耕耘，巧編綠毯鋪世外，妙釀香露灑人間”。吟畢，他領(lǐng)隨從來到嶺上茅屋，想找四個種草人談?wù)劶页＃�誰知連個人影也未見著。正想起身回程時，忽見堂屋中間篾笆折上貼有一張方紙，上面寫著：“當(dāng)官為民，處處芳香，當(dāng)官壓民，男盜女娼，當(dāng)官貪財，斷頭挖肝”。落款為“平民百姓”四字。那個官員看后頗為感動，隨即揮筆在茅屋大門的橫板上寫下“香草嶺”三個大字。“香草嶺”因此得名。此說有警示為官者“當(dāng)官為民，處處芳香；當(dāng)官壓民，男盜女娼；當(dāng)官貪財，斷頭挖肝”。

此地地勢平坦，坪中有一天坑，下雨天洪水由此坑消落，故名落水坪。

清康熙三十三年（1694），黃姓先祖遷至此地，此地為一片荒蕪的草壩坪，黃姓先祖在壩中放馬。坪邊坡上有一山洞，深邃無比，蜿蜒曲折，先民遂稱該洞為“龍洞”，取名為馬壩龍。后因人們音訛，傳為“馬背龍”。

境內(nèi)有一條山溪名為“石板溪”，由于溪流河床底部是一整塊平展的石板構(gòu)成，很是特別，在周邊頗有名氣，故以其名為村民委員會名稱。

清康熙年間（1661-1722），湖廣填四川，李姓人家自湖南寶慶西遷夔州建始，分支族人到該地，見地勢平坦，遂擇址挽草為界，開基建房，并以其姓氏名地。

太平龍：是指此地有一山梁，形似飛龍，蜿蜒盤旋。且清末在山頭上修有地圖寺，意欲鎮(zhèn)住此龍，以保此地太平吉祥。村民取吉祥之意，名此地為“太平龍”。

田家坪：是指該地是一大坪，居民以田氏為主。