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調(diào)關(guān)鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

春秋時(shí)期晉國上大夫俞伯牙撫琴彈奏“高山流水”遇知音的千秋佳話就產(chǎn)生在這里,后人修筑琴臺(tái)為之紀(jì)念,該社區(qū)以此而得名。
此地是石首與湖南華容縣交界處,形似鍋底,又傳湖底有兵器(故稱戈),因此故名石戈垸,村沿用其名。
原名北啞口,相傳晉國上大夫俞伯牙二次東下,攜琴訪知音,途經(jīng)北啞口停步問路,以此典故改為伯牙口。村委會(huì)沿用其名。
此地有一條通往湖南華容的小道,清末在三叉處立有一塊石碑,從此指路,放名指路碑。
相傳清末年間,此地建有一廟,供奉關(guān)羽、岳飛像,故名武顯廟。村在此,沿用其名。
很久以前,該地河邊有一小集市,有酒坊、茶樓、百貨等店鋪,白天人們下田農(nóng)作,街上不見人影,夜間都來集市娛樂,熱鬧非凡,人們便叫“鬼家鋪”,后雅化為桂家鋪。
清末年間修挽連西垸,后多次潰口,人民流離失所。民國二十八年與連復(fù)垸(巴垸子)合并,共建堤段,上級(jí)命名聯(lián)合垸。民國三十七年潰口,而長期敞垸,垸內(nèi)群眾紛紛外遷。解放后,政府組織勞力,加大規(guī)模,筑建新堤,故名連新垸。
相傳明代年間,監(jiān)利縣有一娃黃的逃荒老翁經(jīng)常留宿調(diào)弦河?xùn)|一個(gè)小山上的古廟里,死后,和尚將他埋葬廟后沈家山。后來,黃家子孫做了大官,來調(diào)弦河尋找祖輩遺骸,知其下落之后,狀告沈家霸占山地,以黃氏有墳瑩為據(jù),此案沈敗黃勝,故名黃陵山。
此地有一湖,相傳三國時(shí)期,張飛在此披甲訓(xùn)馬,故名披甲湖。村建在此,沿用其名。
據(jù)有一太子遭叛賊追殺逃亡到此,得到該地七王廟和尚的搭救,不久,太子當(dāng)上皇帝后,立即敕封和尚,于是人們便把七王廟改叫敕王廟。同治兩寅《石首縣志》載:“敕王廟,舊志七王廟。”村沿用其名。
民國中期有一妮姑化緣到此,看到此地風(fēng)水蠻好,就在一高凸處建了一座庵,庵內(nèi)供有觀音菩薩,故此得名觀音庵。
很早以前該地為長江水深流緩的一個(gè)大港岔,相漢代出使西域的特使張騫曾乘槎(槎:木筏)來此公干,《繡林景獻(xiàn)計(jì)》中有這樣的敘述:“張騫乘槎,港因得名”。故名槎港。
相傳此地屬長江流域之峽谷形似一條港,兩岸野生花草飄香,故名章華港。