淹底村東高西低，形似馬蹄，所以曾名為馬蹄村，當(dāng)?shù)鼐土鱾髦@樣一首民謠，淹底原名馬蹄村，西頭富來東頭窮，這句民謠就道出了當(dāng)年的淹底村東面地勢較高，灌溉不便利，西面地勢較低，灌溉便利，所以西頭較東頭富裕。后來，又因該村處于土丘之下，地勢較低，天氣多云雨，又改名為瀹底。四清運動后，下鄉(xiāng)工作隊為通俗方便將瀹底改為淹底。

現(xiàn)在的楊張村是當(dāng)年楊李鎮(zhèn)的北關(guān)，村邊粉場殘留大批的鑄鐵留下的小瓷碗可為憑證。光緒三年大災(zāi)，楊李鎮(zhèn)住戶，有的餓死，有的逃奔他鄉(xiāng)，北關(guān)幸存，住戶逐漸增多，以楊、張兩姓居多，故名楊張。

孫思邈醫(yī)術(shù)高超，名譽滿天下，隋之帝曾招他委以重任，孫思邈不慕分官俸祿，借故有病婉言謝絕。從此隱姓埋名鉆研醫(yī)學(xué)，在洪洞以南偏僻小村“大坂村”即孫張村隱居。今孫張村“孫”姓大部分為孫思邈的后裔。故名。

相傳，古時有一鳳凰落地于此，頭朝西鳴叫三聲展翅西飛。故此為寶地，故建鳳凰池，起名鳳凰村，象征人杰地靈。后因張姓住戶居多，東有孫張，依方位更名西張村。

程黃村現(xiàn)以黃孫李三姓居多，關(guān)于村名的來歷，據(jù)老人們講，該村原以黃程兩姓為多，且來此地也早，依照兩姓而名程黃。

相傳，府底村的村名原來不叫府底，叫府郭村，當(dāng)時，姓郭的是當(dāng)?shù)氐囊粦�，有一個叫郭德潤和郭玉邦的在村里挖出一個磚刻的墓碑，上面寫著府郭村，當(dāng)時村里的人想，把名改為來，說要富就富到底，不敢過了頭，故改名叫府底村。

該村在古時迪姓人居住而得名。

上張村素有張姓居多，擇上而居之說，據(jù)村民傳說古稱鳳凰村，遺憾的是文革期間規(guī)模較大的張姓家廟被破壞，相關(guān)文字記載已不可再尋。據(jù)說張王盧姓從陜西遷移至此，現(xiàn)村中以張王盧許四大姓居多，其次有郭吳劉等姓。據(jù)張姓一兵備道臺墓碑及張姓和盧姓家譜記載，該村在明朝時稱洪洞縣望鄉(xiāng)張石上里上張村。

高村以高姓居住多而得名。該村位于高崖之上，依地勢高而名高村。

據(jù)村中長者周文虎等人講，后泉村古稱九門村，后來才稱侯泉村。在村東南有一老泉，人稱老泉溝，其泉舊時可澆150畝地，相傳為侯姓人開此泉，泉出名后超過村名，再后來侯泉就成了村名，抗戰(zhàn)勝利后正式簡稱后泉至今。

說法一：南宋時期，民族英雄岳飛率帥金北伐，與楊家后人楊丙興的軍隊在此會合，故名楊岳。說法二：據(jù)現(xiàn)在世老人口授，村原有關(guān)帝等廟數(shù)座，在碑刻捐資名單以楊、岳兩姓俱多，故按楊岳姓氏成名�！�1946年歸洪洞縣四區(qū)小孔寨行政村管轄。二十世紀(jì)五十年代，先后經(jīng)歷了互助組，初級社，高級社三個階段，這時隸屬大孔寨張政府領(lǐng)導(dǎo)。

相傳此村原叫孫保村。一年除夕夜，有一神仙老人路過此村以南的王村，喊卸炭來，讓王村的人接炭，當(dāng)?shù)鼐褪a(chǎn)煤炭，但王村的人說：我們村的柴還燒不完呢，卸什么炭呢，老人聽后大怒，點火燒了棗樹，王村人奮力追趕，當(dāng)趕到孫保村時，天剛五更，老人回頭對追趕的人說，回去吧，誤了大年初一拜年把。說罷就不見了。從此，因為王村人把神仙趕緊到了孫保村，所以便把孫保村改名為趕圣村，清朝年間，有一孫姓教書先生在趕圣村教學(xué)，與當(dāng)時村長議論此傳說，先生說，人家趕上神仙，我們不能叫趕圣，要敬起來。因此，當(dāng)時改名為敬圣村。

該村據(jù)傳言原名為東郭村，這在古老的廟宇門上曾刻有東郭村字跡，但由來未可知，后又何沿變志東谷村，以了解也未有了得知，所以顧名思義，大概是因村臨溝較多面有谷字之稱，但不可為信。又一傳說，該村在清乾隆年間開始有住戶，地處河谷，因鄰村先有南谷，又位于南谷之東而得名東谷。

該村歷史上曾取名南郭村，村民依崖穴居，面對溝壑，后來龍去脈有一儒士提議，因南郭的諧音有難過之嫌，于是就更名為南谷村。

據(jù)村中長者講，柏莊左稱拴馬莊，傳說隋時麻叔謀回喬李，北麻時常將他的馬拴在此間的一棵古大柏樹下，再后來有人在林下蓋了間小屋開了7個茶館，逐漸才形成村子，人稱拴馬莊。后來傳說麻叔謀生性殘忍，讓手下兵士抓七歲以下的小孩，挖其活人心讓他享用，麻叔謀死后，民憤極大，其馬匹被眾人搶走，自引拴馬莊逐漸演變成柏莊村。