馬嵬村，位于馬嵬街道辦事處駐地南側，東鄰東街村，西接前北鐵，北靠李家坡，南與李村連畔。由新城、東巷子、西巷子、南巷子、南莊子5個自然村組成，轄7個村民小組，共459戶，2170人。全村總面積2600畝，耕地2400畝。村民以蔬菜種植、勞務輸出為主導產(chǎn)業(yè)。

相傳古代的馬嵬坡，草茂林密，果樹遍野，泉水潺潺，溝崖縱橫，是一個人煙稀少、風景優(yōu)美的地方。因當時塬坡上生長著成片的馬尾松樹，故得名馬尾。據(jù)史載：東晉太原十八年，塬坡松林中，常有盜匪出沒，讓當?shù)鼐用裉嵝牡跄�，日夜不寧。當時朝廷為確保百姓安居樂業(yè)，就派了一名叫馬嵬的地方武官管理此地。馬嵬到任后，決心為官一任，安民一方，他一方面選聘能工巧匠，籌資設計，購料備物，起土動工，很快筑成一座固若金湯的城池，同時又親率一隊武林高手，加強城池防衛(wèi)和追捕盜匪，從此“盜匪銷聲匿跡，百姓家安興旺�！瘪R嵬受到朝廷褒獎，當?shù)厝藶榧o念馬嵬其人其事，就改稱馬尾村為馬嵬村。

村民姓氏以吉、王、姬、李、劉姓為主。

馬嵬村，唐、宋、金、元、明、清屬興平縣管轄，民國時期歸（1933年）第二區(qū)公所馬嵬鄉(xiāng)管轄，解放后歸第五區(qū)馬嵬鄉(xiāng)管轄，后經(jīng)過土地改革，互助組，低級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，高級農(nóng)業(yè)合作社。

至1958年成立人民公社時，歸燈塔人民公社管轄，1959年歸七里廟人民公社馬嵬管區(qū)管轄，1961年歸馬嵬人民公社管轄。1984年，政社分設時，直接歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1996年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在隸屬馬嵬街道辦事處管轄。

1949年以來歷任黨支部書記、村主任：

黨支部書記：吉成德，張育生，劉養(yǎng)政，劉群圣，韓志俊，劉社會。

大隊長、村主任：張五，劉群圣，王建平，王增會，吉戰(zhàn)鵬。

自古以來，馬嵬就是長安通往西域的咽喉要道，很早就設立了驛站，所以又稱馬嵬驛。清乾隆元年，馬嵬的店鋪進一步增加，形成了一個熱鬧繁華、商賈林立的集鎮(zhèn)。

馬嵬村南原有一顆盤根錯節(jié)、蒼勁古樸。高大參天的千年古槐，人稱“槐王”。提起“槐王”當?shù)孛耖g傳說有三。首先是唐大將敬德來到古槐前，見樹長得又高又茂盛，十分驚訝，就下馬圍著古槐轉了幾圈，背著手點頭估摸著說“看形狀至少生長八百年了”，說完就騎馬走了。有人考證這顆古槐距唐正好八百年。其次是三國時張飛路過樹前，看了古槐的長勢，說“看它長勢，也只能再長三百年”,果然過了三百年，有一天狂風大作，古槐被刮到了，后人無不感嘆“張將軍果真神也”。后來的古槐是新生的，長勢依然古樸蒼勁，生氣勃勃。傳說古槐上壘了十幾個老鴉窩，每當黃昏時分，老鴉紛紛歸巢，“哇哇”直叫，過往行人都喜歡觀看這一景色。卻說明朝末年，有兩位落地舉人來到樹下，見書上落下兩只小烏鴉，二人就扶舉上樹，遂觸景生情，靈感頗生，“槐王”喻“懷王”寫一本《懷王掉娃》的劇本，劇中有“懷王遭雷電擊死”的情景。奇的是戲演了數(shù)百年之后，即1976年為“槐王”的古槐，果然被雷電擊毀起火，樹樁燃燒了七天七夜方滅，從此“槐王”長辭人間了。

解放前，村東有菩薩廟，村北門里有文昌樓，新城東門口有老爺廟，村南有“閆家墳”，村莊四周有城墻，城高15米，留有東西南北四個城門。村南有民國時期修的“二渠”可灌溉部分土地，村北有馬嵬泉。馬嵬村自古就有自己的廟會節(jié)日活動，每年農(nóng)歷的二月十五日和十一月十五日是馬嵬有名的古會。廟會之日村民必鳴放鞭炮，敲鑼打鼓表示慶賀，有時還排練文藝節(jié)目進行演出。相傳，唐代安史之亂，馬嵬遂生兵變，楊貴妃香消玉殞于此。后來，已成太上皇的唐玄宗李隆基從四川回長安，途經(jīng)馬嵬，悵然徘徊于馬嵬驛附近�！榜R嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，玄宗心情非常悲傷，遂來到附近的黃山宮朝拜老子并吊唁愛妃，淚眼迷離中，將一槐枝插于院內(nèi)，槐樹無根本難活，但玄宗手插的槐枝卻奇跡般成活了，成為對貴妃的永恒紀念。玄宗的兒子肅宗有所感動，遂賜名“太上槐”，屈指算來，此樹距今已1300多年，唐玄宗手植“太上槐”至今仍在此癡情遙望馬嵬坡下那一抔埋香的黃土，周圍滿目滄桑的土崖，見證了這里歷史的風雨煙云。如今的太上槐，仍然亭亭如蓋，頗具傳奇色彩，每年廟會期間都有人在槐樹下祈求祥瑞，以保平安。

馬嵬村歷史悠久，人才濟濟：

劉醒三，1942年生，中共黨員，曾任甘肅省商業(yè)廳廳長。

李建文，1947年生，中共黨員，曾任西北農(nóng)業(yè)大學副校長,畜牧副教授�，F(xiàn)任農(nóng)業(yè)部畜牧顧問。

王祥，男，1925年生，中共黨員，1948年去延安學習，延大畢業(yè)，曾擔任國家計委儲備總局21局（青海）局長。

吉忠義，1924年生，中共黨員，1947年，被當時的興平縣警察局逮捕，1948年2月，同梁維耀、胡維選兩位革命烈士一起，被國民黨陜西省保安第三團（團長朱輔元）集體活埋于耀縣藥王山下，同時遇害的32人，稱“藥王山慘案”。

該村解放前，主要以種植糧食作物為主，以糧糧、糧棉等間套種植，由于將近70%的農(nóng)田澆地困難，糧食生產(chǎn)水平較低，畝產(chǎn)不足200公斤。解放后，生產(chǎn)條件有所改善，但由于機械化耕作水平低，勞動成本高，村民生活仍在溫飽線以下。

改革開放以來，馬嵬村也出了不少致富能手。馬嵬六組的李登望創(chuàng)辦的建筑機械制造廠，七組何春發(fā)創(chuàng)辦的磚廠，不但為馬嵬村創(chuàng)造了巨大地經(jīng)濟效益，而且有效地安置了周邊的閑置勞動力，為社會創(chuàng)造出了更多的就業(yè)機會。馬嵬村主導產(chǎn)業(yè)以蔬菜種植為主，種植面積達2000畝，主要品種為番茄、黃瓜、西紅柿等。2002年，該村被陜西省農(nóng)業(yè)廳授予蔬菜無公害生產(chǎn)基地，并建有自己的門戶網(wǎng)站，進行各類信息傳遞，促進農(nóng)業(yè)、旅游、經(jīng)濟的發(fā)展。

近年來，村委會引導群眾突出發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，年銷售蔬菜6500噸，正在建設60個日光溫室大棚，將有效輻射帶動周圍群眾不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，促進農(nóng)民增收。目前，該村沿馬嵬街道的經(jīng)商店面有90戶，奶牛及豬的存欄量分別發(fā)展到190頭和1800頭。

全村有衛(wèi)生室1個，鄉(xiāng)村醫(yī)生1名。該村還成立了“老中青文藝樂園”，經(jīng)常開展唱歌、跳舞、說快板、做操、唱戲、扭秧歌等文藝活動，極大地豐富了村民的業(yè)余生活。目前，全村共有有線電視、固定電話、電腦用戶數(shù)為410戶、16戶、26戶，入戶率為80%、6.8%、18.1%。

加強基礎設施建設。村內(nèi)所有路面為柏油公路，道路平坦寬敞，環(huán)境衛(wèi)生整治實行了垃圾日清運制度，群眾在房前屋后栽樹種花，新栽柿樹、大葉女貞等綠化樹1400多棵，并成立了文藝隊和紅白理事會。

撰稿人：申 磊岳紅波

劉社會（村支書）13474048138。

東街村，位于馬嵬街道辦事處駐地東側，東臨安家村，西接馬嵬村，北靠李家坡，南與三合村相鄰。由老村、老堡子、十家莊、六畝地4個自然村組成，轄6個村民小組，共374戶，1621人。全村總面積2100畝，耕地1700畝。村民以蔬菜種植為主導產(chǎn)業(yè)。2014年，人均收入13606元。

村名由來，由于該村位于馬嵬街道辦事處的東邊，所以人們習慣稱該村為東街村。

村民姓氏以吉、劉、嚴、賈、王、張、呂、薛姓居多。另外還有姓侯、孟、藺、高、程等，其中吉、劉、嚴、賈、王、張、呂、薛、孟、藺、高興為本地原住戶，程姓氏解放前1944年從藍天縣遷來。

民國時期（1933年），該村歸第二區(qū)公所管轄，1950年8月歸馬嵬鄉(xiāng)管轄。1954歸馬嵬區(qū)管轄，1956年3月撤區(qū)并鄉(xiāng)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1958年9月成立人民公社，該村歸燈塔人民公社管轄，1959年初，人民公社下設管區(qū)，歸馬嵬人民公社新政管區(qū)管轄。1961年4月，撤銷管區(qū)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1965年歸馬嵬人民公社管轄，1968年至1979年歸馬嵬人民公社革命委員會管轄。1980年至1983年，歸馬嵬人民公社生產(chǎn)管理委員會管轄。1984年政社分設，該村歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1998年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，該村歸馬嵬鎮(zhèn)人民政府管轄，2011年成立馬嵬街道辦事處，該村歸馬嵬街道辦事處管轄。

自1949年以來歷任黨支部書記、大隊長、村主任：

黨支部書記：賈教、劉舉法、吳孝全、李建會、孟軍民、吉志春（2002年至今）。

大隊長、村主任：劉志道、藺金寶、吳孝全、劉舉法、孟記民、呂科特、吉海潮（2011年至今）。

解放前村西還有菩薩廟，村東有老爺廟、祖師廟。村莊周圍有城墻，城墻留有東大門、西小門。村中有三顆大槐樹、一棵皂角樹，三棵大槐樹連同幾座小廟皆毀于20世紀50年代，皂角樹因生長在村街中間，被水泥硬化路面時封閉其根部也已經(jīng)干枯。直到2007年，該村自愿集資重修了菩薩廟，2014年重修了祖師廟。立廟會于農(nóng)歷二月二和二月十二日，過去逢會必唱大戲，近年來不再唱戲了。

村西北塬坡上有建于西漢惠帝二年（公元前193年）的黃山宮，相傳老子騎青牛，白天講道樓觀臺，夜宿黃山宮，此地又稱北樓觀。黃山宮具有典型的黃土溝壑地貌特征，初修時掘洞為廟，故稱道教十八洞天。西漢初年信奉黃老之道，所以建此宮供奉老子。黃山宮道院處在一個半圓形的二級臺塬上，極目南望，碧野千頃，宮下泉水叮咚，環(huán)顧四周，八百里秦川盡收眼底。唐代改黃山宮為老子宅，大加修葺。唐玄宗李隆基在安史之亂后，從四川回長安經(jīng)馬嵬時曾在黃山宮朝拜老子，并在院內(nèi)親手植槐樹一株，曰“太上槐”。清同治元年（公元1862年），黃山宮毀于戰(zhàn)亂。同治十二年（公元1873年），興平群眾捐款修復東西兩側。光緒三十年（公元1904年），興平、周至、乾縣、武功群眾捐款重修。先后建有山門、二門、鐘樓、鼓樓、卷棚、玉皇殿、三清殿、老君洞及靠山崖闐圓形排列的16孔窯洞，各塑神像，形態(tài)逼真。1954年，大部分建筑被拆除，移蓋學校。“文化大革命”中神像被毀，窯洞大部分倒塌。1980年，道士魏明仙居住黃山宮后，周圍群眾捐錢修中洞，重塑老子像，蓋三間大殿，供奉玉皇大帝。老子在馬嵬地區(qū)的影響流傳甚廣，他的生卒年代不詳，后人只知他誕生之日是農(nóng)歷二月十五日，黃山宮廟會就是為祭祀老子的誕生之日而發(fā)起的，至今已沿續(xù)了1300多年。

東街村的知名人士：

吉體人，生卒不詳，明正德庚午年間舉人。

吉來獻，生卒不詳，吉體人之子，明正德庚午年間進士，曾任湖廣按察使，后官至御史。吉家的祖墳和祠堂就在黃山宮下，這里至今還保留著吉御史墓和吉家亭子泉的遺跡。

賈黎明，1968年生，中共黨員，現(xiàn)任咸陽市電視臺臺長。

孟忠，1938年1月生，中共黨員，曾任解放軍5385部隊后勤部長。

解放前，土匪猖獗，多次進村騷擾，曾經(jīng)將村東頭一家燒死2人，村民為避其害，經(jīng)常藏身在村北塬坡的窯洞里。

改革開放后，村民發(fā)展露天蔬菜種植，遠銷甘肅、寧夏等地，年銷蔬菜量達6000噸。進入新世紀后，村委會引導群眾大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，年銷蔬菜6000噸，奶牛、豬、羊的存欄量分別為850頭、1600頭、1800只，村民的經(jīng)濟效益呈現(xiàn)穩(wěn)步增長的勢頭。近年來，東街村借助馬嵬街道地理優(yōu)勢，大力發(fā)展商貿(mào)業(yè)，現(xiàn)在村里有貨運車5輛，拉運沙石車30輛，小轎車近百輛，現(xiàn)有商鋪店面20家，在外打工的年輕人很多。2012年，總產(chǎn)值1500萬元，人均收入7936元。

1984年東街村新建衛(wèi)生室1個，有村醫(yī)生1名，護士1名。全村人民在勞動之余，成立了自樂班，吹、拉、彈、唱，人民群眾的文化生活豐富多彩。全村有線電視、固定電話、電腦用戶數(shù)為233戶、30戶、30戶，入戶率分別為75 %、9.8 %、16.3%。

隨著社會主義新農(nóng)村建設的不斷深入，村兩委會一班人不等不靠，積極開展文明生態(tài)村創(chuàng)建活動。先后投資100萬元，修建通村水泥路4公里，建成占地920平方米的群眾休閑娛樂廣場，安裝健身器材4件�，F(xiàn)在的東街村樓房林立，道路寬敞，環(huán)境優(yōu)美，生活垃圾處理做到日產(chǎn)日清，全村干部群眾正向著富裕文明和諧秀美的新農(nóng)村奮勇邁進。

前北鐵村，地處馬嵬街道辦事處駐地西側，東接馬嵬村，西鄰趙村鎮(zhèn)宋村，北依莽原與乾縣南上官村連畔種地，南與李村遙遙相望。村由（前堡子、北堡子、鐵門子）三個自然村組成，轄6個村民小組，350戶，1700人。轄區(qū)內(nèi)有楊貴妃墓，是省級重點文物保護單位，AAA旅游景區(qū)。

村名來由：1960年，前堡子、北堡子、鐵門子從馬嵬村脫離，組成一個新的行政村，取3個自然村名的第一個字，故名前北鐵村。

村民姓氏來源與構成：村民以張、李、楊、田、晁姓為主。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，前北鐵村歸馬嵬人民公社新政大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，前北鐵大隊解散，前北鐵村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

李家坡村,地處馬嵬街道辦事處駐地北1公里處，整個村莊位于北莽塬坡上。東鄰新莊，西接乾縣南上官村，北倚新堡子，南可俯瞰馬嵬街道全景。李家坡村共有286戶，1284人，3個村民小組，4條街道，土地面積2200畝，其中耕地面積1785畝。轄區(qū)內(nèi)有馬嵬驛，是鄉(xiāng)村旅游AAAA級景區(qū)。李家坡村黨支部共有黨員38人，其中男黨員32名，女黨員6名，黨齡50年以上的4名。

村名來由：李家坡村居黃山宮與馬嵬驛范圍之內(nèi)，其古跡與傳說也是不勝枚舉。解放前，村中有菩薩廟、藥王廟、侍郎廟，有皇城遺址梳妝臺、神仙崗，神仙崗在黃山宮西側，相傳，漢武帝路過此地時曾遇見過神仙。村南有老子傳教的黃山宮及賀氏洞、陳氏洞、龍王洞。賀氏洞在清初時是反清復明義軍的藏身之處,位于村南的龍王溝內(nèi)。龍王溝長500米，深20米，溝內(nèi)長滿蘆葦，沿溝北行約200米，在東側土崖上有三處洞穴。相傳，明末清初，有一岐山賀姓人氏，在此挖洞，從16歲開始到出洞時已是白發(fā)蒼蒼，后在此修煉成仙。他的徒弟韓四繼承師傅之志，領二徒繼續(xù)打洞直到年老，后人通稱賀氏洞。黃山宮西側有寶豐寺、厚天寺，相傳楊貴妃就是被吊死在厚天寺西側的溝坡上。寶豐寺東有吉御史墓，村西有六冢，據(jù)傳說，是楊國忠等人在馬嵬兵變中被殺埋葬于此。

安家村，位于馬嵬街道辦事處駐地東北2公里處，東臨龐家村，南有104省道傍村而過，西接東街村，北靠北莽原上新莊村。由前幫、安上、崖上、窯上4個自然村組成，轄10個村民小組，共527戶，2230人。全村總面積2020畝，耕地1725畝，其中蔬菜1100畝。村民以蔬菜種植為主導產(chǎn)業(yè)。2014年，人均收入13796元。

在楊貴妃墓東2公里處的北莽山下，有大小二泉，這就是人們傳說中的“貴妃泉”。以后陸續(xù)遷來不少楊姓移民來此安家落戶，聚居繁衍，形成村莊，人們便將這個村子稱為安家。

村民姓氏以楊、宋、呂、孫、吳姓為主，還有王、趙姓等姓氏，在該村也有分布，均為外來遷移戶，姓氏來源不詳。

民國時期（1933年），該村歸第二區(qū)公所管轄，1950年8月歸第五區(qū)板橋鄉(xiāng)管轄。1954歸馬嵬區(qū)管轄，1956年3月撤區(qū)并鄉(xiāng)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1958年9月成立人民公社，該村歸燈塔人民公社管轄，1961年4月，撤銷管區(qū)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1965年歸馬嵬人民公社管轄，1968年至1979年歸馬嵬人民公社革命委員會管轄，名為安家大隊革命委員會。1980年至1983年，歸馬嵬人民公社生產(chǎn)管理委員會管轄，名為安家大隊生產(chǎn)管理委員會。1984年政社分設，成立鄉(xiāng)，歸馬嵬管轄，村名為安家村委會，1998年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，該村歸馬嵬鎮(zhèn)人民政府管轄，

2011年成立馬嵬街道辦事處，該村歸馬嵬街道辦事處管轄。

自1949年以來歷任黨支部書記、大隊長、村主任：

黨支部書記：楊福祥、楊振輝、楊茂武、楊來社、楊興安（2015年至今）。

大隊長、村主任：楊凡茂、楊升茂、楊生岐、孫文斌、楊栓長（2015年至今）。

該村有座老君廟，還有一座關公廟，都是二十世紀九十年代初由村民自愿集資修建的，規(guī)模較小，立廟會于農(nóng)歷六月十九日，逢會期唱大戲慶興，十分熱鬧。

1989年12月，安家村村民楊衛(wèi)國在村北土壕起土時發(fā)現(xiàn)一古墓。其墓志由志、蓋兩部分組成，志為正方形，長35.5厘米，厚9.5厘米，正文17行，滿行17字，文字為北魏體，清瘦遒勁，有明顯的時代特點。蓋為正方覆斗形，無文無飾，頂部邊長30厘米、斜剎3.5厘米，底邊長35.5厘米，厚7厘米。據(jù)墓志載，墓主李哀于“周天和四年”（公元569年）“薨于長安縣豐溢里”。

在安家村，有大小二泉，這就是人們傳說中的“貴妃泉”。提起貴妃泉，有一段美妙動人的傳說。唐朝時期的馬嵬坡黃山麓，松柏茂密，山勢險峻。山坡下有一感恩庵， 庵內(nèi)住有5名尼姑。至德二年（公元757年）冬，唐玄宗東還長安的那天晚上，兩股泉水從地下噴涌而出。當日子夜時，太上皇李隆基做得一夢，夢見楊玉環(huán)素衣淚面飄然而至臥榻前：“祿山已除，妾冤須明，馬嵬感恩庵前今現(xiàn)二泉，乃臣妾之淚矣！洗肌膚如雪，飲健康長壽，澆五谷蔬菜，可免蟲害……”玄宗大驚，甚覺離奇。遂決定同老臣與太監(jiān)一起乘鑾輿去馬嵬坡。玄宗等人剛剛在感恩庵落座，只見半空中白絹飄舞，霞光萬道，紫霧中時隱時現(xiàn)一玉美人，霎時香氣漫天撲鼻。太上皇說道：“玉環(huán)呀！朕知你有冤，今來祭之……”陪同官立即給玄宗端上酒來，玄宗接過金樽將酒用力灑倒，誰知用力過猛，一個九龍金樽連杯帶酒一同擲進泉內(nèi)。說也奇怪，霎那間丈八水柱急落至三尺許。貴妃顯靈涌神泉，尼姑尊楊貴妃為太貞仙人。感恩庵自泉水噴出后，庵中尼姑一個個隨太貞而去，庵堂也不知去向，貴妃泉由此誕生。

安家村的知名人士：

楊升元：男，1965年生，中共黨員，任新疆駐西安辦事處主任，副廳級干部。

解放前，該村主要以種植糧食作物為主，以糧糧、糧棉等間套種植，由于大部分農(nóng)田澆地困難，糧食生產(chǎn)水平較低，畝產(chǎn)不足200公斤。

改革開放以來，該村充分利用當?shù)刈匀毁Y源，大力發(fā)展蔬菜種植，種植的蔬菜品種齊全,主要品種為番茄、黃瓜、白菜，西紅柿等有早、中、晚三個品種。冬菜主要有大白菜,年銷售大白菜5000多噸。

近年來，安家村兩委會一班人組織和帶動村民，采用“公司+基地+農(nóng)戶”的生產(chǎn)經(jīng)營模式，以“唐妃果業(yè)專業(yè)合作社”為核心，加大蔬菜的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務，不斷擴大蔬菜種植面積，種植反季節(jié)蔬菜，增加種類，改善種植方法，先后組織干部群眾180人兩次赴楊陵、涇陽參觀學習設施蔬菜種植技術。投資300萬元，新建占地150畝日光溫室大棚90座，棚區(qū)道路全部水泥硬化，棚內(nèi)采取滴水灌溉，自動卷簾機操作，使每棚年底收益均超過萬元。2004年5月，安家村被陜西省農(nóng)業(yè)廳認定為無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。目前，安家村已建成占地8畝的馬嵬蔬菜批發(fā)市場，村中設有客戶代辦服務站，有農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀人和鄉(xiāng)土人才50多人,并成立了馬嵬鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)信息服務站,通過網(wǎng)上發(fā)布信息,蔬菜銷售山東、甘肅、寧夏、西安等省市。

小企業(yè)也有了一定的發(fā)展，村上成立了3個工程建筑隊，在村口橋頭創(chuàng)辦了鋁合金門窗加工部，村民的經(jīng)濟收入不斷提高。

2005年，新建安家小學一所，成立了幼兒園，現(xiàn)有教師3名，學生62名。目前，全村有線電視、固定電話、電腦用戶數(shù)分別為48戶、24戶、35戶，入戶率為9.1%、4.6%、6.6%。

該村內(nèi)共有主干道4條，已全部硬化。民居主要為磚混二層樓房。2011年村委會大力開展生態(tài)文明村建設，多方籌資60萬元將村子通往104省道的3條主要路面進行了硬化，投資10萬元建成700平米的村級辦公場所，投資8萬元建成群眾文化活動中心，并在廣場安裝景觀燈8盞，健身器材10余件，栽種綠化帶300平方米，栽種各類花卉苗木1580株。每天晚上村民們都要在廣場上躍動身姿，翩翩起舞，健身強體，群眾的生活豐富多彩。

龐家村位于東接西城街道板橋村、高家村，西和安家村連畔，北依莽塬。104省道從村南橫穿而過，全村共有3280人，732戶，9個村民小組。東北200米處有牛蹄泉，此泉常年流水，水質清澈，含有多種礦物質。全村總面積3340畝，共有耕地2845畝，以小麥、玉米、蔬菜（特別是泉大白菜）種植為主，是一個典型的農(nóng)業(yè)村。

村名來由：相傳在明洪武年間，實行“移民屯田”，當時山西南部因受災害較小，人口稠密，加之外地難民于戰(zhàn)亂期間流落于山西較多，明朝政府在山西洪洞縣廣濟寺大槐樹下設移民局，于洪武二、九、二十二年及永樂年間多次移民，當時移入陜西關中人口較多。興平縣當今農(nóng)村老戶，考其宗大多是從山西大槐樹下移來的。當時來此扎根居住的十幾戶移民中因龐姓居多，故名龐家村。

村民姓氏來源與構成：龐家村以龐、劉、平、張、南姓為主，1954年，因水災等原因有熊、石、劉、項四姓12戶藍田縣龍王廟村村民遷來龐家村。

行政隸屬及演變：清乾隆元年(1736),全縣為1郭5鄉(xiāng)15里,轄136村。龐家歸西鄉(xiāng)安家里管轄 ；民國初期仍沿用清代區(qū)劃，1923年(民國十二年)，全縣劃分為5區(qū)、15里，龐家歸第二區(qū)安家里管轄。1950年4月,全縣縮編為8個區(qū)，轄84個鄉(xiāng)，龐家歸第五區(qū)板橋鄉(xiāng)管轄；1958年成立人民公社時，龐家歸燈塔人民公社安家大隊管轄。1983年，改鄉(xiāng)建鎮(zhèn)時，安家大隊解散，龐家直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄。

尚村地處馬嵬街道辦事處東南3.5公里，下轄尚村、三合兩個自然村，轄9個村民小組，共675戶2860人，耕地 2750余畝。村民以種植糧食、蔬菜、時令水果種植及勞務輸出為主要產(chǎn)業(yè)，人均純收入約19192元。

近年來，村兩委以增加農(nóng)民收入為主要目標，強力推進產(chǎn)業(yè)升級，大力發(fā)展時令水果產(chǎn)業(yè)，把種植戶太8號葡萄作為調(diào)整農(nóng)業(yè)結構的突破口，定規(guī)劃、建基地，引導農(nóng)民學科技，通過大力宣傳引導，使農(nóng)民的經(jīng)濟觀念由昔日種田爭產(chǎn)量變成今日科技創(chuàng)效益。在廣泛征求群眾意見的基礎上，積極探索土地流轉新路子，按照“公司+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式，采取多種辦法集中土地、探索土地流轉、規(guī)模種植的新路子，現(xiàn)已栽植戶太8號葡萄230畝，栽植獼猴桃80畝，栽植柿子樹50畝，發(fā)展苗木170余畝。

在農(nóng)村基礎設施建設方面，通過高標準建設美麗鄉(xiāng)村，提升村民人居環(huán)境。對村內(nèi)主干道路全部水泥硬化，美化村內(nèi)墻體11000m2，村內(nèi)綠化14000m2，并實施人畜飲水工程，解決群眾飲水問題，對全村所有農(nóng)戶進行戶廁改造，鋪設給排水管網(wǎng)7000m，并建造300m3的化糞池，全村生活垃圾實行無害化集中處理，全村配備了8名保潔員，對村內(nèi)街道、活動廣場、村口路邊的生活垃圾進行收集清運，徹底解決垃圾圍村，垃圾堵路的現(xiàn)象，改善了農(nóng)村的生活環(huán)境。

同時，以生態(tài)文明村建設為抓手，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，投資40萬元，建成了高標準村兩委會陣地7間，建成合計3800平方米的群眾休閑娛樂廣場四個，實現(xiàn)了群眾活動有場所、黨員學習有陣地、公共服務有地點，極大豐富了群眾文化生活。

近年來，村兩委會班子精誠團結，真抓實干，強力推進美麗鄉(xiāng)村建設，成效顯著。如今的尚村，道路寬敞，環(huán)境優(yōu)美，生活富裕，全村干部群眾正朝著建設文明、富裕、和諧、秀美的新農(nóng)村而努力奮斗。

張村,地處興平市西，側位于馬嵬街道辦事處駐地東南2公里處，西鄰趙村鎮(zhèn)趙官村，東接尚村，北倚三合村，南與趙村鎮(zhèn)西溫坊村連畔。該村由張村和李村兩個村組成，張村共有995戶，4600人，19個村民小組，10條街道，土地面積610平方公里，其中耕地面積4600畝。張村黨支部共有黨員94人，其中男黨員79名，女黨員15名；黨齡50年以上的15名。村民主要以種植小麥、玉米、白菜為主，近年來，陸續(xù)擴展了養(yǎng)殖、苗木種植、辣椒銷售加工等，勞務輸出也成為村民收入的主要經(jīng)濟來源。

村名來源：相傳，明洪武時期有個道士叫張全，曾在湖北武當山入道習拳，是內(nèi)家拳的創(chuàng)始人。他龜形鶴背，圓目大耳，須髯如戟，寒暑只需一褥一蓑。大約明洪武二十年，張全在張村的無量廟內(nèi)坐地化齋，因行動怪異，儀表不整，被人們稱為“瘋子張”。又因他待人隨和、樂于助人，村民們喜歡稱他“張爺”。有一天，雨后天晴，村民急于鋤禾。約有十多人先后去無量廟里找張爺幫忙鋤禾田，張爺全都答應了。當時和他在一起下棋的任舉人驚奇地追問：“應人事小，誤人事大，你答應為這么多人幫忙，難道你有分身術嗎？”張爺笑答：“這你別管，誤事有我，咱下咱的棋�！钡搅送砩�，村民們見面相互詢問：“你今天請誰幫工？”那十多戶人都說：“是張爺！”這一奇聞很快傳遍興平西鄉(xiāng)。

到了夏收季節(jié)，又有十多戶缺勞人家，都請張爺給田間麥場送水，張爺從不推辭，手提滿滿一瓦罐開水，送往各家指定地點。傳說有一天，張爺送水曾遇一路人，直喊口渴得要冒煙，張爺急忙遞過瓦罐，過路人說“我喝完咋辦？”張爺笑答：“你盡管放開喝�！甭啡酥焙鹊亩亲訚L圓，可瓦罐里的水還是滿滿的。其實，此時張爺仍在廟里下棋。從此，人們更相信“張爺成為神人了”。

明憲宗成化初年，有位梁姓將軍率部西征叛賊，途徑張村無量廟，慕名向“張爺”請教討賊謀略,張爺說：“將軍只可圍城不可硬攻，待城中糧盡，叛賊必自來投降”。梁將軍依計而行，果然不出張爺所料，將軍贊嘆不已。梁將軍班師回朝后，奏清朝廷，辭官出家，同張爺一起在此修道。張村人為紀念此事，在無量廟東修筑了“張爺廟”，因開光唱戲祝賀之日是農(nóng)歷三月初三，所以三月三“瘋子張”廟會流傳至今，也可能是村民們?yōu)榱思o念“張爺”而起村名——張村。

村民姓氏來源與構成：張村自明洪武年間主要以任姓為主，任姓占人口總數(shù)的98%。經(jīng)過600年的發(fā)展變遷，現(xiàn)有李、何、劉、白、趙、楊等姓氏陸續(xù)遷入。民族成份單一，均為漢族。到了2005年，又有商洛14戶、山陽7戶、藍田1戶、甘肅正寧1戶移民遷入。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，張村歸燈塔人民公社新政大隊管轄，隸屬原新政大隊第10—16生產(chǎn)小隊。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，新政大隊解散，張村成立了村委會，直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

新堡子村，位于馬嵬街道辦事處駐地東北2.5公里處，是興平與禮泉、乾縣三縣的交匯點，東接新莊，西鄰乾縣南上官村，北依禮泉阜家莊，南與李家坡連畔。轄5個村民小組，共330戶，1550人，勞務輸出300人。全村總面積2920畝，耕地2651畝，蘋果1200畝。村民以小麥、玉米種植、蘋果栽植為主導產(chǎn)業(yè)。2014年，人均收入16498元。

新堡子村在1965年前叫上堡子，由禮泉縣管轄。1965年2月，劃入興平，因此該村是由禮泉、興平、乾縣三縣人組成的新村，故稱新堡子。

解放前，村中住有禮泉人40戶，興平人15戶，乾縣人2戶（現(xiàn)在僅剩1戶），其中李姓、葛姓是從興平新莊遷來。村姓氏主要以朱、王姓為主，還有張姓，其中朱王兩姓為當?shù)鼐用�，張姓為外來遷入戶。

民國時期（1933年），該村歸第二區(qū)公所管轄，1950年8月歸第五區(qū)新王鄉(xiāng)管轄，1954年歸馬嵬區(qū)管轄，1956年3月撤區(qū)并鄉(xiāng)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1958年9月成立人民公社時，歸燈塔人民公社管轄，1961年4月，撤銷管區(qū)，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，1965年歸馬嵬人民公社管轄。1968年至1979年歸馬嵬人民公社革命委員會管轄，村名為王新堡子大隊革命委員會，1980年至1983年歸馬嵬人民公社生產(chǎn)管理委員會管轄，該村村名為新堡子大隊生產(chǎn)管理委員會，1984年，政社分設時，設立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權，歸馬嵬鄉(xiāng)管轄，村名為新堡子村委會，1998年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，該村歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，該村歸馬嵬街道辦事處管轄至今，村名為新堡子村村民委員會。

1949年以來歷任黨支部書記、大隊長、村主任：

黨支部書記：朱代禮、朱俊民、朱恒志、李文忠、朱忠民。

大隊長、村主任：朱祥材、朱建民、王生義、王志茂、王栓民、葛海河。

村東有一座三王爺廟，廟前有兩棵遮蔭蔽日的大柏樹，村西有菩薩廟。村莊四周有城墻，城墻開東西城門。村中間建有土木結構炮樓，高約12米，炮樓上配有數(shù)桿長槍，以防土匪攻開城門后射擊之用。以上古建筑在文革 “破四舊”全部被拆除，所拆材料用于修建學校。2002年在村西重修一座菩薩廟，2008年在村東重修一座三王爺廟，所需資金全部是村民自愿集資。立廟會于七月十二日和二月十二日，每年逢會，村上有自樂班、鑼鼓隊進行慶典活動。

該村雖然是由三縣人組合成的村子，但風俗習慣并無差異。過去，在興平北塬地區(qū)，民間流傳著許多說法，如“一月三個六，強似看歷頭”、“三、六、九，不用瞅”、“二、五、八，事情瞎”和“過了臘月二十三，結婚不論哪一天”等民諺。良辰吉日一般選兩個，一個選在上半月，一個選在下半月，由女家選擇后確定，為的是避開女方的月經(jīng)期，俗有“紅馬拜堂，家破人亡”之說。舊時村中男子娶媳婦前要完成以下程序：結婚前兩月，男方要請算命先生按照當年的歷書選擇黃道吉日。臨近婚期，是男女雙方最忙的日子，兩家都要請操持婚事的主管人，關中稱“執(zhí)事人”，還要請“司禮”(管賬的)、管席的、打雜的等數(shù)十人，以及抬轎的、吹鼓手和娶親的隊伍�；槎Y的前一天就要鋪床，床鋪好后不能空著，由新郎的好友陪伴新郎睡在新房里，謂之“暖房”或“壓床”。改革開放后，婚俗習慣有了很大的改變。

現(xiàn)在青年人結婚比較簡單，婚前那些繁瑣程序大多省略，只是雙方商定良辰吉日，通知親朋好友和鄉(xiāng)親四鄰。到了結婚那天，全村祝賀，請客宴席更為豐盛，條件好的也可以在縣城酒店包席。老人去世，全村人吊唁，全村人護送逝者下葬已成為多年的傳統(tǒng)習慣。

新堡子村杰出人才：

朱守學，男，生卒不詳，在志愿軍某部隊當戰(zhàn)士，因戰(zhàn)犧牲于朝鮮，烈士。

朱成哲，男，1939年生，中共黨員，解放軍某部隊師級干部。

朱海哲，男，1940年10月2日生，中共黨員，咸陽檢察院經(jīng)濟處處長。

朱躍文，男，出生年月不詳，中共黨員，現(xiàn)任興平市人民醫(yī)院副院長。

朱聯(lián)會，男，1953年5月12日生，曾任興平運管站站長。

朱延國，男，1971年10月26日生，中共黨員，現(xiàn)任烏魯木齊文化廳市場管理處處長。

過去，村民主導產(chǎn)業(yè)以糧食種植為主，由于地理位置偏僻，交通不便，信息不暢等因素，村民生活一直處于溫飽線上，成為遠近聞名的窮村。改革開放初期，雖然產(chǎn)業(yè)結構有所調(diào)整，但由于沿用傳統(tǒng)的種植耕作模式，糧食產(chǎn)量上不去，效益不高。

在興平市第二期村級教學活動中，該村成為原市長田曉東幫扶的村子，他同干部群眾制定了發(fā)展計劃，組織群眾了解和掌握產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的目的和意義。在各方努力下，村干部及時聯(lián)系馬嵬信用社及有關部門，幫助協(xié)調(diào)解決資金問題，同時還為村民提供信息，請專家深入田間地頭傳授知識。先后樹立了養(yǎng)牛大戶王美康、養(yǎng)豬專業(yè)戶王群兵、大棚蔬菜種植戶朱建娃等一批產(chǎn)業(yè)結構致富帶頭人，使全村的經(jīng)濟發(fā)展邁上了一個新臺階。

進入21世紀后，新堡子村主要以種植、養(yǎng)殖業(yè)為主，發(fā)展小區(qū)養(yǎng)殖和循環(huán)養(yǎng)殖模式，每年豬出欄量達到 10000頭，2009年成為馬嵬鎮(zhèn)的養(yǎng)豬專業(yè)村。蘋果產(chǎn)業(yè)也是經(jīng)濟收入的重要來源，種植面積已擴大到1500畝。另外村民還有大貨車7輛、小轎車8輛，常年在外務工300人。

新堡子小學建于1977年，在2009年因撤校并點工作將其撤銷。2009年新堡子村新建衛(wèi)生室一個，建筑面積100㎡，有鄉(xiāng)村醫(yī)生2名。上世紀四十年代,村中以朱開見為領頭的秦腔自樂班，吹、拉、彈、打各種樂器樣樣齊備，有演職人員30名，演出的代表劇目是秦腔《二進宮》，在方圓數(shù)十里名噪一時。現(xiàn)在又有村民朱振華繼承前賢，自己編劇導演，將自樂班發(fā)展壯大為文藝演出隊，取名“興華劇團”，并購置布景、音響、燈光設備，演出的經(jīng)典劇目是秦腔《三娘教子》、《斷橋》等，演出足跡遍及周圍各縣，遠至延安、甘肅等地，村里還有1支28人秧歌隊。目前，全村共有有線電視、固定電話、電腦用戶數(shù)為123戶、2戶、51戶，入戶率為37.3%、0.6%、15.5%。

該村民居主要為磚混二層樓房，約占70%，有3條東西走向的主干街道，村中道路已全部硬化。近年來，兩村委會多方籌資，先后建起圖書室、健身廣場和村委會辦公場所，又投資15萬元修建水塔、改造自來水管道，建造沼氣池200個，新建村民休閑文化廣場，配備建身器材8套，積極引導村民定期整治村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，清理村內(nèi)“三堆”，徹底改變了全村臟亂差的現(xiàn)象，村民的生活環(huán)境有了根本改變。現(xiàn)在，每逢新春正月，村民都要自發(fā)組織鑼鼓、秧歌隊在村中表演，活躍了民的文化生活。

撰稿人：朱忠民申磊。

新莊村，位于馬嵬街道辦事處東北4公里的北莽原上，東接王侯村，西鄰新堡子，北倚南留村，南與龐家村連畔。該村共有3個自然村，6個村民小組，682戶，人口3018人，土地面積5140.25畝，人均1.70畝，人均純收入12238元。全村現(xiàn)有吃水井1眼，群眾生活用水24小時自來水全覆蓋，灌溉機井23眼，井灌面積涵蓋全村所有土地，水利條件優(yōu)越。

村民姓氏及來源：相傳， 新莊村是明朝末年村民為躲避戰(zhàn)亂、稅役而由方圓各村遷至，建村已有400年歷史。最早有高姓在此定居，隨之高家的外甥李家也常住下來，現(xiàn)在高姓僅余兩戶。葛姓是解放前從桑鎮(zhèn)張耳村遷來，那時候兵荒馬亂，人們?yōu)榱税踩３Ｅe家搬遷，桑鎮(zhèn)張耳村人拖家?guī)Э谠诒敬羼v扎一月有余，為了感謝這段收留救命之恩，解放后張耳村人還經(jīng)常來此拜訪�，F(xiàn)在本村以李、葛、崔三姓居多，其余姓氏皆不超過10戶。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，新莊村歸燈塔人民公社新莊大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，新莊大隊解散，新莊村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

王侯村,位于興平市馬嵬街道辦事處駐地東北9公里處的北莽原上，東臨南市鎮(zhèn)張家村，西接新莊村，北靠禮道村，南與西城街道辦事處板橋村連畔。該村轄5個村民小組，363戶，1630人，勞務輸出400余人，全村總面積3000畝，耕地面積2300畝，主要以玉米、小麥、蘋果種植為主，果樹種植面積達700畝。2023年人均純收入7953元。

村名來由：王侯村村名的由來，村民們是這樣說的：相傳周文王攻商時路過這里，在此扎營召集諸位王侯，村民為了紀念此段歷史，取村名為“王侯臣村”。明武宗時期公公劉瑾路過此地，嫌村名繞口，改為“王侯村”，此村名一直沿用至今。

村民姓氏來源與構成：文化大革命前，村北學校外有一處古廟，廟前有一村碑，據(jù)碑文記載，王侯村建村時有樊、彭、馬、梁四大姓，后經(jīng)戰(zhàn)亂，四大姓僅剩彭姓一家。明朝后期戰(zhàn)亂頻繁，周圍村子的人們紛紛遷入這塊土地肥沃的地方，其中，孟姓是從北湯臺遷來，張姓從尚村遷來，袁姓從北安谷遷來，1951年，更有從河南遷來的南、魯、宋、許姓等幾家人，致使王侯村姓氏逐年增加。截止現(xiàn)在，以南、張、孟、王、趙姓居多，已近100姓，是典型的百家姓村。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，王侯村歸燈塔人民公社王侯大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，王侯大隊解散，王侯村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

禮道村，位于馬嵬街道辦事處東北12里處的北莽原上，是一個美麗寧靜的村子。禮道村北倚南市鎮(zhèn)周便村，東連南市鎮(zhèn)北張村，西鄰南留村，南接王侯村,由（程家、楊家、吳家）三個自然村組成，轄8個村民小組，512戶，1920人，全村總面積3780畝，耕地面積3300畝，主導產(chǎn)業(yè)以玉米、小麥、桃種植為主。

村名來由：相傳2500多年前的東周晚期，道教始祖老子經(jīng)常在這里講經(jīng)布道。老子的學說，深深感化了當?shù)厥�，這里的人以泉水為榜樣，以“禮義”、“道德”為準則，使不少人改邪走入正道。相傳，當時村里有兩個惡少，兩人的父親都官高勢大，致使兩惡少經(jīng)常欺男霸女，巧取豪奪，甚至殺害無辜。一個偶然的機會，他們聽了老子的講經(jīng)，其中一個幡然悔悟，棄惡從善，從此，不再惹是生非，其父大喜，無憂無慮，一心一意為朝廷效力，官至忠孝侯之職，民呼青天。另一惡少對老子的論述不屑一顧，竟說那是胡說八道，繼續(xù)為非作歹，竟然殺死了主持公正的地方官，其父也因參與謀反，父子雙雙被斬，落了個遺臭萬年。這里的人都很“講禮儀、講道德”，因而得村名禮道村。幾千年以來，社會在不斷地發(fā)展變化，而禮道村的村民們一直遵守禮義道德。就像老子說的那樣，上善若水，益萬物而不與人爭得失，雖然經(jīng)常居于低層和眾所厭惡的地方，但哪里有水，哪里的人和生物都能得到滋潤和生長。

村民姓氏來源與構成：禮道村姓氏以程、楊、吳姓為主，李、劉等姓在本村也有分布。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，禮道村歸燈塔人民公社南留大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，南留大隊解散，禮道村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

史村地處馬嵬西北塬上，距楊貴妃墓西偏北5公里處，南鄰西寶北線，北和乾縣接鄰，西和武功為伴。全村有2800余人,10個村民小組，耕地面積3000余畝。

史村沿革南位鎮(zhèn)的東史村，據(jù)說史學家司馬遷在史村曾寫過《史記》，故命村名為史村。現(xiàn)今的馬嵬鎮(zhèn)史村就是由東史村遷來的，名字沿革至今從無變革。

歷史上史村也曾出過不少名人，比較近的有解放前的趙博先生，曾任國民黨國大代表，國民黨新疆黨部書記，后在臺灣去逝�，F(xiàn)在史村八組的王博，曾任西安市民生銀行副行長，陜西省保險公司書記兼總裁，陜西省證券公司總經(jīng)理，現(xiàn)任陜西省天然氣公司總經(jīng)理。九組的王虎，現(xiàn)任長安大學副校長，研究生導師。這些名人不但為祖國做出了貢獻，也更是史村人的驕傲。

史村人民間文化活動內(nèi)容豐富多彩，史村有一條溝道，溝道上原來建有一座小廟，據(jù)傳劉彥昌上京趕考時因雨曾在此歇腳，故人稱廟坡溝。多年來村人以原來的小廟為依托又在周圍建有十多間廟宇，并把每年的七月十二日定為廟會日，每年到這一時日，村民便集資請來大戲，并組織自發(fā)的鑼鼓隊，秧歌隊等進行一番表演，吸引了周圍十里八村的群眾前來觀看。

史村人腦子靈、手藝巧，該村的“土織布”遠近聞名。

土織布是一種傳統(tǒng)的手工工藝品，在陜西大地有著數(shù)千年的光榮傳統(tǒng)，咸陽是其發(fā)源地之一。從采棉紡線到上機織布，經(jīng)軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經(jīng)線、刷線、作棕、闖杼、掏綜、吊機、栓布等大大小小72道工序，以22種基本

史村以養(yǎng)殖為主要經(jīng)濟來源，每年豬出欄量達20000頭；另外土織布產(chǎn)業(yè)也是該村的又一經(jīng)濟來源。

近年來，史村村兩委會一班人在書記王座民同志的帶領下，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，為群眾謀福利、辦實事、辦好事。帶領群眾興辦磚廠，鼓勵本村婦女利用農(nóng)閑時間發(fā)展土織布，現(xiàn)有260戶群眾從事該產(chǎn)業(yè)，同時該村引導群眾種植藥材，栽種雜果，大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。

史村在建設社會主義新農(nóng)村工作中，以整治村容村貌，制定村規(guī)民約及衛(wèi)生保潔制度為抓手，建設文化長廊，刷寫標語，營造濃厚的宣傳文化氛圍，投資30萬元修建了休閑文化廣場，建起了村衛(wèi)生室、圖書室等，為村民學習和健身提供了良好的保證，不久一個以土織布產(chǎn)業(yè)為龍頭的文明生態(tài)村，將會呈現(xiàn)出它的勃勃生機與活力。

寨村地處興平市馬嵬辦西北塬，總人口3120人，耕地5200畝。明末清初此地曾屯兵駐軍，故稱“索寨”，此村名一直沿用至今。

索寨村的誕生至今已有300余年歷史。史上名人輩出。先后涌現(xiàn)出曹碧軒、任致遠、任致中、曹文虎等名人。

曹碧軒（1905—1969），原名曹瑄，又名碧六，索寨村人。在新文化，新思想的影響下，在陜西早期共產(chǎn)黨人魏野疇的直接教育感染下，和張含輝、任致遠、楊景輝等積極參加了黨在西安的革命活動。1924年經(jīng)魏野疇介紹，加入中國共產(chǎn)黨，同時加入國民黨。積極進行黨的宣傳工作，幫助發(fā)行魏野疇創(chuàng)辦的，當時陜西唯一的革命輿論指導刊物—《西安評論》。

任致遠同志1924年經(jīng)魏野疇、武戈同志介紹加入中國社會主義青年團，1926年加入中國共產(chǎn)黨，并成為陜西學聯(lián)會主要負責人。

任致中：1940年參加西安八路軍情報處工作，1945年受西安情報處負責人王超佰指示，派到興平工作，保護興平地下組織人員。1945年在西安辦起書店，結識進步青年王維奇等人，給黨做了大量工作。1945年直受王超佰指示在陜西省黨部工作，給我黨提供大量情報。

曹文虎現(xiàn)任青海省人大副主任。

索寨村民間文化豐富多彩。因村東西兩頭各立送子菩薩廟和閻君廟一座，故將廟會時間定于古歷四月初一。此廟會歷來為周圍各村農(nóng)資購銷的集散地，商埠云集，物資充裕。近年來村上又成立了秦腔自樂班，群眾閑暇之余自娛自樂。

該村主要以種植糧食和養(yǎng)殖為主，發(fā)展散養(yǎng)與小區(qū)養(yǎng)殖相結合的模式，每年豬出欄量達20000頭，豬存欄量3000多頭，經(jīng)銷加工飼料3戶，養(yǎng)殖業(yè)為群眾帶來較大收益。做到在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上做文章，在群眾致富上求突破。

索寨村在建設社會主義新農(nóng)村工作中，以整治村容村貌，制定村規(guī)民約及衛(wèi)生保潔制度為抓手，營造濃厚的宣傳文化氛圍，為村民學習和健康提供了良好的保證，也將呈現(xiàn)出它的勃勃生機與活力。

羊圈村位于馬嵬辦事處駐地西北塬坡地帶，104省道北邊，北鄰索寨村，西鄰史村，興乾公路從村口通過。羊圈村共有5個村民小組，人口650戶2912人。耕地面積3300畝，村北地勢相對平緩，村南屬塬坡地帶，村民以小麥、玉米、果樹、花椒種植及生豬養(yǎng)殖為主要收入來源。

村名來由：據(jù)村中老人說：羊圈村是明末從阜寨鄉(xiāng)渭河沿岸的幾個村子遷來；膽大溝的任姓是民國十八年（公元1929）從趙村鎮(zhèn)界莊遷來；李姓是從本村大堡子遷入。

村民姓氏來源與構成：羊圈村以李、魏、趙、董、孟姓居多

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，羊圈村歸燈塔人民公社史村大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，史村大隊解散，羊圈村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。

南留村，位于馬嵬街道辦事處東北方向6公里處的北莽原上，東接禮道村，西鄰新莊，北靠南市鎮(zhèn)史名村，南與西城辦板橋村連畔。轄3個自然村，共有11個村民小組，由南至北13條街道，全村820戶，3695人，全村有黨員81人。耕地面積5500畝，主導產(chǎn)業(yè)以小麥、玉米為主。2024年鄉(xiāng)本村振興種殖大西瓜1000畝。

村名由來：一日，老子在這里講經(jīng)期滿，便要起身回樓觀臺。人們苦苦挽留，仍然難改去意，最后，只能戀戀不舍地送老子離去。眾弟子和村人皆嘆老子“難留”，遂把該村叫成“難留村”�！半y”“南”同音，久而久之，后人把“難”寫成“南”，稱村名為南留村。

村民姓氏來源與構成：南留村姓氏以南、王、張姓為主。

行政隸屬及演變：1958年成立人民公社時，南留村歸燈塔人民公社南留大隊管轄。1983年，改公社建鎮(zhèn)時，南留大隊解散，南留村直接歸馬嵬鎮(zhèn)管轄，2011年撤鎮(zhèn)建街道辦事處，現(xiàn)在歸馬嵬街道辦事處管轄。