唐末節(jié)度使李克用有13個兒子，個個武藝高強，被封為太保，當年其子與后梁在這一帶交戰(zhàn)，后人在此居住建村，便起村名為“太�！�。北宋《相臺志》載有太保。北宋《相臺志》載有太保此村賈姓居多，以姓氏得名。清乾隆年《安陽縣志》載有賈家口。民國《續(xù)安陽縣志》改稱賈太保，名稱沿用至今。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村孟姓居多，故清乾隆年《安陽縣志》載有孟家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有孟高利。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村郝姓居多，故以姓氏得名。清乾隆年《安陽縣志》載有孟家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有郝高利，沿用至今。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初黨姓遷此定居建村，后發(fā)展為多個以姓氏命名的高利村。因此村黨姓居多，得名黨高利，沿用至今。

古時黃河經(jīng)常泛濫，凡在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村崔姓居多，故清乾隆年《安陽縣志》載有崔家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有崔高利，沿用至今。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村李姓居多，故以姓氏得名。清乾隆年《安陽縣志》載有李家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有李高利。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，宋姓居多，以姓氏得名。故清乾隆年《安陽縣志》載有宋家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有宋高利，沿用至今。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村孫姓居多，故清乾隆年《安陽縣志》載有孫家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有孫高麗。

古時黃河經(jīng)常泛濫，人們在地勢較高的地方建村，少受水災(zāi)，有利農(nóng)桑，故起村名為“高利”。北宋《相臺志》載有高利。明初大批移民在此居住建村，因此村雷姓居多，以姓氏命村名。故清乾隆年《安陽縣志》載有雷家高利。民國《續(xù)安陽縣志》載有雷高利，沿用至今。

據(jù)《安陽縣金石錄卷九》載，元大德五年《重修漢尚書欒公廟記》說，公廟在安陽之伏恩村，“邑人事之惟謹飲食必祭，水旱疬疫必禱禱之，輒捷如影響，�；萼l(xiāng)里”。欒巴“禁錮還家二十余年”，為家鄉(xiāng)興學(xué)、疏河、修橋等，做了許多善事，鄉(xiāng)親們感恩不盡，便把村名改為“伏恩”。金元時有伏恩村。明《彰德府續(xù)志》載有伏恩里。清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均為伏恩村。民國《續(xù)安陽縣志》載有伏恩鎮(zhèn)，后亦稱北伏恩，因在洹河之北。1983年北伏恩分為兩個行政村，此村居?xùn)|，故名東伏恩，至今。

據(jù)《安陽縣金石錄卷九》載，元大德五年（1301）《重修漢尚書欒公廟記》說，公廟在安陽之伏恩村，“邑人事之惟謹飲食必祭，水旱疬疫必禱禱之，輒捷如影響，�；萼l(xiāng)里”。欒巴“禁錮還家二十余年”，為家鄉(xiāng)興學(xué)、疏河、修橋等，做了許多善事，鄉(xiāng)親們感恩不盡，便把村名改為“伏恩”。金元時有伏恩村。明《彰德府續(xù)志》載有伏恩里。清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均為伏恩村。民國《續(xù)安陽縣志》載有伏恩鎮(zhèn)，后亦稱北伏恩，因在洹河之北。1961年北伏恩分為兩個行政村，此村居西，故名西伏恩，沿用至今。

東漢尚書欒巴，為家鄉(xiāng)興學(xué)、疏河、修橋等，做了許多善事，鄉(xiāng)親們感恩不盡，便把村名改為“伏恩”。金元時有伏恩村，明萬歷九年（1581）為伏恩里，清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均為伏恩村，清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均為伏恩村，因在洹河之南，民國《續(xù)安陽縣志》載有伏恩洹南，后亦稱南伏恩。1983年《安陽縣標準地名手冊》稱南伏恩，沿用至今。