> 重點(diǎn)推薦 > 睢寧縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道地名由來睢寧縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道地名由來
古鎮(zhèn)睢城，自禹定九州，劃分疆域，睢寧就域?qū)傩熘�，地隸邳國。睢水東經(jīng)紅葉社區(qū)廟灣而過。商朝，隸屬徐州蒲如國。西周時(shí)期，地屬取慮國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，睢城地區(qū)先后為魯、宋、齊、楚等國所有。秦始皇統(tǒng)一中國，睢城地區(qū)隸屬泗水郡取慮縣。漢末，睢陵縣治所由洪澤湖中遷徙至此，睢城鎮(zhèn)始為縣城所在地，至今1800余年。睢寧縣自金興定二年（公元1218年）置立，跨越明、清、民國，睢城一直是睢寧縣府所在地。 [詳細(xì)] |
街道辦事處駐地金城社區(qū)，以居民區(qū)名稱命名。 [詳細(xì)] |
睢水為古河流名稱，因境內(nèi)有小睢河，街道位于睢河兩側(cè)，得名睢河街道。 [詳細(xì)] |
王集始名于明末清初年間。傳說，明朝時(shí)有一孫姓人家從山西喜鵲窩牽來此地落戶，當(dāng)時(shí)他發(fā)現(xiàn)東來西往長途販運(yùn)的商人經(jīng)常路過這里，就主動(dòng)在路邊搭起一處茶棚，以賣茶水為業(yè)。后在多數(shù)路人要求下，他又做起了小吃生意。隨著生意興旺，因家庭人手少，孫姓主人又收留了兩名逃荒至此地的王姓弟兄倆為徒。三年后，王姓弟兄倆跟隨孫姓師傅學(xué)會(huì)了手藝，積攢了工錢，也分別成家立業(yè)，就在此地長期定居。后來，這里逐漸形成了小集市。因王姓人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孫姓人口，那些在小集市上賣蔬菜、食品、小吃、農(nóng)用工具的攤點(diǎn)，均以王姓居多，管理集市的也是王姓長老。久而久之，人們就自然稱之為王集，一直沿用至今。徐淮公路通車后，因王集東部有個(gè)很小的集市也叫王集，又都處徐淮公路沿線，為便于區(qū)別汽車�？空镜牡孛�，故又稱呼大王集。 [詳細(xì)] |
俗話說，天上方一日，人間已百年。觀音菩薩三日聚會(huì)結(jié)束，當(dāng)返回南海又途經(jīng)此地時(shí)，再次按下祥云往下一看，卻發(fā)現(xiàn)她上次劃出的河溝北邊又居住了人煙，而且是一片低矮的茅草小屋，衣著破爛的窮苦的人家。于是她手指一動(dòng)，在居住人煙和亂葬崗子之間又劃了一道河溝，這就是現(xiàn)存北邊的那條河溝。這條河溝，觀音菩薩是自東向西劃的，所以水流的方向也是向西的。后來，隨著集市面積的不斷擴(kuò)大，自然地把原來的幾個(gè)小村莊連到了一起，原來幾個(gè)小村莊的名字也就分不清了。那些做生意的遠(yuǎn)近客商，也就自然稱呼這里為雙溝集，久而久之，雙溝的名字就這樣叫開了。 [詳細(xì)] |
嵐，本意是山林中的霧氣。嵐山因氣候特征而得名，村莊因山名得名。 [詳細(xì)] |
相傳明朝嘉靖年間（公元1521——1566年），山西洪洞縣大族李大仙三兄弟，因避戰(zhàn)禍流徙到此。在此之前這個(gè)地方叫潘王集，主要是潘、王兩大家，他們有錢有勢(shì)，無所不為。姓李的來到后，散財(cái)貨，結(jié)豪強(qiáng)，擴(kuò)建了集西的李家圩，又樂于行善，對(duì)些要飯花子給吃給喝，幫助鄉(xiāng)民安居樂業(yè)，在百姓中威望漸漸提高，勢(shì)力和地盤也漸漸擴(kuò)大，隨之，人們就開始稱呼李家集了。 [詳細(xì)] |
相傳劉備軍隊(duì)進(jìn)攻呂布，在一處休息下來，見周圍桃樹落英繽紛，花香醉人，停下腳步，埋鍋造飯，“桃園”一名由此而來。 [詳細(xì)] |
官山鎮(zhèn)素有“睢寧南大門”美稱。南與安徽省泗縣隔河相望，西部龍、官、荊、趙等7山峰巒蒼翠，境內(nèi)龍河、白馬河、潼河三河環(huán)繞，山清水秀，景色怡人，特別是籌建的4A級(jí)農(nóng)村旅游景點(diǎn)荊山，素有睢寧長白山美稱。 [詳細(xì)] |
清朝年間，此地有一條西北至東南的土大道，某年夏天發(fā)大水，附近一片汪洋，唯有這片土地?zé)o水，后一戶人家搬來灘上居住。這家老人用石板架起一個(gè)很高且造型特殊的桌子賣茶水，后來高桌便諧音成高作。得名高作鎮(zhèn)。 [詳細(xì)] |
明末清初，沙姓上祖沙疏川，功名為文武進(jìn)士。受官方派遣來睢寧東部執(zhí)行剿匪。經(jīng)幾年治理成績顯著，百姓安居樂業(yè)，深受官府和人民好評(píng)。沙進(jìn)士奉命剿匪時(shí)所帶眷屬及子女就定居在今日沙莊。沙疏川有三個(gè)兒子，其中一子叫沙天祿，領(lǐng)導(dǎo)族人創(chuàng)建沙姓祠堂，所需資金大部分由他贊助。沙家祠堂建成后，定立每年四月八日為廟會(huì)集中活動(dòng)日。以致后來每年都有很多人前來廟會(huì)燒香叩頭。人員集聚，必有市場(chǎng)。做小買賣的，打拳賣藝跑江湖的都在廟會(huì)日設(shè)立攤點(diǎn)，活動(dòng)十分熱鬧。因此，在此定居的人們逐漸增多。后來，為了擴(kuò)大市場(chǎng)貿(mào)易，方便百姓貸幣交換及生活所需，沙天祿便召集社會(huì)名流共同商定集中逢集日。在沙天祿的提議下，一致同意每十天中的三、五、八、十定為做買賣逢集日。至清宣統(tǒng)年間（一九0九年以后）才命名為沙家集寨。后又圍繞祠堂建立一個(gè)圩墻，設(shè)有北門、西北門、東北門形成一個(gè)丁字形集市，以便于鎮(zhèn)壓土匪、流氓、搗亂集市。解放前夕，隨著多種行業(yè)增多，原有貿(mào)易區(qū)域又向西擴(kuò)展。集市貿(mào)易形成了一定規(guī)模。原稱沙家集塞又被簡稱為沙家集、沙集。 [詳細(xì)] |
早期姓晏一姓在此居住，故稱晏湖，有靈廟，故稱凌廟，后改名為凌城，由此得名。 [詳細(xì)] |
邱集，原名邱家青菜集。清順治進(jìn)士邱園卜（號(hào)兆吉）在朝中做官，皇帝賜他在此起集，取名邱集。 [詳細(xì)] |
4000多年前始建古城，稱為“邳國”。史載夏朝封邳國，東漢后稱下邳國，明清時(shí)稱邳州府、舊州，清未民初稱古邳至今，1912年改名古邳，以此而得名。 [詳細(xì)] |
早在東漢末年，下邳南黃河南岸就有姚姓人家居住。公元182年（光合五年）孫堅(jiān)為下邳丞，得次子孫權(quán)時(shí)，孫權(quán)母親愛吃的豆腐，就是御膳房大師從黃河南岸姚家圩村一姚姓家中購買的。當(dāng)時(shí)下邳城南的黃河堰下，是一片大面積的茅草荒灘。居住在這里的姚、吳、孫、程、林五個(gè)姓氏十多戶人家都是從外地遷來的移民，鑒于姚姓一戶是三世同堂較為完整的家庭，并有一位60多歲的年長者非常正派，經(jīng)常愛做善事，樂于團(tuán)結(jié)大家，其家庭實(shí)屬本分人家。其他姓氏的居民在姚家的影響之下，也就自然地稱之此地為姚家莊。后因黃河連年決口泛濫，為防黃水沖淹災(zāi)害，居住在這里的人們，便在村莊周圍挖溝排水筑圩，后來，便自然稱呼此地為姚家圩。 [詳細(xì)] |
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