為破曉時(shí)的陽光，比喻已經(jīng)在望的光明前景、勝利的曙光，故名。

蔡氏始祖明初由容卿村遷此居住，村位于大別山，靈秀山麓。林木茂盛，景色幽雅稱臻。宋朝時(shí)曾有朝廷一位仕官來此隱居。故稱“仕林”，亦稱“瓊林”（據(jù)1958年此地建水庫發(fā)掘出土的宋朝時(shí)墓志銘，即有“仕林”之稱。仕林村村民委員會(huì)，是由仕林村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

因位于靈秀鎮(zhèn)，背臨靈秀山森林公園，故名。

因其從容卿村析出背靠靈秀山，取靈秀鎮(zhèn)的”靈“字、靈秀峰的“峰”字，聯(lián)立為名。靈峰村村民委員會(huì)，是由靈峰村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

靈山村1994年10月由原容卿村一分為三后成立，由赤坑和水坑兩個(gè)自然村合并而成，因毗鄰靈秀山，故名。

村西北為靈秀山、大北山所環(huán)繞，村前有成片溪灘，自然地貌形似光廊，故名。

由于依臨大北山，村民依山建居，故名。

古時(shí)村前港道通往泉洲灣以及西側(cè)有一個(gè)伏田港（晉江南門外七首塘之一），故取名“港塘”。港塘村村民委員會(huì)，是由港塘村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

王氏始祖宋朝初期由晉江青陽型厝前來此定居，存在一座古石塔前面建居，故稱“塔前”。塔前村村民委員會(huì)，是由塔前村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

村在一片大松樹茂艷不衰，王氏分部分族在此地定居，取其意稱“茂廈”俗稱茂下。茂廈村村民委員會(huì)，是由茂廈村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

位于靈秀山東麓的低洼塘地，村民擇于塘畔成片園地建居，故稱“塘園”。塘園村村民委員會(huì)，是由塘園村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

相傳隋唐時(shí)期之前，村附近原是一片沼澤海灘地，潮水退后一片平田，故稱“平田”。閩南方言“平”與“彭”近音，故稱“彭田”，又村臨的“后壁山”狀如“大鵬鳥”，有鵬山之別稱。彭田村村民委員會(huì)，是由彭田村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。

元末明初由蔡氏族人擇于坑地建居，故名。