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郎岱古鎮(zhèn)

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郎岱古鎮(zhèn)
郎岱古鎮(zhèn)為國家AAA級旅游景區(qū)。

郎岱是一個(gè)充滿傳奇色彩的古鎮(zhèn),歷史上長期屬朝廷“管外”,清前為隴氏土司地,在明清時(shí)期曾經(jīng)是軍事重鎮(zhèn)。清雍正九年設(shè)郎岱廳,民國二年改郎岱廳為郎岱縣,1960年撤銷郎岱縣改建六枝特區(qū),特區(qū)政府遷至六枝下云盤駐地。郎岱古鎮(zhèn)無處不顯現(xiàn)出厚重古樸的文化氣息,古鎮(zhèn)的每一塊青石板,都承載著一段歷史,每一間老屋、每一處古跡都充滿了神秘。

郎岱古城墻始建于乾隆十年(公元1745年),到乾隆二十四年(公元1759年)完工,距今258年。城墻均為細(xì)鑿鏨面條石,用石灰粘砌而成,高一丈三尺(4.29米),周長六百三十六丈(2098.8米)。城分四門,東門稱“迎祥”;西門叫“迎爽”;南門為“來薰”;北門是“承恩”。每座門樓都裝備了火炮,可以想象當(dāng)年它是何等的森嚴(yán)壁壘。在我國古代,凡是戰(zhàn)略鎮(zhèn)和中心城市大多是有城墻的,因此可見郎岱古鎮(zhèn)其地理位置和戰(zhàn)略地位。作為古老歷史的見證,郎岱古城墻是這一帶唯一殘存的古城墻,親歷了郎岱古鎮(zhèn)的滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,記錄了這座小城幾百年來的發(fā)展變遷,成為郎岱古鎮(zhèn)的一道文化歷史風(fēng)景。

東門街是郎岱最古老的一條街道,長約800米,始建于明朝初年,已有300余年歷史。作為滇黔要塞,如果說郎岱是通往云南、泰國、緬甸的古驛道咽喉之地,那么東門街就是這“咽喉”中的一條動(dòng)脈,至今仍然保持著昨日商賈云集,悠然富足的繁華印記。匾額招牌、朱閣重檐,店鋪樓宇參差錯(cuò)落,老字號鱗次櫛比,窗欞門楣都是技藝精湛的木雕石刻。磚木結(jié)構(gòu)的房屋古樸典雅,粉墻黛瓦古色古香韻味悠長。

郎岱不但景秀,而且人杰地靈,歷代文化名人輩出。據(jù)查,境內(nèi)曾先后產(chǎn)生了7名進(jìn)士和43名舉人。在當(dāng)代文藝領(lǐng)域,原國家文化部社會文化管理局副局長、中國大百科全書出版社副總劉雪葦便是郎岱人。說到文化,不能不說文峰塔。

文峰塔即“北驛文峰”景觀,是“郎岱八景”之一。文峰塔又叫文筆塔,尖尖的如一支筆,又如一把利劍高高地聳立在東山頂上!拔墓P”又稱“狀元筆”,人們把文筆塔比喻為“箭”和“筆”,乃是取“文筆凌霄”之意。郎岱人造此神筆,旨在“振東山之勢”,因此,該塔也被郎岱文化人視為心目中的筆魂。

郎岱歷史上的隴氏家族是黑彝貴族,也是彝族土司制度的建立及維護(hù)者,在郎岱歷史上占有重要地位。著名明朝土司隴榜于明朝洪武十四年(公元1381年)出任郎岱長官司長官,清康熙十八年降至為外委土千總。他在任期間“公正嚴(yán)明,不施淫威,善于接納漢人,吸收漢文化,開設(shè)公堂聽判制度,重視教育,分設(shè)職司,為郎岱社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。”頗受世人尊敬。

清朝時(shí)候的郎岱,朝廷施行裁減土司改派流官的制度,但依靠安撫與武力在土司隴氏、溫氏世襲統(tǒng)治之地建立起來的政權(quán),依然不堪一擊。由于土司與流官、流官與當(dāng)?shù)匕傩罩g,沒有共同的思想基礎(chǔ)和文化凝聚力,常常因誤解而導(dǎo)致紛爭不斷,反抗迭起。出于教化人性的目的,道光七年,郎岱紳士張懋德歷經(jīng)坎坷,向各級府衙層層進(jìn)言,陳述辦學(xué)對于治理“蠻荒”的重要性,后又在云貴總督阮元、貴州巡撫嵩溥、貴州學(xué)政許乃普等13人的支持下,不辭辛勞,風(fēng)塵仆仆趕赴京城,憑他的聰明才智斡旋于禮部,終于得到朝廷允許設(shè)置“額定弟子員十二人,稟十五人,增十五人,歲、科試皆入文生十二人,歲試入武生六人,學(xué)政一,裁永寧教諭,補(bǔ)授廳試”的詔諭。他們先于岱宗峰下建立黌宮、學(xué)署。道光九年,又在黌宮左側(cè)建造了“岱山書院”。書院設(shè)立的經(jīng)費(fèi)完全是由這13人四處籌集。自此郎岱讀書求學(xué)氛圍濃郁,民間尊師重教樂學(xué)之風(fēng)日盛,一脈書香在岱山書院氤氳。

幾百年后的今天,郎岱古鎮(zhèn)的街巷盡管發(fā)生了一些變化,然而不變的是那亙古的韻味與靈氣,莊嚴(yán)、妙曼、驚艷,寧靜而不消沉,厚重而不張揚(yáng)。它是一首充滿鄉(xiāng)土氣息的歌,從遠(yuǎn)古傳唱到當(dāng)下。它是一顆古樸的明珠,從遙遠(yuǎn)璀璨到如今。

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