甲定苗族洞葬
貴陽市花溪區(qū)巖洞葬數(shù)量較多，大都為苗族的喪葬習(xí)俗，每個(gè)家族一個(gè)洞穴，散布于各處，其中規(guī)模最大，最具代表性的，是坐落在花溪區(qū)高坡鄉(xiāng)甲定村龍打巖山腰王姓苗族的葬洞，即現(xiàn)已公布的貴陽市文物保護(hù)單位“甲定苗族洞葬”。它有上下兩個(gè)洞口，主洞口向南，洞高20余米，寬10~20米，深35米。洞內(nèi)存有棺木120多具，兩端多用井字形木架固定，重疊堆放。形制尺寸不等。早期的多為六塊板材鑲拼而成的長(zhǎng)方體，晚期則做成頭大尾小且棺蓋呈弧形。棺木大者長(zhǎng)2米余，小者僅長(zhǎng)1米，后者多屬二次葬。隨葬物僅見部分陶制器皿。該洞棺木保存較好，僅早期的有部分自然損毀。
相傳，這支苗族從黃河流域輾轉(zhuǎn)遷徙到此后，曾將一個(gè)名叫“香駱”的首領(lǐng)棺木放進(jìn)這個(gè)洞穴之中，旁邊還放有現(xiàn)在稱為“涼陰罐”的隨葬陶罐，以便族人瞻仰和祭奠，同時(shí)也希望有朝一日能夠扶柩返鄉(xiāng)。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們不但沒能如愿返鄉(xiāng)，后續(xù)逝世的族人也如法沿襲這種喪葬方式，久而久之，形成洞葬習(xí)俗，至今已有600余年歷史。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，入洞葬者，不分男女，必須年滿60歲，已婚，且非兇死、傳染病死亡和異地死亡者。但至今唯一例外的，是一名參加志愿軍的戰(zhàn)士，因“抗美援朝”犧牲，其遺骸被特許進(jìn)洞安葬。
巖洞葬是貴州古代使用民族較多、分布地域較廣、時(shí)代延續(xù)較長(zhǎng)的一種葬俗。使用的民族主要有苗、仡佬、布依、土家、瑤等。其遺跡分布幾乎遍及全省，而主要的分布地區(qū)，有貴陽市、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、安順市、六盤水市等。貴州巖洞葬現(xiàn)有遺存時(shí)代最早者，屬平壩下壩棺材洞，距今約1200年左右，相當(dāng)于唐僖宗乾符年間，也就是唐末以前，一直延續(xù)至今。巖洞葬的葬所都在村寨附近，多為一穴多棺。棺具除極少數(shù)為整木刳成的船形和槽形外，絕大多數(shù)為長(zhǎng)方形木棺，隨葬品多為隨身穿戴的衣裙、飾物及生活用品等。
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