東林寺
東林寺位于廬山西麓，是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠在此建寺講學，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。
東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結(jié)白蓮社，譯佛經(jīng)、著教義、-凈土之業(yè)，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。
東林寺東羅漢松據(jù)傳為慧遠手植，古松蒼勁挺拔，碧綠繁茂如蓋。古松旁為0殿，有金面金身的彌勒像和韋馱像，正殿神運寶殿供有釋迦牟尼、文殊、普賢、河難、迦葉等塑像，左、右兩殿是十人高賢堂、三笑堂，殿后有聰明泉、石龍泉、白蓮池、清文物、碑刻等物。
一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。佛有大力能伏“四魔”。但東林寺的主殿稱“神運寶殿”這是什么緣故？相傳慧遠初到廬山西麓時，選擇結(jié)廬之處，認為東林寺址在叢林之中,無法結(jié)廬。打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢神告：“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材�！吧襁\”之名，由此而來。
在東林寺，俗客可與僧眾共進素齋，嘗嘗做和尚的滋味。游客步入齋堂，男先女后，男居右，女居左，齊齊而坐，不能紊亂，不能出聲。食前由眾僧膜拜誦經(jīng)，主持立于佛祖像前，其余僧眾左右排列，又是叩首，又是鼓樂，充滿了美妙莊嚴獨特的佛國氣氛。齋飯均為素品，但制作精細，別有滋味。食時不可有聲，不可剩余，添飯時以筷子示意，在碗內(nèi)劃圈，自有專司添飯的和尚為你添飯。膳畢，碗筷擺放整齊，由侍立的僧人取去，僧眾又在主持的帶領(lǐng)下再膜拜誦經(jīng)一番，之后向“俗客”道一番祝詞，然后退出齋堂。
看點：
東林寺椽摩棟接，丹輝碧映，“規(guī)模宏遠，足稱萬僧之居”，是中國佛教八大道場之一。
介紹：
東林寺南翠屏千仞，寺前一泓清流虎溪迂回向西而去，溪上跨著一座石砌拱橋，這就是我國文化史上傳為佳話的“虎溪三笑”故事發(fā)生的地方——“虎溪橋”。過虎溪橋，北行約百余米為東林寺的第一道山門，山門上豎掛著“晉建東林寺”石刻。東林寺西的山丘上，有東方佛教“凈土宗”的始祖慧遠墓塔——“荔枝塔”。
江西九江市
慧遠大師（334—416），俗姓賈，中國東晉時人，雁門郡樓煩縣人 （今山西寧武附近） ，出生于世代書香之家。居廬山，與劉遺民等-凈土，為凈土宗之始祖。遠公從小資質(zhì)聰穎，勤思敏學，十三歲時便隨舅父令狐氏游學許昌、洛陽等地。精通儒學，旁通老莊。二十一歲時，偕同母弟慧持前往太行山聆聽道安法師講《般若經(jīng)》，于是悟徹真諦，于是發(fā)心舍俗出家，隨從道安法師修行�；圻h引…… 慧遠詳細信息++
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