中武當(dāng)?shù)烙^位于湖北省長陽土家族自治縣縣城西34公里。與鄂西北武當(dāng)山南北輝映,享譽四方。天柱山主峰海拔1445米,南臨清江畫廊,北望長江三峽,四周群山拱手環(huán)抱。遠看主峰,石筍高標,孤峰峙立,拔地聳天,巍峨超群,有健筆凌云之勢;近觀山巔,三峰爭峭,雙橋飛虹,宮觀雄踞,云梯高懸,得仙山瓊閣之妙。天柱山峰頂平坦,有清泉一眼,四季長流不涸。天柱山山峰獨立,三座的巖峰并峙,相距僅4米,兩橋飛架三峰間,蔚為壯觀。
天柱山修建道觀至今已有一千三百余年歷史,始建于唐初,天柱山始建道觀于廟臺子,因每逢道觀鐘鳴附近群眾便頭痛欲裂,明初遷廟址至天柱山狀元峰。道觀遷址狀元峰后,殿堂凋零,但香火仍延綿數(shù)百年。清光緒年間,宜昌員外郎黃太來和天柱山下善人劉名廣施家財匯聚信眾,依武當(dāng)山格局由三百工匠歷時三年修建九大宮觀,即地母宮、玉帝宮、靈宮殿、玉皇亭、玉虛宮、南巖宮、皇經(jīng)宮、盂蘭祠、忠恕門,供神像二百多尊。石橋兩座,連三峰。它因與均縣武當(dāng)山南北輝映,遂被稱為“中武當(dāng)”,沿用至今。
然而,這座明清時代蔚為大觀的神山,在近百年內(nèi)卻兩經(jīng)波折:1943年,日本侵略者犯境長陽,遂遭損毀?谷諔(zhàn)爭勝利后,復(fù)募資修復(fù)。文革時期,建筑物又被破壞殆盡,至1995年才基本恢復(fù)原貌。登上3000余步石級,仿佛置身于云中天梯之上。
近三十年來,現(xiàn)已恢復(fù)和重建的主要殿堂有:
祖師殿:位于中武當(dāng)主峰絕頂,海拔1445米,因得玉虛圣境絕塵埃之妙,又名“玉虛宮”始建于唐代,后幾經(jīng)擴建又幾經(jīng)損壞,于1995年再度重建,殿內(nèi)供奉中武當(dāng)主神“真武大帝”。每逢農(nóng)歷三月初三真武大帝圣誕,農(nóng)歷九月初九真武大帝成道等節(jié)日附近和來自各地的信眾和游客絡(luò)繹不絕。
地母宮:始建于唐,系天柱山歷史最悠久的殿堂之一,于2002年重新擴建,建筑面積近四百平方米,是我國目前單獨供奉地母最大的殿堂。目前中武當(dāng)?shù)烙^的早晚功課和法事均在地母宮舉行。地母宮內(nèi)左側(cè)供奉”經(jīng)壇土地“,右側(cè)供奉”城隍土地“。經(jīng)云:”經(jīng)壇土地,神之最靈,升天達地,出幽入冥……“
圣父母殿:供奉圣父圣母,圣父圣母乃是真武祖師之父母,傳說真武于皇帝開皇元年甲子歲三月初三降生為凈樂國太子。其父凈樂國王,其母善勝皇后,真武生而神異,長而勇猛,不統(tǒng)王位,惟念修道。成道后不忘根本,又將父母超升天界,位列仙班。后人感真武祖師孝行,在供奉祖師的地方也多供奉圣父圣母。
三清殿:供奉道教三清祖師,分別為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
三帝殿:始建于清代,殿內(nèi)供奉”三官大帝“!比俅蟮邸凹刺旃佟⒌毓、水官,亦稱“三官”,又稱“三元”,為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯,地官為虞舜,水官為大禹。道經(jīng)稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。
玄緣道院:為道眾日常修行起居的地方,也是宜昌市道教協(xié)會和長陽土家族自治縣道教協(xié)會所在地。
另外山上還有靈泉三處,分別是位于南巖宮旁的陰陽井,祖師殿旁的丹井和后山的神泉,均是大旱不枯,四季流水的神異之泉。在當(dāng)?shù)鼐哂猩钸h影響和悠久傳說。
門票
門票60人民幣
景點位置
湖北省宜昌市長陽土家族自治縣縣城西38公里214線道26公里