平糧臺(tái)古城遺址
平糧臺(tái)古城遺址位于淮陽(yáng)縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺(tái)、平糧冢、貯糧臺(tái)，1988年2月13日被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露《人民日?qǐng)?bào)》、《光明報(bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道，曾轟動(dòng)一時(shí)，震驚世界。
春秋時(shí)期我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過(guò)這里的動(dòng)人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無(wú)望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽�？财鋼艄�，宛丘之道；無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺。”就是說(shuō)，西周時(shí)代，這里風(fēng)景怡人，陳國(guó)的俊男靚女，常來(lái)這里唱歌跳舞，談情說(shuō)愛(ài)。后來(lái)，宛丘古城逐漸被廢棄。
宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對(duì)它并不了解，因此有許多傳說(shuō)，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年間，陳州多災(zāi)，民不聊生，朝廷派四國(guó)舅到陳州賑災(zāi)。沒(méi)想到四國(guó)舅克扣皇糧，將糧中摻沙放給百姓。消息傳到京城，朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣，不徇私情，在城內(nèi)金龍橋鍘了四國(guó)舅，并在這個(gè)地方將糧中的沙子篩了出來(lái)，篩出來(lái)的沙子堆成了此臺(tái)。不要說(shuō)篩出的沙子，就是糧食堆這么大面積也是不可能的，這不足為信。
宋朝時(shí)，這里為貯糧臺(tái)是確實(shí)的，它與宋朝南糧北調(diào)有關(guān)�！端问贰份d：“……粟帛自廣濟(jì)河而至京師者，京東之十七州；由石塘、惠民河而至京師者，陳、潁、許、蔡、光、壽六州，皆有京朝官廷臣督之�！笨h志說(shuō)：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40萬(wàn)石，菽20萬(wàn)石，皆由京朝臣督之。”這個(gè)臺(tái)東臨蔡河，南通淮河，東南方幾州貢糧必然漕運(yùn)到此，再由此用馬車運(yùn)到京都開(kāi)封。
此臺(tái)上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗給他的種冢地免糧的黃緞子圣旨。這個(gè)圣旨1910年曾拿出來(lái)讀過(guò)，不少人見(jiàn)到，現(xiàn)在這個(gè)圣旨流落到誰(shuí)的手里已不得而知。
此臺(tái)原來(lái)方方正正，由于都不知道它是怎么一回事，便成了附近群眾蓋房、造宅、立窯制磚取土的好地方，東部、南部、西部中間被挖平。正是這些取土，使它露出端倪。1979年考古發(fā)掘，震驚世界。
這座古城遺址平面呈正方形，總面積5萬(wàn)平方米，城內(nèi)居住面積3萬(wàn)4千多平方米，城墻上寬10米，下寬17米，夯土筑成，四個(gè)城角呈弧形。我們的腳下就是古城的西墻。
宛丘古城廢棄后，歷經(jīng)2000多年，又成為楚、漢時(shí)期的墓地，在這里出土了錯(cuò)金、銀越王劍、巴蜀劍、四輪鐵車、玉壁等數(shù)千件珍貴文物。
景點(diǎn)位置
河南省淮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)
信息來(lái)源：淮陽(yáng)政務(wù)網(wǎng)
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