肇東市中華萬姓先祖紀(jì)念堂是肇東市佛教協(xié)會經(jīng)政府宗教管理部門批準(zhǔn)成立的,紀(jì)念堂內(nèi)供奉了11970個姓氏0神位牌(《中華姓氏大辭典》以外又補充一個)。以中國科學(xué)院的袁儀達先生在1996年出版的《中華姓氏大辭典》中正式列出的11969個姓氏為歷代姓氏0的依據(jù),以此形式來緬懷我們中華民族五千年的歷代英雄和列祖列宗,感染民眾,激勵民心,增強中華民族的凝聚力,形成一股振興中華,促進統(tǒng)一的巨大力量。試想一下,不管是佛門弟子,還是剛剛進入佛門的或者是還沒聞到佛法的大眾,只要一踏進這一神圣殿堂,哪一位炎黃子孫的后代不會熱血沸騰,精神振奮?我們應(yīng)為這一設(shè)想而贊嘆,為這一舉動而歡呼。
在中國五千年的漫長歷史中,出現(xiàn)過多少種姓氏?存在過多少位值得祭祀的0?這是一個迷,而且沒有任何一個人能夠解決這個問題。但是歷代有志于這方面研究的人士大有人在,已經(jīng)積累了十分豐富資料和成果,袁儀達先生在《中華姓氏大辭典》中所確立的11969個姓氏,就是在前人已有的基礎(chǔ)上和當(dāng)代其它學(xué)科的最新成果中,經(jīng)過搜集、挖掘、整理和歸納后獲得的。當(dāng)然更重要的是這項研究工作得到了國家最高研究機構(gòu)的認可,并納入了國家級的研究項目之中,同時也獲得了世界同行科學(xué)家的關(guān)注、合作與支持。目前,我國在這一研究領(lǐng)域中處于領(lǐng)先水平。袁義達先生意識到,中國姓氏多元,多曾形成的原因是改姓,F(xiàn)代一個族姓因發(fā)展需要分族,分離出來的族不能再用舊的姓氏,這樣姓氏種類越來越多。同時,許多改姓又用了已經(jīng)使用的姓氏,以至于大姓越來越龐大,大姓的組成越來越復(fù)雜。很多種姓氏為什么會消失了呢?主要的原因是這種姓氏的族群太小,不能世代保存下去,另一方面是少數(shù)民族姓氏漢氏,放棄了原有民族姓氏而完全改用漢姓,所以中國的大姓中包含了其它姓氏的血緣,你中有我,我中有你。世上不會無緣無故地消亡一種姓氏,也不會不明不白地產(chǎn)生一種姓氏,各個姓氏應(yīng)是平等的,大家應(yīng)和睦共處,繁榮昌盛。
改姓造成了中國姓氏多樣化的現(xiàn)象,但是從本質(zhì)上(遺傳學(xué)的角度)說,改姓僅僅改變了姓氏表達的符號,世代相傳的父親遺傳物質(zhì)沒有一絲一毫的變化。比如當(dāng)前社會上婦女要爭取男女平等,讓自已的兒子不用父親的姓?磥硎菭幦×似降龋鋾r你僅僅爭得了讓兒子使用外祖父的姓,他仍然是以父親傳子的方式往下傳的,代表父親遺傳的染色體還是兒子親生父親那條。中國人的改姓既沒有改變父傳子遺傳方式,也沒有改變?nèi)旧w的內(nèi)容。所以爭取男女社會平等與改姓沒有必然聯(lián)系,我們祖先最初時姓氏定義和世代傳統(tǒng)的法規(guī)極為科學(xué),他完全遵循了人類中代表父遺傳物質(zhì)進化原則,雖經(jīng)千年萬年而不變的自然法則。所以沒有特別的需要,最好不要改姓。
中國科學(xué)院袁義達先生的觀點:第一,中國人歷代出現(xiàn)過的姓氏的數(shù)目遠不止11969個,他目前已收集到的姓氏22000個,加上其它人的收集,這個數(shù)目還要加大,在今后適當(dāng)?shù)臅r候,經(jīng)過研究和考證后,將以正式出版物的方式公之于世。在中華歷代姓氏祠堂中再增設(shè)新的姓氏神位牌;第二,中華五千年的文明產(chǎn)生了無數(shù)英雄豪杰和精神財富,能傳下來的傳統(tǒng)文化,它蘊含著無窮的生命力。我們每一位中國人,不管職位多高,權(quán)力多大,知識多淵博,也不能輕易地去否定傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)尊重力史,借歷史,應(yīng)用在當(dāng)代,造福于后人,少批評,多研究,少貶低,多發(fā)揚。振興中化離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),也離不開傳統(tǒng)文明和文化基礎(chǔ)。我們立中華民族歷代姓氏0神位牌的目的,就是為我讓我們的子孫后代永遠記住自己的根和源。