侗寨鼓樓群

鼓樓是侗寨的標志，侗語叫“堂卡”或“堂瓦” 。鼓樓分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱；獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算整體全系木質(zhì)結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻鼓樓是侗寨的標志，侗語叫“堂卡”或“堂瓦”。

鼓樓分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱；獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們鼓稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體系全木質(zhì)結構，以杉木鑿榷銜接， 不用一釘一鉚，上下吻樓是侗寨的標志，侗語叫“堂卡”或“堂瓦”。

鼓樓分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱；獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑 形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形 有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個 部分。

上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)�，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質(zhì)長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內(nèi)外有關專家學者的關注。聯(lián)合國機構一-稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。

鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現(xiàn)。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨 鼓樓群”；壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓；肇興鄉(xiāng)紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。

鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是-、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平 侗鄉(xiāng)風景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表 著一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。